玺文 象征中国古代正统皇权的 传国玉玺到底刻了什么字

中国古代象征正统皇权的御玺上刻着什么字？以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下！

秦始皇的宝印成了一个谜

据说国玺是由著名的绝世宝玉“彩禾”制成的，国玺的传说应该是从这块彩禾开始的。

春秋时期，楚国人卞和在山里得到了一块粗糙的玉石，送给了楚厉王。楚王李叫了一个玉工来鉴定，恰好是一块藏起来的宝玉。不知道货的玉工说是普通的石头，卞和因为骗你左脚被砍了。

楚武王即位后，汴河又献玉，玉工们又冤枉了汴河。卞和再次被判骗你，右脚被砍。

楚文王即位后，老卞和抱着这块玉，在景山脚下痛哭。楚文王知道原委后，请人在汴河剖开石头，果然雕刻出一件稀世宝玉，故名“彩河”。

彩禾诞生后，发生了一系列的故事。在楚威王，昭阳灭亡的越来越多，并得到了和氏璧的奖赏，和氏璧就这样进入了“流通渠道”。昭阳出赤山水池后，在水池旁的高楼里招待客人，并拿出彩禾供大家欣赏。

这时候，一条大鱼突然从池子里跳了出来，有柱子那么大，带出来一群各种各样的小鱼。他们觉得很奇怪，就去水边看鱼。当他们回到房间时，他们发现崔不见了。昭阳怀疑是张仪大师偷的，对张仪严刑拷打，导致张仪成为楚国的死敌。

昭阳在楚国势力很大。被盗后，她悬赏寻找彩禾。风这么紧，贼不能“卖”彩，而且时间很长。

多年后，崔浩突然出现在赵国首都邯郸。后来，秦知道了，就给赵惠文写了一封信，说愿意用十五座城来交换蔡瑁，于是就有了“一片归赵”的故事。

和氏璧长期保存在赵的宫廷里。公元前228年，秦破赵，和氏璧就落入秦人之手。

秦始皇统一六国后，下令镌御玺，名为“田字玺”。

李四总理在设计“国玺”时，采用了五刺相交扣的样式。蚩是一种角龙，又称龙和母龙。蚩尤又称蚩尤、蚩尤、蚩尤等。这些新的样式和名称从秦朝一直使用到隋朝。

在秦朝，大篆、小篆、虫书、隶书四种字体被用来在杰夫“刻字”，在Xi印章上“仿字”。李斯所写的“受命于天，留得好”的篆书，使用的是虫书，即鸟虫印。

鸟虫篆笔画为鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在文字旁上方附加鸟形装饰，高贵华丽，装饰效果丰富，变幻莫测，难以辨认。

韩太后从墙角摔了下来

彩禾曲折的命运，似乎预示着御玺命运多舛。秦始皇用它制定了最高法令，希望这种皇权的象征能在自己获得姓氏的后代手中代代相传。没想到的是，秦朝很快灭亡了，和氏璧所创的诏书开始颠沛流离，最后消失得无影无踪，成为一大历史谜团。

公元前206年10月，刘邦率领农民起义军到了咸阳坝上，秦王子婴投降，将传国玉玺献给了刘邦。刘邦爱护玉玺，西汉建立后，将其作为新朝的国玺，保存在长乐宫。

西汉末年，王莽篡权，需要一个法令来证明他的合法性。当时，他的姑姑王，也就是汉的皇太后，掌管着这项法令。王对刘氏家族的感情比王氏家族更深，但他不会交出玉玺。最后，王莽命令他的弟弟，安阳的侯，强迫老太太交出玉玺。老太太觉得被侄子骗了之后，哭着把玉玺扔到地上，玉玺的一角掉了下来。后来王莽等人虽然用黄金补齐了缺角，但御玺还是留下了瑕疵。

王莽崩时，圣旨在王莽身上。在军队夺取它之后，它被献给了格林伍德叛军的创始人刘璇。刘璇后来被赤眉军打败，国玺一度成为赤眉军扶持的小皇帝刘盆子的玉玺。刘盆子后来失败了，投降了，在东汉建立了刘秀。传国玉玺再次成为汉朝玉玺，从刘秀开始就在东汉皇帝手中流传，而洛阳的东汉朝廷则负责保存传国玉玺。

东汉末年，天下大乱。国家的政令数次转到汉献帝手里。公元220年，曹丕逼迫韩给自己禅皇帝的位置，建立了曹魏。国家法令自然延期，成为曹魏皇权的象征。曹丕将百合镀金，派人在国玺肩上镌刻“大伟乃汉传”的官印。三国统一于西晋，玉玺属于晋朝。

