古人十分注重女子的贞洁 为什么出现那么多的女子二婚现象
历史布道家今天边肖带给你古老的第二次婚姻。感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
中国古代是男权社会，主流社会长期维持一夫多妻制，这就注定了男性在性权利上远远优于女性，女性在男女关系上会有更多的义务和更多的约束。
随着人类数量的增加，每个氏族公社都需要更多的食物，每个人都需要团结合作。不需要生育的男性占据了主导地位，因为他们不仅可以采集，还可以写打猎钓鱼，反而进入了宗法制公社时期。当然也不是说这个时候女人就成了男人的附庸！这还是一个观念转变的过程。
在南宋和明清时期，贞节已经成为一个普遍的概念，统治者也把女性的贞节和男性的忠诚同等重要。“君为臣”、“夫为妻”是常规伦理的基本原则。女人对丈夫的贞操，男人对国王的忠诚，是维持正常社会秩序的基本原则。道光十一年，由于海水入侵和河水泛滥，长江沿岸洪水频发。安徽桐城也发生了洪水。一个女人无法逃脱，水就要淹没她的腰。一个男人伸出手来帮忙，拉着女人的左臂。女人哭了一声，“我怎么能让一个陌生男人玷污我几十年的贞操后的左臂？”抓起一个难民带来的菜刀，砍下他的左臂。我可以想象女人有多看重自己的贞操。当时，在一些极端的贞操要求下，守节的妇女遭受了常人难以想象的人间苦难。
少数民族不重视这个。为了繁衍后代，弟弟可以嫁给已故的哥哥，儿子可以接替已故父亲的妻子。王昭君先嫁父亲，后嫁继子。
宋代经过攻坚战，妇女守节观念盛行，守节的妇女得到了赞扬和一定的支持，但妇女并没有被禁止再婚，比如李清照结了两次婚。
《谨小慎微的座右铭》里有一个故事，在明朝，一个富家少爷从家里摔了下来，不得不和他深爱的妻子分开。五年后，从他家掉下来的少爷通过了考试，他的妻子成了另一个官员的妃子。两人又在官员们庆祝少爷的宴会上相遇。当官员们知道了他们的故事，他们把他的妾，也就是少爷的妻子，送回了谢园。可见第二次婚姻在古代就有，只是把女人当做对象很正常，地位远低于男人。
最后，从政府的角度来说，只提倡贞操，不提倡强制。女性再婚一般不受限制。只有被封的御夫人不能再嫁。政府通过奖励来促进贞操。丧偶但仍为公婆当媳妇的年轻人，可以在年老时为其申请贞节牌坊。相关事迹会在地方志中记载。这种情况的数量其实很少。
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