北宋王朝灭亡前,汴京城内发生了什么事?
历史品味家北宋覆灭前，汴京发生了什么？以下小系列为大家详细介绍相关内容。
北宋灭亡前夕，从汴京城发生的事情来看，预示着这个王朝的命运即将结束。这里到底发生了什么？从宋钦宗的赵桓开始。
宋钦宗赵桓，原名赵琪，哲宗傅园三年生。他是宋徽宗赵霁的长子，也是宋高宗赵构的同父异母兄弟。其母王，皇后，正五年立为皇太子。宣和七年，金兵入侵汴京时，其父宋徽宗退位，赵桓被迫改靖康为宋钦宗。他是宋朝的第九个皇帝，也是北宋的最后一个皇帝。他在位一年零两个月。
宋钦宗优柔寡断，反复无常，在政治问题上缺乏判断力和洞察力，是一个软弱无能的坏国王。他听了奸臣的谗言，辞退了李纲。金兵围攻汴京，却无力抵抗，与金媾和。最终被晋人俘虏，被贬到庶人。晋人封张邦昌为帝，封大楚，北宋灭亡。
宋钦宗在位仅一年多，但他只拜了26位宰执大臣。其中耿南忠、李刚、钟士道等人对危机有关键影响。但李纲的一些重要救国方略并没有被钦宗采纳，耿南忠的一些重要误入歧途的方略却被钦宗采纳。
宋钦宗即位前，耿南忠做了十四年的贵妃。然而，宋徽宗溺爱他的第三个儿子王云·赵楷，这意味着他将被抛弃。耿南忠在皇太子地位岌岌可危的情况下，有着捍卫太子地位的特殊关系。因此，宋钦宗即位后第三天，立即任命耿南忠为枢密院签书官。因为耿南忠害怕金军，他逃离开封一段时间，但他仍然赢得了宋钦宗的信任。
耿南忠上任后最重要的成就是:一是排除异己；第二,“议和议和”,破坏反金。这两次劣迹在北宋覆灭的危机时期起到了不好的作用。宋朝很多士大夫治国救国完全无能，但勾心斗角，互相玩弄政治，却有足够的才智和智慧。耿南忠就是一个典型的例子。
金军南侵，大宋朝野，乱作一团，束手无策，太过年轻化的李纲脱颖而出，升任兵部侍郎，不久升任大权。
宋钦宗于是准许他留在东京，亲征行营。正如朱子《语类》所说:“当时谁没有造他？士气至此，无人前进。只有运河仍然无视死亡，不得不依靠它。”不懂兵的公务员李刚，却能有效组织汴京城防，屡次击退敌人。因此，他在学者中赢得了很高的声望，但他在同一个专栏中招致了深深的嫉妒。宋钦宗本人在懦弱的投降主义和鲁莽的冒险主义之间摇摆不定。他任命李刚掌管城防，不授全权，不听李刚劝阻，一心忍辱与和平。
靖康元年二月初，未能批准姚去劫。李焘编《续子·同治鉴长编》，将此事归结为“李纲图主钟平”，但李纲在末代皇帝的奏章中明确指出“钟平碍事”，“臣与臣无关”。因此，《斋藤优子语文课》对此表示反对，并说:“村里的抢劫，全靠姚钟平的侥幸，但我不知道。”事实上，对村子的洗劫“杀了不少人”，“连损失一百多人，而西征兵和勤王之师打伤一千多人”。然而，总理李邦彦“负责讨论，避开李刚的主战”。他趁机夸大情况，把责任推到李刚身上。宋钦宗惊慌失措，下令召回李刚和指挥陕西援军的老兵，并向枢密院了解情况。然后在陈东领导的汴京城爆发。
陈东死前从未见过李刚一次。数万无组织者聚集于玄德门下，可见人心同。大家认定救国一定是李刚的。当然，群众运动很难控制激烈的行为，如杀害张伯伦和殴打李邦彦总理。毫无疑问，宋钦宗认为爱国群众运动是一个高层次的运动，不能容忍对他主权的挑战。虽然他没有证据证明李刚在幕后操纵了“傅缺”，但他被迫重用李刚，但他“相当嫉妒”，因为他怀疑自己是因为君臣差距而用军政要挟自己。当时，为了奖励抗金的人，宋钦宗派李纲空官员三千多封诰，而李纲“只用了三十一行”，只编了两个人，即吴金副尉，没有品。然而，宋钦宗实际上吻了王室的批准，并说:“这只是一种祝福，而是一种权力，部长是专制的，沉浸不能长久。”就像朱对感叹的那样:“那么，教人怎么做事呢？”
宋钦宗被迫与靳东路军总司令结盟。事后悔悟，听从李纲“解太原之围”的建议，拒绝割让太原、中山、河间以北的土地。
宋钦宗毁约后，第一个问题是营救河东省会太原。北宋后期，其战时统一军制的弊端之一是沿袭传统，文官不知兵，宦官童贯、谭鄂、梁等。如前所述，李刚公开斥责耿南忠离间皇帝父子，双方更有嫌隙。当宋军第一次救援太原失败时，燕南忠趁机说:“如果你想帮助太原，你必须这样做。”宋钦宗立即任命李纲为傅玄河北河东道使。当时台湾的谏臣陈、陈公甫、余英秋等，都识破了耿南忠等人的意图，说李纲“不知军，兵将败”，“为臣所困”，“不应遣”。李刚自己“又崇拜辞职”，说自己“在国家大事上犯了错误，死也不足以停止指责”。宋钦宗听了诽谤者的话后非常愤怒。韩旭是宰治唯一一个知道枢密院事的志同道合者，他为李纲写下了“都有”一词，引用了秦将田雷被处死的典故。李刚要上任，要出差。
太原之战是决定北宋命运的关键战役。太原失陷后，金溪路军得以南下加入东路军，而宋军主力则在两次救援战中疲惫不堪，汴京失陷已成定局。李纲在抢救战争中没有尽力，但在本已艰难的形势下，遇到朝廷的掣肘，在太原失陷后被弹劾下台。
正如胡音后来评论的那样，耿南忠的“中国体制内的河东之师，必须困住，才能相信和谈。”李刚的下台无疑是对耿南忠个人愤怒的发泄，但受害最深的是宋钦宗本人。当汴京再次被围时，靖康元年十一月，闰“懿召李纲为子正殿大学士，领开封府”。李纲在靖康二年，也就是建安元年三月，收到了这道圣旨。当时晋人正赶卢辉、秦皇北上。尽管李纲未能拯救太原，但到了南宋初期，执政党和在野党中有识之士仍认为只有李纲才能肩负起救国的重任。
对于北宋灭亡前汴京城发生的事情，《宋史》是这样评价的:“皇帝在东宫，没有失德。而它的做法，原声音乐没什么好的。在靖康主政之初，他得以逃脱王符、朱治等罪行。所以晋人在皇帝那里听说禅，就会有卷北叉的意思。惜乱已无可救药，君臣相视，却不能共事。很难讲和。死亡导致父子俩职业化，国家被毁了。至于皇帝，丐帮也怕懦弱，怕不知义的人！享受国家的日子是浅的，但遭受灾难却要深的，考自己的，真的可以哀悼丈夫也！真的好尴尬！”
文章评论