奉天是哪个城市 应天府、顺天府、承天府、奉天府分别是现代的哪几座城市
清韵历史研究中国历史上有四大天府:应天府、顺天府、承天府、奉天府。“天”意为“天子”，这些“天府”名称的由来与帝王有很大关系，如出生地、封地、出生地等可能被认为是龙兴的地方。
应天赋
松影天府
后周显德六年六月，赵匡胤当时负责殿前巡察，松州属于我们这个时代的德国人。周显德七年正月，赵匡胤在陈桥发动兵变，加黄袍加身。继位后，在“松州”成名，改名叫“宋”。景德三年，宋真宗把帝业赵霁之地松州作为应天府之地。靖康二年，赵构在南京应天府即位，也就是皇帝的位置。他的年号还是宋朝，历史上称之为南宋。绍兴九月，南京应天府落入徐金国人手中。得到统治者支持的伪齐国皇帝刘玉将南京的应天府降为贵德府。此后的百年间，应天府在宋金时期反复易手。
明盈天府
十六年，朱元璋亲自带兵分三路十天攻破庆忌路。明初中华人民共和国成立后，朱元璋改庆忌路为应天府为都，开封为陪都；永乐元年，皇帝成祖升为北平为北京，永乐十八年迁都北京，陪都南京。直到清世祖顺治二年，清兵接管南京，改南直隶为江南省，改天府为江宁府。
顺天府
明朝开国皇帝的皇位被从侄子手中夺走，而他发家的地方也是燕。于是永乐元年，北平升为北京，北平府改名顺天府。永乐十八年，迁都北京，南京为陪都。顺天府这个名字在清朝继续使用。顺天府是京城最高的地方行政机关，所以府尹的职位特别突出，正三品的品级，比一般的知府高两到三级，由尚书和侍郎管理。正三品衙门用铜印，顺天府用银印，是同一个政府的总督和巡抚。辛亥革命后，顺天府于1914年改为京兆，设立京兆尹。直到1928年，国民政府定都南京，取消京兆。
成天府
成天府
嘉靖皇帝朱厚熜和明太祖朱迪一样，都是藩王。不同的是，嘉靖并没有造反夺位。郑德十六年四月二十日，朱厚照死于明武宗。由于武宗死后没有子嗣和兄弟，武宗的堂弟朱厚熜继承了皇位，即明世宗嘉靖皇帝。由于嘉靖皇帝的皇位不是由父亲继承的，属于诸侯王，因此对皇位的合法性存在一定的质疑。于是，嘉靖皇帝不顾大臣们的反对，强行封其父，封王朱由植为祭帝。同时在明代嘉靖十年，升为安陆府，置天府，治钟祥县。虽然国改府如业主所说是“像凤阳故事”，但家乡的名字是为了荣誉和彰显而诞生的，是要与北京舜天、南京应天相提并论的。
成天府
南明十五年十二月，延平王打败荷兰东印度公司后，在赤前城置承天府，以泉州佛寺为承天。李咏三十七年，施琅攻占台湾省，清廷弃天府而改台湾。
奉天府
鸣凤天府
李咏元年四月，南明朱友郎、桂王建立李咏朝，迁武冈，以闽王宓为宫，改武冈府为奉天府；八月，李咏皇帝败于黔滇，武冈成了州。
庆丰天府
1644年，清兵入关迁往燕京后，盛京改为留在京城。并设立盛京五司。政府有一个省长，并有统治中国和判刑等官方职位。1657年，满族在沈阳建立奉天府，意为“奉天马车”，又称“奉天”。1912年，清朝灭亡，政府被废除。
可见，应天府、顺天府、成天府、奉天府等地名都带有浓厚的政治色彩。各朝皇帝改名，证明他们的政治权力和皇位是天意继承的，是合法的，也是正统思想在政治上的体现。
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