不破楼兰终不还的寓意 「不破楼兰终不还的寓意」解密：世界佛教史上最伟大的翻译家到底是谁
深文读书在中国乃至世界佛教史上，有许多杰出的翻译家，他们也是佛教大师和僧侣；例如，东晋的法显、东晋及后秦的库马拉吉瓦、南朝真义、唐玄奘、鉴真、陆毅、卜空等。那么，谁是最伟大的？在我看来，那一定是鸠摩罗什。他在佛教中的崇高地位和巨大影响，在史学方面相当于中国史学之父司马迁。
鸠摩罗什，生于公元344年，卒于公元413年，祖籍天竺，出生于西域的库车，东晋及后秦时期的僧人和佛教徒。他翻译了大量佛经，其中最着名的有《金刚般若波罗蜜多经》、《摩诃般若波罗蜜多心经》、《维摩诘经》、《阿弥陀佛经》、《妙法莲华经》。尤其是《金刚般若波罗蜜多经》，它是所有佛经之母，是最着名、最伟大、级别最高、质量最好、影响最大的佛经。
早在1600多年前，鸠摩罗什翻译的《金刚经》是如此准确、深刻、流畅、优美、简洁而又意味深长，真是令人惊叹。在我看来，他不仅是世界上最伟大的佛经翻译家，也是古今中西最伟大的翻译家。因为到目前为止，我还没有见过像《金刚经》这样的翻译书，它把内容和形式、理论和语言完美地结合在一起。
在鸠摩罗什的一些传记文章中，人们这样评论:“他是中国历史上的一位大和尚，在中国佛教史上，甚至在思想文化史上，都是一位非常杰出的人物。”“他翻译的佛经在内容表达和用词方面都达到了前所未有的水平。”“译文简洁流畅，妙意自然清晰，深受大家喜爱，广为流传，为佛教的发展做出了巨大贡献。”"中国的佛教与鸠摩罗什教不同."这些评价一点也不夸张，但是非常客观和中肯。
我对《金刚经》有很好的看法和很高的评价，我已经背诵和研究了数百次。去年11月，我读了100遍《金刚经》，写了一篇文章《如果我闻到了》，这里引用给你参考:
我第一次知道金刚经是在我上中学历史课的时候。老师说世界上最早的印刷品和书籍是1900年在甘肃敦煌莫高窟发现的一部印刷精美的《金刚经》。它被印刷在868年，中国西安唐王朝的第九年，有1100多年的历史，然后被藏在英国伦敦的大英博物馆。去年我去敦煌的时候，还特意向当地的工作人员询问了这件事。
《金刚经》，全称是《金刚经》，是数千部佛经中的第一部，也是之母，也是中国古代五大经典之一，即《道德经》、《南华经》、《易经》、《诗经》和《金刚经》。它被许多人翻译过，但鸠摩罗什是最好的，其次是唐玄奘。唐玄奘最好的翻译是《般若波罗蜜多心经》，它被称为《金刚经》的压缩、解释和补充版本。事实上，严格来说，这两部作品几乎完全不同。其中，毛太祖对《心经》更为乐观，认为《金刚经》流传时间太长；心经简短易读，是最好的佛教经文。其实不然，无论从哪方面来看，《心经》和《金刚经》哪里可以相比？这说明，知识思想博大精深、堪称百科全书的毛泽东，在佛学方面略显逊色。
《金刚经》涵盖了佛教几乎所有最基本和最原始的理论和理论，融合了宗教、哲学、文学和文化。它内容丰富，思想深刻睿智，画面精彩，形象生动，情节完整，语言优美，条理清晰，通顺易懂，综合朗朗上口，完全可以与西方宗教和哲学的《圣经》、《古兰经》相媲美
黄炎培读了《道德经》，总结出四个字:“不要为它而战”；读《金刚经》时，我也总结了四个字:“石头不动”。事实上，我的经验正好相反:读《道德经》就像“搬石头一样”，而读《金刚经》就像“不劳而获”。为什么？事实上，道教和佛教都谈论“有”和“无”。然而，道家的“无”其实是无。空空如果你也放弃一切，看透红尘的名利，并在佛教中争取超脱与平定，“你”与“无”实质上是指“多”与“少”，这就使人失去“少”而得到“多”的未来，而失去“少”则得到重要的未来。
有大量类似“如来说xx，即不是xx，而是xx”的句子，这与《道德经》的开头很相似，“道可以道，非常道；“出名，很出名”这句话充满了逻辑和辩证法，这正是这两部作品的特点:“金刚经”就是让你看本来大而不大的东西，去追求和获得真正大的东西；《道德经》是让你看透，看透，什么都不看的对象。
因此，人们常说佛教宣扬四大一空和一切虚无，这实际上误解了佛教。佛教实际上是将道教的诞生与儒学的入世结合在一起的，也就是说，既要积极地对外做事情，同时又要保持其内在的纯洁和修养。两者必须同时存在，缺一不可。佛教并不意味着什么都不做，而是看着广阔而随意的部分，丢掉烦恼，豁达，不固执，转移注意力，敞开心胸，专注于你的事业，做大事，为了自己和他人放弃自己；否则，中国乃至全世界的佛教事业怎么可能像今天这样庞大？至于说:“菩提不是树，明镜不是平台；“本来无事，何处尘”，它发展到了禅宗的境界，有些类似于道教。
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