古代刺字是一种刑罚，为何“纹身”能在唐朝时期流行起来？
古韵笔庄古代纹身是一种惩罚。为什么“文身”在唐代大行其道？然后和边肖一起享受吧。
古人连自己的头发都舍不得剪，更别提刻在身上了。因此，在古代，纹身是一种严重的惩罚，让人感到不孝和羞耻。但是，随着时代的变迁，纹身已经成为一种趋势，在现代术语中被称为“纹身”。其实即使在当今社会，也有很多人对纹身有偏见，更何况古人。那为什么“纹身”在当时会流行呢？今天我就简单的给大家讲讲这段历史。如果有兴趣，我们来看看。
齐，字意为“纹身、刻字”。在古代，一种经常用来对待囚犯的惩罚叫做“绞杀惩罚”，它的表达通常会在人们的脸上留下痕迹。这种刑罚最早可以追溯到古代，是我国古代封建社会使用时间最长的刑罚。一方面是为了惩罚犯罪分子，给他们做好识别标记。另一方面是对待士兵，避免逃兵。
关于这种刑罚，在“李周斯刑”一节中有记载:“五百反墨罪”一句后，郑玄注:“墨，暗，先刻其面，以墨闷之。字刻额为疮，墨窒疮孔，使变色也”。
鞭刑的起源和发展历史很早。在其演变过程中，出现了“函馆”文化。身体的意义是在身体上刻图案或文字，也就是我们现在所说的“纹身”。唐朝以前，以罪犯为主要对象，此外，民间还有一种说法是“缚身以避龙之苦”。进入唐朝后，社会的宽容、开放和经济的发展使藏族文化开始发生变化。对于普通人来说，它已经成为一种社会习俗和人们争夺的时尚。为此，段在《酉阳杂女》中专门开辟了一个名为“赋”的篇章，讲述唐代流行的“文身”故事。
唐朝人把纹身作为一种时尚的社会潮流，当时纹身技术相当高，尤其是在四川中部。他曾有“蜀国人造，风景如画”的赞誉。所以，今天，我们来谈谈唐代“文身”的流行。这是什么？
纹身社区的扩展
前面说过，唐朝以前主要是用来惩罚罪犯的。进入唐朝后，更广泛地演变成一种文化习俗。当然，它的惩罚功能还是存在的。《旧唐书》中记载了上官婉儿的“欲诛目的，惜之不杀，唯不理”的故事。后来，上官婉儿为了掩盖自己脸上的“阴霾”，用剪贴的花盖住了。后来到了唐代，一些妇女用彩纸剪花，贴在眉毛上装饰自己。后来这种妆在唐朝流行起来，上官婉儿觉得好像是不经意间插上的。后来到了唐代，女性也习惯把丹青抹在脸颊上作为装饰美。
《酉阳杂》记载四川少年魏邵青“喜妒”；在长安城，经常会有很多人环顾四周看纹身的场景，就像书上说的“长乐内门有人刺胳膊，周围几十个人看”。此外，在长安，一些经常侵扰百姓的年轻人也在纹身。当时，靖一次杀了30多人，可见纹身的人很多。唐朝诗人张剑锋曾经写过一首诗，叫做《渡江赛龙舟之歌》，描写了江南一代赛龙舟的场景。诗中有两句话:“一会儿把一切都弹完，请把书上的文字摘下来”。这两句话说明当时的运动员也有纹身。
从纹身的起源和“吉”的处罚到唐代，纹身逐渐演变成一种习俗和爱好。纹身从早期只针对罪犯到唐朝从达官贵人到普通人，在社会上被视为一种流行的习俗。他们用纹身装饰自己，用纹身表达对生活的思考。
唐朝真的有很多纹身
唐代是文化发展的高峰期，文化的丰富为人们纹身提供了源源不断的内容图像。在唐代，人们纹身时往往会选择以下内容:
1.诗词歌赋
众所周知，唐代最重要的是伟大的诗人和作品，那些朗朗上口的诗成了人们纹身的首选。《酉阳杂剧》曾记载:“荆州街的葛青，从颈下，全是白居易的诗，诗三十余首，皆为散曲，称为白先仁诗”。书中还记载，赵全身纹身一百六十余处，左、右臂纹有“野鸭滩头窝，面向鹳鹳”字样。突然惊讶地飞入水中，把生命留给了现在”。通过这些例子，我们可以看出，唐人热爱诗歌，他们选择把诗歌放在身上，以示对诗人的尊重。
2.山水花鸟
除了诗歌的鼎盛时期，颜、吴道子等人还统治了唐朝，这使得唐朝的绘画成为历史上的一大亮点。画中经常出现的山水花鸟也是人们纹身时喜爱的内容。长安王安临奴出5000元请工人给自己纹身。在他的胸腹部，“有山，有亭，有池，有亭，有草木，有鸟兽，都是人所共知的。这样的文身，有山有水，有花有鸟，可谓赏心悦目的山水画。当然，我们也可以看到当时长安有专门的专业纹身师，价格不菲。
3.佛教的东西
唐代佛教文化盛行，人们对佛教物品一直推崇备至。有些人想通过纹身获得力量。段的门上满是劲气，背上纹着佛教天王。他常常认为天王给了自己神力。所以正月初一十五，他会准备祭品，烧香坐下，让妻儿在背上拜天王。
信仰是一种力量。唐朝时，人们在寺庙里崇拜佛像，希望神灵和佛陀能满足他们内心的祈祷。当然，为了表现这种对佛的信仰和敬畏，融入自己的皮肤成为一种流行趋势。
除了这些内容，我们日常看到的亭台楼阁、鸟兽、木偶戏等等，都是唐朝人手中的“可以纹身的东西”。
有趣的唐人纹身起点
唐朝时期，各种各样的人都会选择纹身，不同的人会有不同的起点。先说唐代纹身的起点。
1.只是为了好看和喜欢
我们前面提到过，葛青身上有30多首白居易写的诗，因为他喜欢白居易的诗；此外，长安王安临潞为了好看，在胸前纹上了山川的颜色。这两个纹身都有单纯的爱和好看，都把纹身当成一种对事物的热爱和追求。
2.开别人的玩笑，戏弄别人
崔是贵州南部的一个观察者。他年轻的时候，身上纹了一条大蛇。这条蛇“从右手开始，张开嘴，双臂吃着两个手指，有力地绕着手腕转动，肚子里一片混乱，拖着它的尾巴吃浣熊”。经常在他情绪高涨的时候，突然伸出胳膊露出大蛇的嘴，抓住演员等人说:“蛇咬你了。”。就这样，他们被刻意调侃，自得其乐。
3.侥幸成功
如前所述，唐朝的人推崇佛教，有人纹佛教天王，希望获得神力。然而，有些人钻空来逃避惩罚。蜀中有一个叫赵高的人，是个市井无赖，他的“满背都是皮沙门王”。官欲贴背，见天王止步。".意思是赵高背上纹了佛门金刚，但是当官的想用棍子惩罚他，因为对佛门的仰慕而没有做到。
以上所说的几点都是主动选择纹身，当然也是被动接受。唐末至五代十国时期，战乱频繁，一些藩镇割据地区采取绞杀的方法，以使兵士步其后尘。《旧五代史》记载，燕王刘寿光“竭力以兵士之身在部领丁福，而不顾脸面”。
所谓文身之所以能在唐代盛行，与唐代包容的社会文化背景有很大关系。唐代不同的民族文化相互交融，随着社会经济的繁荣，人们对新事物的内在追求也在增长。在这样的大环境下，起源于“刑中之刑”的“文身”逐渐成为唐代人们日常生活中的一种流行事物。
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