张九龄：张良的后代，中不了状元照样当上宰相

今天边肖带给你一篇关于张九龄的文章，欢迎阅读~

在古代，要想进入仕途或者成就一番事业，参加科研、成名无疑是捷径，而考上状元则是捷径中的捷径。然而，也有许多历史名人尽管没有在科学考试中获得第一名，但却取得了杰出的成就。比如苏轼，在政治上和文学上都是出类拔萃的。我今天讲的这个人，在科考中没有头奖，但是在张亮之后，他不可能获得头奖，所以他以他的杰出才能当上了宰相；而且，他文采出众，曾经写过一首诗挑战苏轼，字神！那么这个人是谁呢？真的是在追张亮吗？他能胜任首相吗？他的诗有多牛逼？详情请分解这个问题。

在一岁或五岁时，他被认为是神童

这个人就是大名鼎鼎的张九龄。张九龄，唐代韶州曲江人，西汉留侯张亮三十孙，西晋著名人物张华十四孙。张九龄出身官宦家庭。他的父亲、祖先和父亲都是当地的高官。他从小就有天赋和智慧。他五六岁就能背诵诗歌，被誉为神童。

根据民间传说，张九龄七岁那年春天，他和家人一起去参观宝林寺。正玩得尽兴，遇着韶州太守进香。殿前的香客急忙避开，调皮的小张却袖中藏了一朵桃花合十入殿，看着太守的随从无所畏惧地摆弄着供品。太守见小九又可爱又聪明，便想试试他的才华，随口问道:“你想吃水果吗？”我给你一双。如果你匹配，我就给你水果吃。”张九龄附信说:“对！”太守早已看出九年级袖中藏着桃花，便做了个联想:“春藏在白面书生袖中”。

张九龄在界面回答:“黄堂胸中观察力非常敏锐！”太守听了大吃一惊。“人精，这孩子以后就不是悠悠一代了！”

此外，张九龄13岁时，受到广州刺史王的称赞，认为他将来会有所作为。

二是运气不好，取消了入学考试

按说，张九龄出身官宦世家，书香门第。他很聪明，学习很努力，考上状元不成问题。事实上，张九龄到底是不是状元，一直都有争议。有人认为他是状元。与著名学者余虞丘相比，他在散文《十万进士》中曾说张九龄是状元。但是，很多学者都验证了他不是状元。

传统说法，岭南或两广第一状元是晚唐广东封开县的莫玄青，比张九龄晚156年出生；还有一种说法是，广东历史上第一位学者是明代广东佛山人伦许文。那么张九龄是状元吗？先来看看他的科研经历。

公元702年春，张九龄去北京考进士。当时的考官是著名诗人沈全奇。张九龄的才华得到沈全奇的嘉奖，被列为第一秀才。他理所当然地被录取为状元。但这次考试是由于“劣质诋毁”，即落后者对考试成绩有批评，向法院举报有作弊行为。结果法院后续一封信，闹得很大。沈全奇被查入狱，承认受贿，所以全部考试成绩取消。受此影响，张九龄不得不回老家韶州。也就是说，张九龄考上状元，却被取消资格。

然而，根据史料记载，张九龄后来参加了两次考试，一次是在唐中宗神龙二年，另一次是在唐玄宗二年。

706年，这一次“仅比得上邦克、张九龄、康元贵、嵇”；713年，这一次是“国邦柯，韩秀吉；赵东熙与藻类清华第一家族；易道·卢柯，张九龄纪迪。有“吉”字，所以有人推断张九龄又考上了状元；但书中并没有明确指出是状元，同时还有很多“状元”的名字。状元是谁？是否存在并列现象？显然也很难验证。而且真正的状元一般是指常克的第一秀才；而且就算考第一，也不能称之为状元。如果是，那么苏东坡曾经考中第一，那么苏东坡也是状元？显然不是。

