《了凡四令》:但要做好事。边肖为大家收集整理了以下关于莫问未来的文字资料。让我们快速看一下它们。

指南:

《了凡四书》是明代著名思想家袁了凡写给儿子的一部警世之作。全书分儒、释、道四章，被后人誉为“中国历史上第一本好书”、“东方励志书”。

曾国藩读完《勒菲弗尔四记》后，高度赞扬袁了凡，并把这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。

第一，做好事，莫问的未来

原文:全福田，寸步不离；从内心去寻找，就能感受到一切。求我，不仅得到道义上的义，也得到名利。内外兼修，就是获得有益的东西。如果你不向内省低头，而是向外寻求，你会有好的寻求方式，但你会有生活，你会失去内外，所以没有用。

翻译:所有的祝福都在心里。从内心寻找他们，他们没有错。追求我，不仅能得到道德上的义，还能得到荣华富贵。道德和财富都是可以获得的，这就是孟子所说的“求有利于得”。如果你不反省自己，而只是一心一意的索取，那么你只能想办法去得到，而且要看缘分，道德和财富都会失去。

感知:《论语》说“吃饭不能没有满足感，生活不能没有安全感”，这是儒家的物质追求观。孟子说，求索首先要追求道德的义，但在追求道德的义的同时，财富也会随之而来。所以“大学”说:“德也；富人，最后。”《中庸》说:“所以，有大德者，得其位，得其财，得其名，得其命。”

只要你有道德，财富就会不请自来。读完这句话，人生只有一件事可做，就是今天人们说的:“但做好事是莫问的未来”。

二、人生改变的开始:反思自己

原文:云姑说:你配得上科迪吗？该不该生孩子？于追省良久，道:“不该。”。科迪中年人有福了，剩下的福报薄了，积不了功德，积不了福报；而急躁戏，不能容人；有时候，我们可以用智慧覆盖人，直来直去，乱说。这一切都是富博的阶段，那么应该是科迪吗？

云谷大师说，你自己猜猜看能不能考上科举。能生孩子吗？我想了很久说:没有，科举的人大多是有福的。我的福报很薄，无法积德培养未来的福报。而且，我没有耐心，不能迁就别人。经常用自己的聪明去欺负别人，直来直去，畅所欲言，说很多错话。像我这种福报浅薄的人，怎么能考上科举？

感觉:财富要从内心去寻求，这需要自省。自省是改变人生的第一步。不反省自己，不认识到自己的错误，就无法改变命运。为什么曾子要天天救三省？就是怕自己的错。

何传志老师曾经说过:“只有长期坚持自我反省的人，才会有宽广的胸怀。”自我反省对每个人来说都是一大功德，不仅仅是人生改变的开始。

第三，不要太清高

原文:陆地上生物多，清水里往往没有鱼；余郝杰应该是一个没有孩子的人。

土地肮脏的地方有生物，水流清澈的地方往往没有鱼虾。我太干净了，这是我不应该生孩子的第一个原因。

感知:哪里有污秽，哪里就有很多生物。《菜根谭》:“粪虫化蝉，饮秋风；烂草枯涩，化为萤火，夏天发光。”粪虫最脏，但能生出蝉，蝉是有知觉的昆虫。烂草不干净，但稍加光照就能生出萤火虫。所以，污秽的地方有很多生物。相反，生物很难在干净的地方生长。水干净了，鱼虾就会灭绝，这是自然规律。这里的“干净”更多指的是做人。

什么样的人太干净？清高的人。比如《红楼梦》中的妙玉，就是一个清高的人。人不要太清高。如果他们太清高，就会缺乏朋友，与人相处，变得孤独。《菜根谭》中的一句话:“清官多了以后，就太清了；每一次傻逼蒙福，就接近于厚。”为什么袁了凡不能容纳人？根本原因是太干净太清晰，不能通融。

第四，心是财富

原文:世界上享受几千块钱的，一定是几千人；享受100金财产的，必须是100金数字；该饿死的一定要饿死；日子只是因为物质，多少次增加了意义？

翻译:如果这个世界有几千块钱的财富，那一定是一千个人；拥有一百座金屋的，必定是百个金字；该饿死的一定要饿死；上帝只靠人的物质。有没有给它加上自己的意思？

观感:古代圣人范蠡三次达到仇富的地位，三次散家财，三次聚首，传世为美谈。当范蠡拥有财富时，他并不激动；当他失去财富时，范蠡并不沮丧。可以说他达到了“对事物不高兴，对自己不难过”的状态。

