纵观董卓的一生，他到底有没有想过要篡位？

边肖知道读者对董卓的故事很感兴趣。今天给大家带来了相关内容，分享给大家。

曹雪芹评《红楼梦》中的人间人物和大仁，都是由此产生的；大恶人是劫生的。生活受运气支配，生活受抢劫威胁。

董卓生活在一个世界处于危险之中的时代。这时候政治乱，人心变。东汉社会被干柴覆盖，承受了很长时间后的变化。三国90年，从封建王公讨伐董卓开始，到东吴末年。是他点燃了枯木，打开了社会变革的盖子。史学界评论“董卓之祸”源于此。

纵观他的一生，是矛盾的一生，但他是否想篡位，还需要进一步分析。

青年浩军

董卓年轻时极有侠义之心，用极大的力量与西凉英雄交朋友。他家的牛不管，宰了招待客人。

后来投奔中郎将张欢，讨伐并州土匪。建功立业后，张欢赏了他九千匹精帛，他拿出来分给部下与士兵分享。

在军事指挥上，他根据行军的地理条件突破了数万羌兵的包围圈，从而维护了部队的完整。这说明董卓的军事指挥能力还是比较过硬的。

经过多年的努力，董卓被任命为滨州畜牧。在他写给皇帝的信中，他说:“乐将报国，报国。”。这期间，事业蒸蒸日上的董卓，依旧是皇朝大将，一切都是皇族给的，他的一切挣扎都是为了替皇帝去死。

蒙骗废帝

在封建社会，大家都听从皇帝的命令，即使朝纲灭乱，任何吃过豹子胆的大臣也绝对不可能违抗。

即使在春秋时期，周的也相对弱小，但群臣仍不得不尊重周，这是一种秩序，也是一种规则。汉末，尊君思想也是文人和民众的主流思想。何进死后，董卓有机会进京。刚到北京的时候，他来到了政治舞台的中心，他不想为北京人民，为全世界人民做好事。

但是政治角力、舆论压力、地方势力不断把他拖到地上，他的能力不足以应付来自各方面的势力。他不顾一切地效仿殷易流放太甲的做法，废除了少棣为弘农之王，改陈留王为狄咸。

董卓把自己比作伊尹。再说了，如果这些东西能在历史上被废除，被篡夺，那他自己的异己就必须先被斩断，然后他的权力就成了理所当然的事。然而，董卓对此完全置之不理。他哪里来的自信？恐怕有士兵在手。

但是看看他的士兵。当时洛阳富户不少，家家存金帛。董卓纵容他们闯荡京城，士兵入室抢劫财物，强奸妇女，京城秩序一片混乱。

此时，董卓是最接近篡位的时候，但我们可以看到，他废立的起点是皇帝无用论，废立皇帝的明帝。出发点是好的，但是他喜欢的人是官，很少有人听一群大臣的话。如果有一两句话可以听，政治上走正道也不是不可能。

然而历史就是这样的导演。很明显，有些人已经进入了舞台的中心，生而干净，生而丑陋的角色正在被扮演。历史上的老人没有选择他，是因为他实在不懂政治。

困扰世界

当然，说诸侯起来伐董卓是三国时期的开始。正是有了这一部分，东方的军阀才有了自尊和自尊的正当理由。

董卓是一个巨大的政治失败。虽然他兵力雄厚，战力不低，但他的名字不公平，他也不为人知。虽然在古关、潼关都有书信可守，但终究打不过。他在洛阳制造事端，逼迫百姓迁徙。一路上，他踩死了，饿死了。他还烧毁了所有的宫殿和房屋，在方圆方圆一百英里内没有留下一个人。

更神奇的是，他甚至指示吕布去挖汉献帝和大臣们的坟墓，抢走他们的财宝。在这里，我们感觉年轻的郝军一路走来，已经堕落成气候恶劣。

后来曹操一路打到荥阳，被徐荣打败。孙坚出来，打败吕布和胡真，杀了华雄，和三国演义不一样。这时，董卓的军事能力出现了，他据守潼关，等待东吴军阀起疑，回到当地，董卓也回到了长安。

从洛阳到长安，这是一个时代的结束，又是一个时代的开启。以东汉从这一时期走向极端的衰弱而告终，以三国时代的雄壮豪迈之人而开启。此时董卓无意篡位，无法篡位。

苦链

《三国演义》里也有这个故事。董卓曾在梅县建码头，各有七尺高。董卓在里面积粮三十年，对对手说:“世间万事俱备，只欠东风，足以守一辈子”。

这里需要很多思考。“把事情办好”的底线是什么？当时的情况是，如果直接从自力更生中废除皇帝，东方的军阀就会无所畏惧地养活自己，从而造成世界的裂痕。如果你把东方军阀收拾干净，然后自己站起来，这就符合了天下无不散的道理。

然而，暴力最终会被暴力解决。董卓不仅欺压自己，还纵容自己的士兵杀人。不管文职武将想杀他们，人心很快就散了。王允设下连环计，要联合吕布谋害董卓，想必大家都知道。

董卓虽然死了，但他手下还有很多人，包括他的女婿牛辅和卖孟的，后者奉皇帝之命派去杀牛辅。可见吕布的手腕不一定好。后来李珏、郭汜、贾诩攻打长安，杀王允，打吕布，又是后话。

从财富枯竭到地头蛇，从辛苦到州牧，这一刻舞台还不够大，可以控制和发挥自己的豪强和武功。

但当我从并州跑到北京，走到舞台中央的时候，缺乏政治能力的董卓别无选择，只能花掉。这期间他可能有篡位自立的想法，也只是一个想法。他和他的大脑还是能看清现实的，就是他自己的力量虽然很强，但还不足以覆盖整个世界。就算他自力更生，那又怎么样？