衢州孔庙 衢州孔庙的孔庙历史
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孔之大，天下归邹鲁。
康复之难，大头来自南方，宋金对峙，孔子起源分两种情况。
赵构建安二年，宋高宗因金兵入侵中国而被迫南移。
这时，孔子的第四十八代、曾在山东被冠为“盛宴公爵”的孔子端游，以及一些孔子家族成员也携带着那对“传世孔府珍宝”——孔子和他妻子的开放式木制雕像和画像，随后南下定居浙江衢州。
次年，皇帝准许孔端友在他居住的衢州修建孔庙。
然而，那些没有随车南下的人留在了山东曲阜。
至此，孔的后人组成了两个家族。
绍兴二年，孔军攻打盛宴公爵。
留在衢州的孔子一家临时决定定居衢州。
他们曾多次要求在衢州建家庙，并在绍兴六年，宋高宗赵构“诏以全州学为家庙”。
从此，孔的儿子就住在衢州。
起初家庙是“时兴造的，即视为家庙，以地为礼，但无定数”。
这一年，宋高宗授予人们铜印和五公顷的田地供人们祭祀。
孔的南迁逐渐安定下来。
从宋高宗到后来的四代皇帝，都遵从了宋高宗的这一意愿，直到宋理宗保佑元年，才答应了衢州周知孙子秀的请求，拨款36万元修建了第一座孔子衢州家庙，以衢州国以学习权取代孔子衢州家庙的局面结束。
州官孙子秀，因孔子衢州家庙的建立，升任太常城。
南宋末年，形势发生了根本变化。宋理宗端平元年，蒙古灭金。
根据蒙古与南宋签订的协议，南宋可以在金朝灭亡后收复失地，回到汴京。
然而，蒙古违反了合同。
南宋不但没有收复中原，反而失去了更多的领土。
定居衢州的孔子家族再也回不了山东了。
宝祐元年，宋理宗以实事求是的态度，批准了来自衢州周知的孙子秀的邀请，在衢州为孔子建一座家庙。
清朝末年，北方的公爵的病在京师病逝，南方的五经大夫孔庆义助其归鲁，后继承后又回到衢州。
一百年后的1935年1月18日，国民政府明确废除一切封建封号，任命孔子的第77代孙子“盛宴公爵”孔德为祭祀官。现居台湾省的先生，曾任考试院院长，至今仍有“大圣之祭官”的称号，他的儿子孔是祭官的预定继承人，但不幸于1989年2月26日因心脏病去世。
据台湾媒体报道，孔德成的孙子、孔子的第79代孙子孔垂长将接任祭天大员一职。
孔庆义于1923年冬去世，他的儿子孔繁浩，孔子的第74代孙子，于1924年继承了官职。
民国28年，日本侵略者侵略东南土地时，国民政府命令浙江省政府转移穆凯的圣像。
祭祀官员孔繁浩的负面形象被转移到浙南的龙泉和清远，在那里他被供奉在清远县大集古村的圣修堂。
1944年10月，孔繁浩因膝下无儿无女去世，立下遗嘱。二房长子孔祥凯继承了“南宗拜官大成至圣贤”。
这一年，孔祥凯白活了8岁，这也是南宗最后一次做官。
最后一任祭祀官孔祥凯先生，曾任沈阳黄金学院副院长、高级工程师。1993年，应衢州市人民政府邀请回到南方老家，担任市长助理、CPPCC副主席、统战部部长，肩负起振兴家族企业、服务衢州社会主义现代化建设的重任。
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