后唐末年，皇帝用玉玺自焚

西晋末年，中国北方陷入了所谓的“五乱”时代，王朝更迭动荡频繁。这个国家的法令开始了最猛烈的颠沛流离。

现阶段称霸王者的人很多，但政令只有一条，所以很多豪强猛男都自己雕琢私印。比如东晋朝廷南逃后，除了慕容永在西燕、姚琴刻的玉玺外，还刻了一个玉玺。他们制作私玉玺的“匠心”，受到了后世许多汉奸贼子和枭雄权贵的欢迎和效仿。

589年，隋朝统一全国，所有私刻的御玺都被隋朝没收。

隋唐时期是中国传统社会发展的鼎盛时期。御玺牢牢掌握在皇室手中，被封为国宝，没有任何传说。晚唐朱温篡位后，历史进入五代十国的动荡时期。政令再一次陷入乱世，厄运接连发生。几年后，朱温建立的侯亮主令被后唐取代。

937年1月11日，石敬瑭带契丹军队到后唐河东洛阳。后唐末年，李从科皇帝带着国家玉玺去玄武楼自焚，玉玺下落不明。

宋元明清时期，真假珍宝层出不穷

由于历代封建统治者大力提倡取得国玺是“天命”和“吉兆”，到了宋元明清时期，真假“国玺”不断被公布和反复被发现。

后周太祖郭威继位时，寻访国玺未果，故刻“帝宝”等两印以示安慰。这两枚印章直到北宋都是皇权的象征。然而，宋朝从未放弃重新发现传国令的希望。宋代发现传国令的消息很多，但都是道听途说，捕风捉影。

南宋绍圣三年，古都咸阳有一个叫段毅的古董商。他在城里的一家商店里看到了一枚古代印章，叶野才华横溢，于是停下来玩了起来。

段毅虽然是一个商人，却有一点知识。他看到这枚印章非同凡响，而且这枚印章就像是鸟、动物和昆虫的印章，于是他用重金买下了这枚印章。通过店主，段毅了解到这枚玉玺的来历是这样的:河南村民刘银才想扩建房屋，他和家人在自家宅基地上挖土时不小心挖到了这枚玉玺。临近傍晚，玉玺出土时，熠熠生辉，每个人都不一样。段毅不知道上面印着的字，但他猜到这是一件宝物，于是他连夜赶到北京，把它交给了礼部尚书。

第二年，即绍圣四年，宋哲宗下诏，命礼部御史台“见下”鉴定此令。经过翰林学士蔡京等13位大学专家一年半的认真研究，考证终于有了结果。这13位官员一致认定政令属实，建议皇帝举行庆典仪式。

按照传统的义规，在收到印章的三天前，礼部的官员会告诉天地、祠堂和国家。印章被封的前一天，哲宗皇帝没有在内殿上朝，只好整天禁食不吃肉。在北京的街道墙上，有一个“天宝传国令”的文告。

迎接海豹的日子终于到来了。一大早，宫内的大庆寺装饰得金碧辉煌，哲宗坐在龙椅上，接受官员们的祝贺。段毅穿着皇帝赐的金织袍，手里拿着一个铺着红绸缎的金匮，在包括蔡京在内的13名公务员的簇拥下，慢慢地向寺庙走去。哲宗接过传国玺时，感慨万千地说:“这传国宝终于回到大宋朝廷，是个好兆头。我会服从它，代代相传！”

1294年正月，元世祖忽必烈因病去世，其遗嘱由帖木儿皇帝即位。在回大都的路上，帖木儿的右丞相张赠送了一枚“国玺”，据说是秦朝传下来的国玺。此后，国玺一直流传到元朝的几代皇帝。

洪武元年正月，朱元璋在南京称帝，建立明朝。七月，宗逃往蒙古草原，元朝在中原的统治结束。明朝洪武五年正月，明太祖没有得到历代传国玉玺，于是派徐达率十五万精兵分三路进攻漠北，追击在逃的北元朝廷，以得到传国玉玺。双方战斗到11月，最终明军以手空返回。

明朝末年，相传元末元顺帝带进大漠的国玺是金太宗于去年八月赐下的，“元国玺在元裔黎丹汗处赐与太后”，于是唐太宗“决定立国”，改“金”为“清”。

清初，故宫交泰殿有皇家印章三十九枚，其中有一枚是天赐，住在永昌，名为国玺。1746年，乾隆皇帝任命了二十五个方宝熙，不包括这个方宝熙。可以看出这是假的。

1924年11月，冯玉祥等人将末代皇帝溥仪驱逐出紫禁城时，警察局长张弼和卢在宫中追寻镶金的国玺，但没有找到。此时，人们认为，真正的传国玉玺早已被历史悠久的黄沙所遗失。

考虑到国家法令是由特殊材料制成的，应该流传了几千年。也许它就静静地埋在一个不知名的地方，等着你去发现。