但一直以来对唐史最权威的描述《旧唐书》、《新唐书》只说张九龄是“第一秀才”，并没有明确的解释，所以张九龄是否是冠军真的成了悬念；换句话说，张九龄绝对有成为状元的资格，只是运气不好，失去了状元的称号。

但这丝毫不影响张九龄的仕途，如果他不是状元呢？我有天赋，所以我可以成为国家的肱骨部长当总理！

第三，受到著名的张硕的称赞和推荐，并被朝廷重用

张九龄是唐代著名的圣人，也是唐代唯一一位来自岭南学者的宰相。他是一个诚实坦率、英俊潇洒、素有“曲江风范”的人。他有多大影响力？当唐玄宗选择首相时，他总是问推荐者:“他像九岁时一样优雅吗？”由此看来，张九龄几乎成了法院选相的标杆。

但是，张九龄的重用离不开一个叫曰的人。张说他是当时的文学领袖，一生拜过三次面，绝对是朝廷的肱骨大臣。

703年，时任中书管家的张硕得罪了武则天的宠臣张昌宗，被流放到岭南。路过韶州，遇到了被取消状元资格，住在家里的张九龄。看了张九龄的文章，大加赞赏，称赞他的文章“轻如实践”，“适经济”。这给了当时受科研打击的张九龄很大的鼓励。只要你有才华，就不怕被暂时埋没。林大晋是一个游泳池吗？遇风雨转龙！

于是神龙三年，张九龄又去北京参加吏部考试，被封为书记，省司库。后来，元年十二月，唐玄宗在东宫举文学士，张九龄名列前茅，赐左拾遗之职。

张九龄一向以直言不讳的建议而闻名。在唐玄宗继位的第二年，他写信给皇帝非常器重的宰相姚崇，提醒他“非常奉承和真诚”，受到姚崇的赏识。但是他和姚崇并不总是意见一致，然后就产生了矛盾。开元四年秋，张九龄引起姚崇对“封章直言，不同时杀”的不满。为了躲避姚崇，他找借口回到岭南，住了一年多。但他在家也不闲着，努力为家乡做些实事。

在家的那一年，他做了一件大事，就是开了大禹岭路。自古以来，岭南与mainland China之间的交通不畅，严重阻碍了岭南的发展，以至于岭南被称为蛮夷之地。张九龄决定改变这种现象。此外，唐朝开元时期，社会开始繁荣，海外贸易借助岭南沿海的利益得到了很大发展。在这种情况下，挖掘古梅官路，改善南北交通就显得非常迫切。大峪岭是南岭五大名山之一，地理位置十分重要。但张九龄出入岭南的经验很深，所以建议朝廷修路。被批准后，他任命自己为道路开放的负责人，利用淡季收集民夫，并开始挖掘项目。张九龄亲自实地考察，不厌其烦地指导施工。经过一年多的努力，终于建成了一条总长十几公里，宽近17米的古道。

美观古道建成后，南北交通大变，张九龄行善，造福后世。大峪岭古道也被后人誉为“古京广线”。

718年春，张九龄被召入京。修大engling路功不可没，拜左补缺，主持吏部选拔人才。他很认真，很受欢迎。

七二一年，张说他去拜丞相。张表示对张九龄寄予厚望。由于张的赏识和提拔，张九龄被提拔为中书舍人的内祭。尽管张九龄出道，张说，张九龄并没有因此讨好张。他经常给张出主意，说他想说的话。725年，玄宗游泰山拜天封禅。张说，他亲自挑选与皇帝一起爬山的官员。当然，他大多推荐与自己关系密切的官员，而且很多人的级别都比较低。张九龄因此提醒张，选随从要选干净的、高素质的，以免引起非议。张说他不听，这引起了很多抱怨。

当时的御史程玉纹容负责田亩户的征税。他每次告诉陈皇帝，张都说他多次劝皇帝不要顺从他，所以得罪了宇文荣。张九龄劝张提防宇文融，张还是不听。726年4月，宇文容、汉奸李等弹劾张，称张被捕，张九龄亦有牵连，改任太仓。后来转任外官，做了冀州刺史。次年3月，张九龄出任洪州总督。洪州任职期间，写了两首《郡中怀秋》，抒发悲愤，意境幽雅，其中有:《龙沧江珠，望白云崖；艾兰，如果你不在乎的话，就用香为”等著名诗句。

