周敦颐怎么读 周敦颐爱莲说作品鉴赏
乐从文墨先生周敦颐爱莲说作品鉴赏
说起周敦颐我们最先想到的肯定是他所写的爱莲说，但是关于他的实际还不仅仅只有这些，事实上他还是中国理学的创始人，在中国的哲学史上，他的理论起着承上启下的作用。周敦颐小的时候就非常喜欢学习，那时候就是小孩子们的学习榜样，人们都说他长大了一定是个很有出息的人。
周敦颐爱莲说图片
周敦颐爱莲说实际上是一篇散文，但是很多人潜意识里都觉得爱莲说是一篇诗词。其中他表达了自己对莲花的敬仰和热爱之情，这篇文章主要分为两个部分，第一部分是描写了周敦颐对莲花的喜爱以及对莲花生长环境的描述和莲花外形上的叙述，下一部分则主要是叙述了作者周敦颐想要通过莲花的气质来托物言志，他分别评论了菊花牡丹花和莲花，就是希望由此来烘托出莲花的出淤泥不染濯清莲不妖的高尚品质。
周敦颐爱莲说现在被百姓拿来描述政治官场上那些不和世人同流合污为官清廉的为人名服务的好官，时间上周敦颐自己也是这样一名政府官员，但是诗中所写的那些关于莲花的优秀品质大概只能算是周敦颐的一种美好愿望，他做官的时候非常正直，什么事情都为老百姓着想，也为很多的冤案翻案，将真正的凶手绳之以法了。他晚年的时候就开始居住在庐山上颐养天年了，这是中国古代最具有代表性的淡泊明志的方法。周敦颐也将他爱莲说中所写的东西贯彻到底了。
周敦颐名字怎么读
很多人对周敦颐怎么读非常苦恼，但其实分开来看，周敦颐的读音并不难。周敦颐的拼音是zhou dun yi其中zhou的声调是第一声，dun的声调是第一声，yi的声调是第二声。周敦颐是北宋杰出的理学家，他生于1017年，于1073年离世。他的表字为茂叔，着作有《爱莲说》、《太极图说》和《通书》等。
周敦颐图片
“敦”字为左右结构，原意为古代盛黍稷的青铜制器具，笔画数为十二。后来，“敦”字经过发展衍生了一些其他的意思，若为形容词使用，有厚道，笃实以及宽厚等意思。如果当做动词使用，则有管理和督促的意思。“敦”字若用在一个人的姓名当中，表示一个人都良好的品行，敦厚老实。再者，“敦”为左右结构，左边是一个“享”字，它的右边是反文旁，若根据这两者衍生词义，那就是享受文字的乐趣。周敦颐不就是这样一个人嘛，文学成就颇高，一生在文学的海洋中徜徉。“颐”字的笔画数是十三，左右结构，左边为“臣”，右边为“页”。是《周易》所着的卦象之一。它的使用有三个类型，一是脸颊、面颊等意思存在于文中；二是养生、修养等意思存在于文中；三是文字当中的助词，没有意思。“颐”一般当做名词的形容，有时也会做“胰”的通假字使用。
“敦”、“颐”两字很能形容周敦颐这个人的品行和做学问敦厚笃实的特性。“颐”有面颊的意思也就是说，做学问笃实认真对一个品行良好的人来说，如同脸面一样重要。
所以说只要拆分开看，关于周敦颐怎么读的问题完全没有困难，算不上是生僻字。
周敦颐名言有哪些
周敦颐是宋明理学的开创者，周敦颐在学习前人思想了着作上，提出了很多新问题。他着有《通书》和《爱莲说》等作品，其中将自己的见解融于其中，进一步推动了儒学的发展。《通书》一文中，“动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通，神妙万物。”这些便是周敦颐名言之一。
周敦颐《爱莲说》欣赏
这些体现了周敦颐辩证唯物主义的哲学思想。后来，这句话深受哲学学者的推崇，周敦颐并没有将运动和静止完全地割裂，他认为静止和运动是相对的，而不是绝对的。以参照物来说，或许肉眼看见世间万物是静止的状态，事实上，它是运动和变化的，它遵循着自己的规律而来，日复一日地变化着。
除此之外，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这句话出自于周敦颐所作《爱莲说》一文，周敦颐描述了自己喜欢白莲的理由，则是出淤泥而不染。即使白莲生长在池塘的淤泥之中，但是它的花朵美丽洁白。盛夏时节，发出清幽的香味，让人心情愉悦。周敦颐以“莲花”自喻，表达出自己高洁、不与黑暗势力同流合污的精神。千百年来，这句话深受后人的推崇，文人墨客纷纷以此为座右铭，表达出自己高尚的人格节操。
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