古时女囚的悲惨人生，第一第二情理之中，第三丧心病狂
半月历史秦汉以来，中国男性一直不愿意参军，尤其是当边防军，普通男性更是望而却步。与农区安逸的生活相比，荒凉或炎热的边境太苦了。比如秦朝的时候，人们特别反感去长城，去岭南参军。党说:“我们去岭南当兵吧，不如直接把我们处死！”为了照顾边防军的悲惨生活，提高他们的士气，历代都为他们设立营妓。前面说过，边境生活很苦，男人不愿意去，更别说女人了？所以，营妓的来源主要是女囚。
营妓制度起源于春秋时期的士气。齐国的管仲曾经把从他国掠夺来的妇女聚集起来让士兵们享乐。春秋末期，越王勾践把犯错误的寡妇集中在一座山上，用她们来“游军士”。只要士兵不高兴，就可以上山享乐。到汉武帝时，卖淫制度终于成熟，卖淫的来源主要是罪犯的妻女。韩继承了秦制，继承了秦的严律。根据中国法律，当丈夫与父亲和兄弟一起犯罪时，妇女将成为政府的奴隶。这个制度是历代继承下来的。汉武帝时期，官奴人数达十万之多，每年都有大量妇女被分配到军营。
汉武帝时期，边境战争频繁，军队对营妓的需求日益旺盛。每当有战斗，营妓就会随军而去。在部队，营妓主要有三个工作！第一，给士兵做饭，帮士兵洗衣服，给士兵缝补衣服，起到了后勤的作用；二是士兵受伤时，营妓可以临时充当护士，为士兵提供精神慰藉；第三，也是营地妓女的耻辱。他们不得不为士兵提供性服务，有时还为他们跳舞唱歌，以此来调整自己的生活。而且这种服务在军人中最受欢迎。有时，士兵会与营地妓女结婚，并在边境长期居住。
营妓制度虽有诸多优点，但也扰乱军纪，导致军事行动失败。比如李陵率领五千步兵到漠北的时候，大批营妓尾随其后。根据《韩曙》的说法，“那些偷走妻子并随军队迁移到边境的人成了他们死去的妻子和女人，藏在军队里”。这些营妓拖慢了李陵大军的退路，都被李陵一剑杀死。然而，李陵落入匈奴的包围圈，被迫投降。卖淫制度虽然有其弊端，但一直延续到清朝甚至民国。古代营妓是如何为边防军服务的？唐代边塞诗人岑参有一句诗为证:“兵五千大胆，军无所不乐。
暖房绣帘红灶，织成墙衣花椽。灯前，女士们先生们卸下玉壶，金子叮当作响，点了野醋饼。营地妓女要为士兵唱歌跳舞，晚上会被士兵蹂躏，惨极了。历代妓女中，最差的是明朝妓女——乐虎。明朝建立后，朱元璋把元朝贵族的被俘妻子变成营妓，一代一代地加以攻击。靖难之变后，明太祖朱迪夺得土地，并没收朝臣齐泰、黄子澄的全部妻子为奴。
有一段时间，“反士族的缺席影响了妻妾，使诗礼之家沦陷于北方”。朱迪对这些营妓毫不同情，亲自下了命令:“祁太妹、侄儿儿媳、黄子澄的妹妹、四个女人。每天一天一夜20多个男人站岗，年轻的时候就怀孕了。除了生孩子当乌龟，还有一个三岁的女人，还没长大就是流氓。”这些乐师虽然是忠臣，但对明朝后来的皇帝和臣民视而不见。直到清朝雍正年间，他们还很贱，饱受歧视。后来年羹尧的儿子年喜给雍正奏道:“说了这些乐手忠良之后，要放了他们！”
对此，雍正上奏朝廷，与大臣商议。大臣们都认为:“以德压廉是前朝的弊端，应该废除”。于是雍正批准乐户改行，命各省查查是否有与乐户命运相同的贱民。后来浙江的懒人，广东的家庭，惠州的同伴都解放了。但是到了清朝，残酷的营妓制度依然存在，很多犯人的妻女被带走，到宁古塔为皮甲人当奴隶。只是到了近代，这种不人道的制度才停止。
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