古人说:“丞相肚子里能撑一条船”，意思是丞相的度量极大。首相非常富有。他心小，怎么装有钱？

第五，效法天道，以避恶

原文:君子好谋，趋吉避凶；如果你说你的命运是有规律的，最好的课程是什么，最好的避免方法是什么？第一章开头我说:积善之家必有余庆。你信不信？

翻译:《周易》为君子谋，趋吉避凶。如果命运是不可改变的，那么好运如何趋向，灾难如何避免？《易经》开头说，积善业的家庭，必然有其余的福报。你能相信吗？

感悟:言行符合天道，符合法度，以趋吉避凶。云谷大师告诉袁了凡这句话，意思是命运可以改变，否则周易绝不会说这句话。命运不一定。命运按照天道运行规律变化。

对于人类来说，必须以天道为榜样，按照天道的运行规律去改变。所谓“人皆遵天地之法，天道之法，天道之法，天道之法”，只有这样才能趋吉避凶。

第六，人无远见，必有近忧

原文:即人生要荣耀，常思念孤独；即使进展顺利，也被认为是叛逆思想；就是你面前有足够的食物，你经常想的很差；也就是人与人之间的爱与尊重，往往会想到恐惧；即家庭受到重视，往往是卑微的；也就是说知识挺过硬的，经常想的很浅。

翻译:即使你要才华横溢，高尚无比，也要时刻有落魄的想法；即使一切都应该顺利，你也应该总有不好的想法；就算你现在衣食无忧，也要时刻有穷的想法；就算人家爱你，也总要有恐惧的念头；即使在家里有很高的道德期望，也要时刻保持谦虚的思想；即使你很擅长学习，也应该总是有浅薄的想法。

感知:就算打得好，也不要想得好。我们常说“不为前途担忧，就是为前途担忧。”你现在状态好，不代表你以后状态也会好。大部分原因是因为你不担心自己的未来。即使一个家庭极其富有，他终究阻止不了。历史上，没有什么比得上帝王之家。历史上失去国家的国王大多都是奢侈的。夏杰、商周等。，哪个不是？比如一个人身体很好，但是如果他消耗太多，不注意养生，有一天大病就会找他。另一方面，如果他身体健康，但照顾身体就像得了重病一样，他肯定会活得更久。

古人说善有福报，所以根本的解决办法是努力行善。如果你能全心全意做好事，你将有很长的路要走。这是保护你财富的永久方式。

七、跟随领导，浪费生命

原文:要一天一天知道错，一天一天改；有一天我不知道该怎么办，就是有一天我满足于自己；没有过错的一天是可以改变的，也就是没有步骤的一天。世界上聪明帅气的人多了去了，不爱惜自己的道德，不爱惜自己的事业的人，只会跟着道，会耽误一生。

一定要每天知道自己的错误，每天努力改正。如果有一天你不知道自己的错误，那么有一天你会安于现状，没有错误要改正，或者有一天没有进步。世界上有很多聪明的人，但他们在道德和专业领域没有取得很大进步的原因是“以身作则”这个词耽误了他们的一生。

感知:历史上很多人小时候被誉为“神童”，长大后却和普通人一样，没有任何进步。原因是“以身作则”这个词。相反，一些没有天赋的普通人认为勤奋可以通过努力和实践来弥补自己的缺点，最终他们取得了成就，成为了伟人。

不管你做什么，你总是努力，不管你有什么天赋，不成功的很少。举个例子，打井和一辈子在一个地方打井是一样的。不搬地方，见水不罢休。如果你一生都努力学习，你一定会得到水。但是如果这个地方挖了几米没水，然后打在另一个地方，那个地方挖了几米没水，然后打在另一个地方，那就一辈子都变了，最后一口井是不可能得到水的。改造命运也是一样，每天改错，每天反思，每天努力，那么这个命运就可以改变了。三天打鱼两天晒网，你就是命运的奴隶。

