被遗忘的民国名流张彭春：为《世界人权宣言》贡献中国智慧
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1948年12月10日，平金战役在华北全面展开，影响中国未来命运的战争进入了最后的决定性阶段。届时，中国人民可能无暇顾及千里之外发生的另一件大事:联合国大会在法国巴黎以48票赞成、0票反对、6票弃权通过了人类历史上第一部国际人权法案《世界人权宣言》。
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那一天，一个人的心情一定是极其复杂的:作为当时的中国常驻联合国代表、联合国人权委员会副主席和宣言草案的主要起草者，他在巴黎见证了这项法案以不投票的形式获得通过。他无疑是欣慰和自豪的；但作为清华大学前教务长，南开大学教授，北平和天津绝对是他一生中最重要的两个城市。当古都和故乡能够告别战争，迎来真正的和平，是他最深的担心和牵挂。他是民国被遗忘的名人。他的名字叫张。
为《世界人权宣言》贡献中国智慧
1947年初，联合国经济及社会理事会决定成立人权委员会，起草对全人类具有普遍意义的人权标准。美国战时总统富兰克林·罗斯福的遗孀埃莉诺·罗斯福当选为委员会主席，张·当选为唯一副主席。
哈佛法学院的玛丽安·格兰顿(Marianne Grandon)教授的研究发现，“当时与张关系密切的人对他的能力印象深刻，尤其是他消除误解、缓解焦虑的能力。起草过程中经常出现分歧，他也有能力促成共识。”
约翰·汉弗莱是加拿大人，当时是联合国人权司司长。在回忆录中，他将张描述为人权委员会最受尊敬的代表之一，“妥协艺术大师”和务实的思想家。他“表面上引用儒家格言，但实际上经常提出让委员会摆脱僵局的方法”。
智利代表埃尔南·圣克鲁斯也很崇拜张·，他羡慕张·“将自己的汉学知识与对西方文化的广泛了解结合起来”。更令他惊讶的是，每当人权委员会的代表提出自己的原创概念时，张往往会说出一句或几句文化传统中与之对应的古语。
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在起草这份文件的过程中，张贡献了中国的智慧，避免了西方话语对“人权”概念的完全垄断。在今天的《世界人权宣言》文本中，至少有以下几个方面得益于张的努力:
首先主张《世界人权宣言》要融合儒家思想，“仁”的概念写入宣言序言。
在起草工作开始时，张礼貌而又客气地警告他的同事们不要过分西化法案的由来。他甚至建议联合国秘书处的工作人员先花几个月时间学习儒家的基本知识，然后再收集世界各地的权利法案和条款。
在讨论《宣言草案》第一条时，张提出要增加一个儒家的概念，这个概念与“理性”一起应被视为人类的一个基本特征。
他说这个概念应该直译为“人与人之间的感知”，也可以用英语表达为“同情”或“对同胞处境的共情”。这个概念就是“仁”。
张最终采纳了的建议，但遗憾的是，“仁”在英文文本中被译为“良知”，这多少有些曲解了张的本意和儒家的“仁”的概念。
第二，我们应该坚持文本的开放性，以便不同的文化和宗教传统能够以自己的方式和角度解释《宣言》。
在起草过程中，很多有着深厚基督教传统的国家的代表反复提出要补充一句类似于“造物主”创造人，“上帝”赋予人权的说法，张坚决反对。他在发言中提醒各位代表，《宣言》的目的是使其普遍适用。
张指出，中国有着丰富的人道主义思想，中国人与西方基督教有着不同的思想和传统，如行善、礼貌、守规矩、善待他人等。作为中国驻人权委员会的代表，他没有强迫将这些想法写入《宣言》。他希望他的同事能够从类似的角度考虑这个问题。
张说，对于信仰上帝的人来说，他们可以从《宣言》的公开表达中找到上帝的存在。张的观点得到了绝大多数代表的支持和拥护。
第三，它强调社会和经济权利也是“人权”的重要组成部分。
普通法的权利体系主要强调公民权利和政治权利，如言论自由、选举自由，甚至推翻暴政的自由。有鉴于此，英国和美国代表在起草过程中指出，《宣言》只包括这些政治权利就够了，不应包括不可执行和无法获得救济的所谓“社会和经济权利”，如工作权、受教育权和获得社会援助的权利。
张不同意的上述主张。他告诉来自西方国家的代表，在经济和社会正义成为一个现代概念之前，它已经是一个有着2500年历史的中国儒家思想。
在经济及社会理事会的一次演讲中，张引用了一句儒家格言来说明社会和经济权利的重要性:“当你在路上旅行时，世界是为公众服务的...人不独亲亲，不独儿女，这样老有所终，强有所用，幼有所长，寡孤独残者有所养，这叫大同。”张的思想得到了苏联和拉美国家的支持，《宣言》最终把社会经济权利与公民政治权利放在同等重要的位置。
最后，支持“义务”与“权利”同等重要。
在一次调解中，强调，要理解权利，就必须把权利与义务联系起来。一个人只有意识到自己的义务，道德水平才能提高，联合国的宗旨应该是提高人们的道德水平，而不是宣扬自私的个人主义。对“权利”和“义务”之间关系的上述解释最终体现在《宣言》第29条中。
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张1952年辞去联合国所有职务，1957年因心脏病在美国去世。听到这个消息后，他的前同事、联合国人权司司长汉弗莱在日记中写道:“张去世了。在人权委员会的所有代表中，我和他在精神和思想上最投缘，我最喜欢他。他在某种程度上既是学者，也是艺术家。除了这些非凡的才能，他还表现出了外交能力。与那些跟风的人相比，是个伟人
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