孔子问礼 孔子问礼于老子
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孔子和老子是中国传统文化“儒、释、道、医、武”中儒道两家的代表人物，对中国乃至世界都有着巨大而深远的影响。
孔子，春秋时期陆人，生卒年公元前551年至公元前479年，活了72年，在他的家族中排名第二。老子是老聃，姓李名儿，春秋时期楚国人，生卒年不详。根据一些记载可以推断，当生于孔子之前。他曾经是周代的“典藏室史”，也就是管理书籍的历史学家，他的思想和理论被保存在《道德经》中。
《史记》记载了孔子对老子的质疑。当时老子对他说了这样一句话:儿子说的话，人老骨老，只在耳朵里。而且这位先生会在正确的时间开车，但不会在正确的时间。闻之，梁家深藏徐若，君子德貌双全。孩子失去了骄傲和欲望，失去了色彩和野心，都是不好的。我很抱歉但是如果是这样的话。总的想法是生命短暂，但语言可以不朽。要谦虚深沉，要愚蠢，除了各种对自己不好的依恋和渴望。老子的话让孔子觉得高深莫测。他叹了口气说:“我今天看到老子了，他还是龙！”
孔子游历诸侯国十四年，办私塾四十年，自称弟子三千，圣贤七十二。所谓云台三十六将，孔子七十二贤。孔子提倡“因材施教，无差别教学”，打破了贵族子弟可以接受教育的原有限制，使教育具有广泛的社会性。礼是孔子教学的主要内容。西周的社会制度和管理思想集中体现在《周礼》中。《左传》说，它是“治国、定国、定民、利嗣”的最高法典。孔子推崇李周，用自己的思想进行了原则性的损益改革。孔子希望通过恢复李周来实现社会的和谐与稳定。
孔子的所有思想贯穿于中庸之道。不上下，不左右，坚持原则，不偏不倚。孔子思想的核心是“仁义礼智信”，讲的是现实的人伦关系和道德标准对人的要求，即做人的道理。先做人后做事，不断按照这个标准与“修身”比较，就不难做到孔子所说的圣人或君子，或者说“成家治国平天下”。北宋赵匡胤宰相赵普用半部《论语》治理天下的故事，流传于世。中国历史基本上是以道家为主，儒家为辅。像姜子牙、诸葛亮、刘伯温等。，他们都是道家人物。君王开始崇尚儒学，选拔人才治理天下。
孔子是中国历史上划时代的思想家和教育家。他死后，被后世封为圣人。康熙皇帝还写了一本书《万世师表》。孔子和儒家思想的出现是中国传统文化的一大亮点。
在孔子眼里，初看龙而不见尾的老子，充满了传奇色彩，成为了神化的人物。
老子的思想和理论保留在《道德经》中。《道德经》共5000余字，分81章，内容深刻丰富。据说老子出函谷关的时候写的。
汉沽官尹有一天看到一团紫色从东方飞来，知道有一位高人要出关，便早早沐浴等候，果然等到了老子。这也是“紫气东来”一词的由来。古代有“望气”之说，为医生、风水、打架所用，是人体的一种功能和本能。《史记》还说，秦始皇也去过东方的城镇，因为他的方士看到东方有一种正确的精神。吕雉的父亲也看到空有五种颜色的云，当他知道有一条真正的龙时，他想尽一切办法寻找，最终把女儿嫁给了刘邦。当我们说一个人有能力的时候，我们经常说这种人缘。科学家做过实验，发现在特殊电磁场的作用下，人体会发出强大的辉光。
据说老子是殷推的，但他要写五千字的《道德经》，出关后就往西走了。
老子认为，宇宙中有一种方式，生于自然，无声无形，从不依赖外力，不断循环。他说:万物混杂，生于自然，孤独，独立但不改变，可以做世界之母。我不知道它的名字，但我说“道”……我不知道“道”的名字，它其实是宇宙特征“真善忍”在不同层次上的体现。道教称之为“道”，佛教称之为“法”。
老子认为道是万物之源。他说:道生一，命生二，二生三，三生万物。人们认为道是世界万物的基础。人以地为法，以地为法，以天为法，以道为法。所以他说:“人遵循土地规律，土地遵循天道规律，天道遵循自然规律。”
老子的思想在他那个时代达到了人们认识世界的巅峰。老子时代出现了百家争鸣。老子说:道可以是道，但很道。随着历史的发展，百家争鸣消失在历史的长河中。只有老子与众不同的非凡之道，一直流传至今，人们至今仍从中得到启发。
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