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磕长头 藏传佛教最虔诚的祈祷方式是什么

导语:“磕长头”是藏传佛教信徒拜佛最真诚的方式之一。磕头、朝圣的人,在扑倒在地时,对“身体”顶礼膜拜;同时口头禅不断在口中背诵,这是对“语言”的尊重;我心里一直想着佛,为了“意”。三者已经很好地统一了。“磕头”分为三种:长途、短

“磕长头”是藏传佛教信徒拜佛最真诚的方式之一。磕头、朝圣的人,在扑倒在地时,对“身体”顶礼膜拜;同时口头禅不断在口中背诵,这是对“语言”的尊重;我心里一直想着佛,为了“意”。三者已经很好地统一了。

“磕头”分为三种:长途、短途和本地。

简介

磕头是藏传佛教盛行地区的信徒和信徒的一种虔诚的崇拜仪式。

“磕头”是一个等长的头,四肢着地,双手向前伸直。每次一次,用手在地上做标记,站起来,向前移动到标记处,再爬一次,以此类推。遇到河流,需要涉水或摆渡,然后在岸边前过河。晚上休息后,你需要从昨天停下来的地方开始。虔诚,不远处,佩戴坚固的石头,令人惊叹。

在通往拉萨的道路上,人们不时看到信徒们从遥远的家乡出发,手里戴着护具,膝盖上垫着护膝,先辈们穿着皮衣,身上蒙着灰尘,沿着道路行走,不畏千辛万苦,三步一敲,一直走到拉萨的佛前。磕头的信徒绝不会用偷懒的方法来缓解疲劳。如果因为某种原因穿越车辆或暂停磕头,他们会为了自己的愿望画线或积石,所以他们会忠于圣城拉萨。

形式

行进时低头

信徒遵循这样一个程序:第一,采取立正姿势,念六字真言,读作“Ahhh Bamiyan”,是印度教密宗的“真宝字”。读六字真言时,双手合十,抬头挺胸,然后迈一步;双手合十,移到前面,再走一步;双手放在胸前。迈出第三步时,双手远离胸部,与地面平行,手掌向下,膝盖先着地,然后全身着地,额头轻敲地面。重新站起来,重新开始。在这个过程中,口手并用,念诵六字真言的声音不断。

原地磕头

殿内殿外,基督徒和信徒在他们面前铺上毯子,不停地在原地磕头,但他们走不动。其余的和磕头一样在进行中,不是许愿就是祈福、祈福、避祸,因为心理愿望不同,但还是进入无人之地;基督徒认为,在实践中,一个人必须敲至少10万次。磕头时光脚,以示虔诚。

叩头

从寺庙正门顺时针方向出发,面向寺庙,侧身行进,也是绕寺三步走;或侧殿,叩前,亦为三步一叩,诵六字真言。

意义

磕头时双手合十,表示已经领会了佛祖的意志和教诲,摸了摸额头、嘴巴和胸口,表示身、语、意与佛融为一体。信徒们认为,在一生的修行中,至少要敲十万次头,光脚磕头,才算虔诚。还有一种更难的崇拜方式。有些信徒面对寺庙,每次敲门,移动的距离等于身体的宽度。围着一公里的庙磕头大概要2000次。崇拜者的手掌和膝盖经常磨出血。

磕头是藏传佛教信徒实现信仰、祈福避祸最虔诚的祈祷方式。同时,也是在西藏修行密教的一种方法。藏传佛教密宗修持“三密加持”的目的是为了让身、口、心“三行”清净,对应佛身、口、心三密,即成佛,修持是必经之路。修行是密教的先行者,被视为密教的基础。其目的是通过清心抑欲达到忘我。

练习极其辛苦,通常需要两年多的时间,从早到晚不间断地完成,包括必要的10万次磕头。

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