关于社稷江山的文章
- 民为贵社稷次之君为轻 孟子为什么说民为贵社稷次之君为轻
孟子说，人是你的国家，那么你就不那么重要了。原因是当时由于战争人口逐渐减少。在那个时候，人是最重要的。和人民在一起，你需要建设一个国家。对于一个国家，你需要有一个国王。“民为贵，国为次，君为少”出自孟子的《尽心尽力》。原句
- 明朝最贤能的皇帝 英年早逝却扭转社稷颓势 清朝史官都不敢抹黑
明朝最有才华的皇帝英年早逝却扭转了国家的衰落。以下是边肖为大家收集出版的文字资料，清朝历史学家不敢抹黑。让我们快速看看！众所周知，明朝是最后一个由汉人建立的大一统中原王朝。从洪武元年大明开国，到崇祯十七年李自成攻入北京，大明王朝享国276年。虽
- 他忠心曹魏 曹操崩逝时稳定人心 护驾曹丕 被称社稷之臣
他忠于曹魏。曹操死后，稳定人心，守护曹丕，被称为国臣。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看他们！上回说到了中统军桓范向魏明帝曹叡推荐徐宣的忠厚、亮直、守节。 桓范 桓范对魏明帝说道：「 ”如今朝廷仆射之职空缺，我觉得徐宣有能力掌管
- 忠于晋室 大义灭亲：看一代名臣王导如何帮助司马睿存续江山社稷
忠于金氏，重义灭亲:看一代名臣王导如何帮助司马睿在江山县生存。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！前言： 西晋持续长达二十年的八王之乱令一个繁荣强盛的国家在经过短暂的稳定统一后又迅速陷入到遍地烽烟中去。身为帝都的洛阳，长安数次
- “载舟覆舟论”谬误：将社稷归于君王与百姓无关
“挟舟倾覆舟”的谬论:把国家归于国王与人民无关。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。当今世界，任何一个国家的政治稳定都取决于其人民在两个层面上的政治认同:一是民族的认同，即“这是我的国家和民族，我是这个民族的一员”；第二是对
- 俺答是什么意思 明朝无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君王死社稷是什么意
明朝没有汉唐亲和，宋朝没有古币，天子治国，君王亡国，这是历史谬误；首先必须承认，明朝与外国没有任何关系。然而，这其实并不是什么值得夸耀的事情。因为这是双方自愿的。和唐朝一样，虽然和很多国家关系密切，但并不是被迫的，而是被那些国家对唐文化的推崇所感动，所以就娶了公主。在明朝，据说朝鲜战争期间，从丰臣秀吉到明朝只有一次外国对亲友的要求
- 为什么说明朝最有骨气 明朝是最有骨气的朝代 天子镇守国门君王身死社稷
明朝在中国历史上已经存在了二百七十多年。也许与其他朝代相比，明朝没有这样繁荣的经济，没有扩张疆域，甚至连依附一百个蛮夷的威望都没有。即便如此，明朝仍然是中国历史上最坚固的朝代。用一句话来概括明朝的基干，就是“天子守国，王亡国”，历史上没有哪个朝代比明朝更有尊严和基干。朱元璋作为明朝开国皇帝，虽然没有文化，但也不是昏庸之人。他深明民
- 为什么说明朝最有骨气 明朝是最有骨气的朝代 天子镇守国门君王身死社稷
明朝在中国历史上已经存在了二百七十多年。也许与其他朝代相比，明朝没有这样繁荣的经济，没有扩张疆域，甚至连依附一百个蛮夷的威望都没有。即便如此，明朝仍然是中国历史上最坚固的朝代。用一句话来概括明朝的基干，就是“天子守国，王亡国”，历史上没有哪个朝代比明朝更有尊严和基干。朱元璋作为明朝开国皇帝，虽然没有文化，但也不是昏庸之人。他深明民
- 文彦博 北宋三名臣韩琦、富弼和文彦博——社稷之臣 威重八方
北宋着名学者邵伯温曾经盛赞仁宗朝盛治局面，他说： 盖帝知为治之要，任宰辅，用台谏。畏天爱民，守祖宗法度。时宰辅曰富弼、韩琦和文彦博，台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有宋之盛欤？ 宰辅身系天下之治乱，韩琦、富弼和文彦博这3人均是北宋中期着名宰相。3人并举，皆名重一
- 富弼 北宋三名臣韩琦、富弼和文彦博——社稷之臣 威重八方
北宋着名学者邵伯温曾经盛赞仁宗朝盛治局面，他说： 盖帝知为治之要，任宰辅，用台谏。畏天爱民，守祖宗法度。时宰辅曰富弼、韩琦和文彦博，台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有宋之盛欤？ 宰辅身系天下之治乱，韩琦、富弼和文彦博这3人均是北宋中期着名宰相。3人并举，皆名重一
故小貝
老顾看历史
历史探秘者
清韵历史研究
诗意凝露晓
安行喜欢历史
文末书生
深文读书
千字古
思古的情怀
音尘噗噗