金庸的“武学退化论”是怎么回事？事实的真相到底是什么？
奇闻追寻者今天，边肖给你带来了一篇关于金庸“武侠退化论”的文章，欢迎阅读~
金庸小说《染御血剑》和《鹿鼎记》的情节一脉相承。阿九、何铁寿、桂新树等身披沾有皇室血脉的宝剑也出现在鹿鼎记。《染御血剑》讲的是明末崇祯的故事，鹿鼎记讲的是清初康熙的故事。
金庸小说里一直有一个武侠退化的规律的传说，故事发生的越晚，整个武林的武功境界就越低。然而，有些读者认为鹿鼎记的武术境界比沾有皇室血统的剑更高。
那么事情的真相是什么呢？鹿鼎记的武功境界真的比沾有皇室血脉的剑高吗？金庸小说中的“武侠退化论”真的成立吗？又听门罗居士仔细分析过。
沾有皇室血统的剑里有所有正常的武术动作，但在鹿鼎记有一些不可思议的神奇功夫。比如骨头被融化进手掌。中掌后，当时还好，但过了一段时间，骨头断了，死了。凝神抓在当时算不了什么，但是过了一段时间，全身血液都凝结了。
其实这种延迟效果的武功，在沾有皇室血脉的宝剑上也有。比如洪胜海攻打袁承志，袁承志就用内力反击，内伤。他胸口有一个铜币大小的红色肿块，感觉不省人事。三个月后，他的麻木逐渐扩大，当他的胸部麻木时，他就该死了。但这种效果是无法和“融骨伸掌”、“凝血抓”相比的，鹿鼎记显然更胜一筹。
在鹿鼎记，九难对内部力量的操纵已经达到了自由和高超的地步。举个例子，她把火轻轻往上一扔，用左袖甩出去。火是袖风送来的，慢慢飞向蜡烛。仿佛有一只看不见的手在拿着它空，她一根接一根地点燃了四根蜡烛。这时九难袖来了一招，一吸将折火收回。《沾御血剑》里的武功总是很强，缺少这种弱武。
在《剑沾御血》中，袁承志仍然需要依靠金蛇剑来战胜敌人。在鹿鼎记，大师不屑使用剑。
其实金庸小说中的武侠堕落论，纯属巧合。真正的规律应该是:金庸小说创作年龄越晚，想象力越释放，武功水平越高。
金庸的想象力在《天巴龙卜》中达到顶峰，被批评为魔幻。结果金庸反省自己，克制自己的想象力，所以武功水平开始下降，但还是比早年强。
门罗外行人把金庸的十四部小说按写作年代排列，看看是否符合这个规律:
剑与敌人之书，1955年
沾有皇家血液的剑，1956年
射雕英雄传1957-1959
雪山飞狐，1959
1959年至1961年的《神雕侠侣》
1960-1961年飞狐传
1961年《白马啸西风》，附《雪山飞狐》中篇
1961年的《屠龙记》
《鸳鸯刀》是1961年《雪山飞狐》的中篇小说
1963年的《连城诀》，又名《素心剑》
田龙巴布1963-1966
侠客行者，1965
笑傲江湖，1967年
鹿鼎记从1969年到1972年
《越女之剑》1970年，短篇小说附《一个骑士》
《染有皇家血脉的剑》是金庸的第二部小说。这时候金庸的想象力还不够丰富。在描述武打场面时，他总是详细描述一招一式。所以《染御血剑》里的武功，逃不过现实武功的刻板印象，但是更厉害，更快等等。
“鹿鼎记”是金庸的印章，金庸此时已经是武学宗师，在“天巴龙部”奇诡之后回归平原。比剑沾御血时期高了两个层次，从看山还是山还是水还是不看，到看山还是山还是水还是水。
因此，鹿鼎记的武术看似平淡，却能在不经意间展现出金庸的想象力。
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