以极强的预见力帮司马睿建立了东晋，王导到底是谁？

北宋靖康之乱后，北宋民众避乱纷纷南下。这是历史上第二次著名的“过冠南”，与金代第一次“过冠南”相距800多年。这时，中国历史上婉约派著名诗人李清照也“穿越”到江宁躲避战乱，大出风头。她写过一句名言:“南渡不如王导衣冠，北来的消息欠刘坤”。先不说后一句，前一句中的王导是谁，能让后世相隔八百多年的词人念念不忘？

王导出生在琅琊王氏，一个被称为“中国第一名门”的贵族家庭。他是金代“南方服饰”中的杰出人物，在建立东晋王朝、巩固政权、延续中华文明方面发挥了重要作用。

王导很有人民感。在八王之乱中，他在王室中游走，寻找能共同帮助国家的人。最后，他认定琅琊王司马睿是一位英语大师，所以他用心加入了。这在当时是很多人看不到的，因为司马睿不是皇室“正朔”，他的祖父司马周是司马懿的妃子生的，也就是嫔妃之子，当时很多皇室都不重视。然而，王导以其独特的眼光，认定司马睿是一个能成就大事的人，于是抛开卑微的区分，全力相助。司马睿也向他倾诉，听他的话。这两个人上演了一个类似刘备和诸葛亮的故事。

王导和初出茅庐的诸葛亮很像，都有很强的战略远见。八王之乱初期，他认为天下会大乱，所以他敦促司马睿回到自己的琅琊郡，远离政治漩涡，培养自己的力量，以便崛起。八王之乱后期，司马睿受到垄断皇权的东海之君司马越的信任，被任命为江东最高军政长官，管辖扬州、江州、香洲、胶州、广州等地的军事和政务。王导积极策划让司马睿尽快南下，并设法真正控制了这些地区。可以说，自司马睿迁镇建康以来，他提前一步掌握了江南的战略主导权，为他积累实力、建立东晋奠定了基础。后来，有五个皇子相继南下长江，但他们迷失了方向，只能依附司马睿。当时有一首童谣说:“五匹马漂洋过海，一匹马作龙。”

东晋开国皇帝司马睿

王导非常善于聚集人才。到达长江以南后，司马睿集团面临两个棘手的问题。一、如何聚集陆续南渡的北方士绅，巩固自己的核心地位；第二，如何让本地人，也就是南方士族，加入。否则政权就很难巩固，因为你毕竟是外人。王导此时表现出了超强的能力。王导劝司马睿兼收并蓄人才，当时得贤士106人，皆聘为朝廷侍郎、郡县主官，即所谓“百六瓦”。这些人，如刁燮、于亮，后来在东晋政治舞台上发挥了极其重要的作用。对于南方当地的贵族家庭，王导建议司马睿采取软硬结合的方法。一方面，他利用江南一年一度的重大节日精心策划礼仪制度，使司马睿奏响了中原帝王盛大的排场，以婉约、宽厚、谦和的贤王形象一举震惊了整个江南，大大提高了自己的威望；另一方面，王导建议司马睿李习安下士邀请江南学者领袖古戎、何逊做官，导致一大批名士加入江南江北。这样，初步形成了以司马氏和南北士族为核心的江左政权集团。

王导行政能力很强。司马睿政权建立初期，王导为司马睿制定了“虚怀若谷、俭用俭用、以静为政、顾新旧”的施政方针，并从人才政策、财政制度、政务程序、外交策略四个方面提出了施政要点，非常适合当时的实际情况，实施效果很好。司马睿说王导是“我的小何”，非常依赖他。公元317年底，西晋末代皇帝被后汉刘聪杀死。公元318年，司马睿在建康称帝。王导古代成了将军称号，有三个师。在即位大典上，司马睿公开请王导“坐御床”，王导婉拒三四次，司马睿“不强”，这就是历史上著名的“王与马共天下”。

王导善于趋利避害，所以能善终。随着威望的日益提高，王导以王导及其堂兄王敦为首的“爱上官民，取名关中”，琅邪王的兄弟、子侄分别身居要职。这种情况自然引起了司马睿的警惕和不安，也试图打压王家。但当时士族的权力是历史上最强的，大臣强，诸侯弱的情况极其明显。晋武帝司马睿成了中国历史上最无能为力的开国皇帝。但王导并没有篡位的想法，他只是坚持要实现自己的政治理想。于是，当他的堂弟王敦发动叛乱时，他迅速作出声明与他划清界限，然后每天带着王的20多名子女上法庭认罪。最后他把王敦骗死了，扰乱了他的士气，帮助皇帝平息了叛乱。王导以这种自正、趋利、避害的心态，在金、元、和成帝时期执掌朝政，但最终都得以善终。

晋明帝·司马绍

对于以司马睿、王导为首的东晋集团，北京大学教授阎步克在他的《中国古代史》讲座中指出，虽然他偏爱江南，但他也“承担了一项历史任务:建立江左政权，维护中华民族和文化的永无止境”在那场史无前例的大乱中，汉朝廷得以继续在南方维持，中华文化得以继续传承到后代。可以说王导的贡献很大。难怪800年后的美丽诗人永远不会忘记他。