司马承祯 司马承祯简介
诗意凝露晓导语：司马成镇简介以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。目录生活司马成镇是唐代著名的道士。字微，法号隐，河内暖。他出身名门，从小刻苦读书，无意为官，喜欢出国旅游。嵩山道士潘刻苦读书，深得潘赏识。他以上卿经、神、饵为指导，成为上卿派第四代布道者。此后，他周游世界，隐居在于晓峰天台山，取名天
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司马成镇是唐代著名的道士。字微，法号隐，河内暖。他出身名门，从小刻苦读书，无意为官，喜欢出国旅游。嵩山道士潘刻苦读书，深得潘赏识。他以上卿经、神、饵为指导，成为上卿派第四代布道者。此后，他周游世界，隐居在于晓峰天台山，取名天台山白云子。他与当时的陈子昂、李白等十位官员有着密切的交往，被称为“先宗十友”。
皇帝的命运
武则天听到他的名字，被叫到京都，传手称赞他的高绩效。景云二年，唐睿宗召他入宫，问阴阳数和治国之道。他回答说，国家的管理应该以“不作为”为基础。皇帝喜欢，鲍芹和夏雯。唐玄宗开元九年，他派使者欢迎他入宫，接受法律的祝福。开元十五年，他被召入宫中，要求在吴王山选一个好地方建一个阳台观景居住。他按照自己的意愿，在五岳各建了一座真君庙。擅长篆书、隶书、自融，被称为“金剪书”。玄宗命他用三种字体写老子的《道德经》，将主句出版，雕刻成石经。他死后，被追赠给殷陆博士为“一真先生”。
道家思想
司马成镇借鉴了儒释道“止观神化”论的诚意，阐述了道家的修道与长生理论。他认为，人的禀赋具有神仙的品质，只要他“修我虚气”，“顺我性”，留在道家就能成仙。他在《坐忘》一书中提出了修道的七个“令”。他还把修道的过程分为五个“渐进之道”，并说“神仙之道，五归一”。他认为，五步走、七步走可以概括为“简命”、“无欲”、“静心”三戒，认为“勤修此三戒而不心慈手软，无心求道而自来”，相信学道者能达到“内知己事，外知宇宙，与道为和，忧万物”，而“忘其两者，无所留。”他的道教理论对后来道教修炼理论的发展和北宋理学的形成有一定的影响。
《坐忘论》 《中国道教》 《中国道教史》 胡孚琛：《中华道教大辞典》
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