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揭秘清朝猪花门的悲惨命运 猪花到底是什么意思

导语:今天,边肖准备了一篇关于清代猪和花的文章。有兴趣的朋友来看看!说到猪花,其实应该没多少人知道。为什么说这段历史其实很黑暗,很黑暗,很不人道,所以很少有人提?那我们来分析一下,看看这个猪花是什么?猪花到底是什么意思?大家一起来分析看看朱华门的悲剧

今天,边肖准备了一篇关于清代猪和花的文章。有兴趣的朋友来看看!

说到猪花,其实应该没多少人知道。为什么说这段历史其实很黑暗,很黑暗,很不人道,所以很少有人提?那我们来分析一下,看看这个猪花是什么?猪花到底是什么意思?大家一起来分析看看朱华门的悲剧命运吧,呵呵!

花常被用来形容女性的美丽和娇嫩,所以学校里最漂亮的女生叫“校花”,班级里最漂亮的女生叫班花。但是“猪花”这个词很少听到,含义也不清楚。猪和花这两个词并列的时候很不听话,甚至会让人觉得有点戏谑,因为这两个词所代表的形象冲突造成了喜剧效果。但是,这个看似搞笑的词一点都不搞笑,因为它代表了一百多年前中国女性屈辱和泪水的惨痛历史。

大海洋时代开启后,西方殖民者依靠强大的船只和枪支四处掠夺,人口贩卖成为他们完成资本积累的犯罪手段。

明清时期,中国政府实行严格的“禁海”政策。中国人严禁出海,对出海妇女的检查尤为严格。一旦发现外国人或国内商人秘密携带中国妇女出境,将依法严惩。

鸦片战争后,中国的大门被列强的炮火吹开,西方殖民势力涌入中国,中国拥有世界上最丰富的人力资源。这怎么能不引起他们的觊觎呢?于是那些流浪世界的人贩子把贪婪的目光转向了中国。

当时,中国广东人口众多,耕地稀缺。加上多年的战争和政府外国人的双重剥削,人民生活在困境中,他们的生计极其困难。那些西方人贩子趁机以极低的价格招募中国人到美国做苦力。有强烈乡土观念的中国人被迫谋生,于是在这些人贩子的诱惑下,离开家乡,漂洋过海来到美国,像奴隶一样在矿山、铁路、种植园辛勤劳作。那些人贩子把这些中国工人高价卖给雇主后,获利丰厚,这些中国工人被当作“猪”辞退。

当时国内一些奸商看到卖“猪”有利可图,也开始了这种邪恶的生意,充当外国人的中间人。他们去沿海的乡镇宣传西部有多美,赚钱有多容易,引起了人们对海外的向往,帮助外国人把“猪”引诱到横渡大洋的货轮上。

随着中国工人在美国人数的增加,他们已经成为当地非常重要的劳动力资源。因为中国工人特别勤奋,听话,好管理,所以雇主想用更多的中国工人。雇主为了留住他们,答应给他们找配偶,用赚来的工资去买老家的当地妇女,然后把她们送到美国和“猪”结婚。在古老的广东方言中,“花”是女人的戏谑。比如妓女被称为“小花”。因为这些女人都是和“小猪”配对的,所以这种女人被称为“猪花”。

一些充当“猪花”的妇女自愿出卖自己,因为她们别无选择,只能被引诱、绑架,甚至被强行绑架上船。中国奸商是拐卖妇女的主要黑手。他们欺骗那些可怜的女人,然后把她们卖给西方人贩子。有的奸商本身就是被拐卖的“猪花”,但是在国外赚了钱之后,不但不帮助同胞,还给自己的女人制造麻烦。

在1894年的一份报告中,香港总督满汉说,他在香港看到的是,六七个从旧金山赚了钱回到香港的妇女引诱三四十个年轻妇女跟随她们到加州,强迫她们成为妓女,而她们自己成为店主。

