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诸葛亮北伐时运输粮草的工具真的是“木马”“流牛”吗?他们的具体形状是怎样的?

导语:文章讲述了《三国志》中关于“木牛”、“刘妈”的记载,这两种工具是诸葛亮北伐时运送粮草的交通工具,但它们的具体形态至今仍有争议。学者们认为它们是一种用畜力或人力牵引的木制运输工具,也有认为它们是木制独轮车。

你真的知道“母牛”和“刘妈”的故事吗?今天边肖带给你新的诠释~

据《三国志》记载,“木牛”、“刘妈”是诸葛亮北伐时运送粮草的工具。

《三国志·诸葛亮传》中有如下记载。建兴九年春,诸葛亮回到庐山,用木牛流马运送,食尽后退伍;张合在与魏国张合将军的战斗中中弹身亡。建兴十二年春,诸葛亮率大军出斜谷,用“流马”运兵,与司马王旋、渭南交战。

根据以上数据,我们可以确认“母牛”和“刘妈”是两种不同的交通工具。学者张认为,木牛和不是真正的牛或马,而是一种用畜力或人力如牛、马等牵引的木制运输工具。至于它们是什么?目前学术界没有共识。学者梁认为“木牛”“刘妈”是木制独轮车。在汉代,人们称之为鹿车。根据汉代鹿车的记载,梁认定鹿车可以载人载货,自然可以运粮草。梁和张都认为诸葛亮是“木牛”“刘妈”的主要创造者,但他并不是一个人发明的。

对于“母牛”和“刘妈”的具体形态,不同的学者有不同的看法。我觉得应该根据《三国志》的相关记载来推测,而不是幻想。裴松之在《诸葛亮传》注中说:“母牛”头曲腹方,称为“头曲腹方”;有一个轮子,但车的前后左右各有四根柱子;头向前,位于中间;有一个舌头可以用来通过腹部刹车。如果“母牛”负重,它会行进一点距离。裴松之当时只描述了“行云流水马”的大小,如肋长三尺五寸,宽三寸等等;以及一些制造说明。但是“行云流水的马”的具体形状没有描述。我想这是因为裴松之认为“木牛”和“刘妈”的结构差别不大,只是大小不同。据张先生介绍,“刘妈”和“木牛”是两种相辅相成的交通工具。“刘妈”虽然外形相似,但承载能力相对较小,所以移动起来更方便。据张先生考证,“木牛”一次可运粮650斤左右,运载量不小,“刘妈”只能运粮140斤。至于速度,我们不知道“行云流水马”的速度;根据《三国志》可知,裴松之认为一只驮着650斤左右粮食的“木牛流马”,一天可以走20里。

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