八、知耻，能平心静气的活着

原文以NPC为耻。得之则圣人，失之则禽兽。这是一个重要的改变机会。

人太重要了，不知道羞耻。因为不丢廉耻，可以称之为贤者。如果你失去了你的羞耻，你和动物没什么不同。这是修补的重点。

感觉:人不知道羞耻，也不觉得羞耻。这恰恰是世界上最可耻的事情，也是人类最大的悲哀。赖凡先生用孟子的话做了一个总结，并加以解释，告诉他的儿子天启:羞耻对人来说太重要了。不丢廉耻，终成贤者。如果你失去了它，你就会变成一只动物。这是改正错误的关键。重点中的重点一定不能忘记。

不要脸的人怎么能得到尊重？怎样才能提升自己？

九、不活死人，活出一颗勇敢的心

原文:勇敢一点。人不变，大多在萎缩；我必须振作起来，不要犹豫，不要费心等待。小的就像肉中的刺，快而挑；大的就像毒蛇咬手指，可以快速切断，没有任何停滞。这个风雷有利的原因也是。

勇敢点。人不肯改变，多半是因为守旧，不肯前进；我们应该振作起来，不要犹豫，不要等待。对于小的越轨行为，要像肉里有刺一样，立即消除；对于大过，毒蛇咬到自己的手指，一定要迅速切断，不能有任何停滞。这就是《周易》称雷锋为利的原因。

感知:历史上很多伟人、有成就的人，都只是普通人，但因为愿意坚持，所以有着不可动摇的勇气，最终实现了自己成为伟人的梦想。曾国藩30岁还在抽烟。30岁后，他决定戒烟，再也不抽烟了。如果没有勇敢的心，面对晚清如此动荡的局面，曾国藩为什么要脱颖而出？

范先生看到了这一点，知道了勇敢的好处，所以他敦促他的儿子发展他的勇敢，这样他就可以在改变的情况下取得成功。

十、不要用别人的错误来惩罚自己

原文:怒于流言，虽灵巧与心辩，却如蚕茧，自作爱。

如果我听到别人的诽谤，我会大发雷霆，就像春蚕吐丝结茧一样。

感知:对于愤怒，网上给出的解释是:用别人的错误惩罚自己。为什么要用别人的错误来惩罚自己？都是因为你生别人的气。中国有无数圣贤经典，却没有一部教人批判他人，因为中国文化体系中没有自以为是、怨天尤人的知识。出了问题自己找，是中国传统教育，也是古人的做法。

对于一个自求多福的人来说，虽然有很多外界的诋毁和谣言满天飞，但都成了他体验自我的磨刀石，是他的成就。

十一、从心改过，党是人民的丈夫

原文:发自内心的改变意味着什么？有千头万绪，心却是造出来的，心也不动，就这样平静的活着？

从内心纠正一个错误意味着什么？虽然缺点很多，但都是一心一意做出来的。如果我的心不动，我的错怎么会出现？

感知:也是最难从内心改变的状态。错误千差万别，不同的人犯的错误也不一样，但归根结底，没有头脑这种东西。所有的缺点都是邪念，也就是邪念，必须发自内心。心不动，邪念不生，错误不生。

发自内心的改革是改革方法中最根本、最直接、最满意的方法，是最高层次的。一个能发自内心改造的人，真的可以称得上是人堆里的老公。

十二、打人不打脸，暴露人不暴露缺点

原文:不要用自己的长处去罩人；不要靠自己的善良塑造人；不要尽可能多地给人设陷阱。智力趋同，无徐若；看到人的缺点，用包容去掩盖。一是使其多变，二是使其有所顾忌，不敢纵。看到人略长可取，小善可录，克己次之；而且被广泛描述为昵称。

不要用自己的长处掩盖别人，用自己的善行表现别人的不足，用自己的才能和技巧去打扰别人。汇聚自己的才华和智慧，心胸开阔；看到别人的错误，帮助掩盖宽容。一方面可以反省自己的错误，另一方面可以有所顾忌，不敢放纵。当你看到别人有一些优点和善行，你应该向他们学习，向他们致敬，并广泛传播。

感知:自省是一种美德。炫耀就是失去美德，失去美德就是伤害幸福。从事演讲，性格内向的人，受人尊敬，让人觉得有涵养；炫耀容易和别人结怨，这是人的忌讳。所以中国有“人不外露”的美德，没有“炫耀、自夸”的知识。看到别人犯了错，犯了错，给人一个改正错误，帮助别人的机会，是一个功德问题。

所以《门徒规则》说:“人短，不可暴露，人有私，不可说”，是有其道理的。◼

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