《猪头花》售价很低。1853年,英国人贩子在香港向中国人贩子购买的“猪头花”,价格是每人40大洋。女性的年龄是10到15岁,在美国分娩时高达每人1000大洋。因为“猪花”便宜,利润丰厚,所以每次贩运的时候,贩运者都会想尽办法在船上多装一些“猪花”。就像他们贩卖奴隶一样,船上的环境极其恶劣。

1854年,英国船长伯顿驾船从宁波驶往澳门。船上有47名被绑架的女孩,其中最大的只有8岁。葡萄牙人贩子马丁内斯将它们塞进了一个长约2.7米、宽约1.8米的小屋里。与此同时,排泄物、呕吐物、恶臭令人窒息,女孩们浑身肮脏。为了防止船舱里出现恶臭,人贩子完全无视这些女孩的生命,堵住了船舱之间的缝隙。舱顶太低,孩子们没地方坐,腿都开着,只能挤在一起。没过多久,他们就生了癣,疥疮,跳蚤,又痒又痛,蓬头垢面,几乎没有人性。

船停靠厦门时,船上一位好心的中国船夫向政府报案,这些女孩很幸运被救。马丁内斯曾告诉别人,这些“猪花”运到澳门后,转卖给那里的西班牙领事,转手就能从姑娘们那里赚到1600多块银元。被他雇佣的英国船长伯顿也将获得高薪。

“猪花”本来是以嫁给“猪”的名义卖到海外的,但到了那里,大部分都被卖到妓院,受尽屈辱和折磨。《猪花》里能和《猪》成为夫妻的人很少。1870年,美国有3-4万华工,2000个“猪花”,但不到100个成为华工的妻子,其余被迫沦为妓女。

因为人受不了人贩子的折磨,很多“猪花”被迫自杀。他们要么吞鸦片,要么投海,要么绝食上吊,这很可怕。

也有“猪花”奋起反抗。广东南海女孩白被拐卖到旧金山,遭受各种虐待和折磨。人贩子强迫她成为一名妓女。这个弱女子死了,上吊了。当地的中国人很欣赏她的勇敢,给这个没有名字的女孩取名为白振烈,并把名字刻在她的墓碑上。1888年5月7日,清朝特使傅云龙到达旧金山。听到这件事后,他很感动。他专门对白振烈的墓表示敬意,并写了一篇文章纪念他的墓,以表彰他的贞洁和正直。傅云龙在日记中记录了白振烈的悲惨遭遇,以及她死后“猪花”经常来扫墓的情况,对她的不幸遭遇深表同情。

那些历经千辛万苦活下来的“猪花”,如果能在年轻的时候遇到一个好人,组成一个家庭,那是极其幸运的,但绝大多数“猪花”只能过着悲惨的生活。他们老了,孤身一人,无法回到故土,最终成为异国他乡的孤魂野鬼。

《猪头花》的黑暗历史后来很少被提及,几乎被遗忘。然而,日本人对此进行了研究。日本学者可儿·洪明写了《猪花——被贩卖到海外的女人》。通过大量的调查,他获得了被拐“猪花”的口头和书面记录,以及附近亲戚和人贩子的口供,写下了一段“猪花”的血泪史。

日本人之所以热衷于做这类研究,是因为在日本发展之初,日本女性与中国“猪花”有过类似的经历。一些人贩子为了在日本积累资本,将贫困家庭的妇女拐卖到南洋做妓女。这些女性在那里遭受了与“猪头花”一样的痛苦经历,最终被抛弃和遗忘,在海外老死。这些女性在日本被称为“南洋姐妹”。所以日本人感受到了中国“猪花”的悲惨命运,所以特别关注。20世纪70年代,日本拍了一部电影《望家》,挖掘了《南洋姐妹》的悲情历史,作了感人的描写。中国的“猪头花”也可以在里面看到。

在国家贫弱的时候,屡遭列强欺凌,人民被当作没有尊严的动物贩卖。现在正在崛起的中国人民应该理解和记住这段历史,永远不要让这一悲剧重演。

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