731年3月，张九龄再次被召入京，担任书记、监事。他代写文章，无稿，作笔，玄宗深为倚重。皇帝两次升任中书侍郎，小红侍郎，稷下学宫学士。张九龄五十五岁时，向朝廷申请回乡赡养老母，但宣宗皇帝仍重用，不予批准。他只是把弟弟张九高和张九章送到离他最近的家乡去照顾他的老母亲。后来，他的弟弟在岭南当了政府官员。

第四，作为丞相，以长远的眼光，可以看到安禄山的叛乱

733年12月，张九龄给中书侍郎一个中书门下平章，出任丞相，掌管政务。他建议在河南开荒，引水种稻，然后在河南做稻田使者。后来当了宰相的张九龄更加兢兢业业，为国效力。

木秀于林，风将毁之。张九龄的才华被李羡慕，他开始极力打压张九龄。之后，玄宗听信谗言，迁张九龄为尚书右丞相，从而避免了对政治的了解。

当时唐朝正处于鼎盛时期，但潜伏着各种社会危机。针对社会弊端，张九龄提出了以“王道”代替“霸权”的政治方式，强调保护人民、教育人民、反对军国主义；提倡存罚，从轻征税，支农扶桑；坚持吏治改革，选贤任能，德才兼备的人当地方官。他的政策对巩固中央集权、维护开元盛世起到了重要作用，因此被后人誉为开元时代清贞宰相“三杰”之一。

张九龄主政时，敢于直言，多次劝玄宗居安思危，整顿朝纲。当玄宗最宠爱的妃子武惠妃试图废掉太子李瑛立自己的儿子时，生命宫的官奴游说张九龄支持，他辞退了使者并坚决拒绝，从而平息了宫内的内乱，稳定了政局。

736年，安禄山被任命为平陆将军，但讨伐契丹失败。杨帆让张守爵请求朝廷将他斩首。之前安禄山入京，拜见时任总理的张九龄。张九龄很懂人。他知道安禄山是个奸诈之人，认定此人日后必作乱。于是对仆从裴光庭说:“你在一个州乱搞，一定要干。”这次安禄山触犯军法，被押解到北京，请求法院判决。张九龄毫不犹豫地说，为了严肃军纪，安禄山应该斩首。他提议:“如果你离开军队，你必须嫁给庄佳；孙武的命令，也砍了宫嫔。如果维持军令，庐山应该免不了一死。”又说，安禄山的野心，有谋反的神色，请玄宗皇帝杀之，以免后患。然而，唐玄宗拒绝听从张九龄的建议，而是放走安禄山以示感激。

740年春，张九龄请求回老家扫墓。他因病于5月7日去世，享年68岁。皇帝给了他荆州刺史的头衔和谥号文书。后来，曾被张九龄断言为“必然”的安史之乱开始了。逃到蜀中，后悔张九龄的高明主意，派使者到曲江祭祀张九龄，赐其为司徒。

第五，文学大师，一首诗可以叫苏轼

张九龄不仅是一位政绩卓著的政治家，也是一位干练忠诚的大臣。他也是一位有成就的文学大师和著名诗人。曾被张称为“后诗人之冠”。在盛唐诗坛，他是继陈子昂之后的又一重要人物，力求与时俱进，沿袭汉魏诗风，开创了盛唐诗风的新一代。他的诗体现了岭南人豪迈的民风，具有“刚健”、“坚韧而有情”、“思深而有健”的刚健风格，在盛唐具有“淡雅而冲淡”的独特气度。唐代岭南仍处于文明进程中，张九龄的诗歌创作成就启发并推动了岭南诗派的创作、形成和发展。

张九龄才华横溢，富有创造性，传世《曲江集》20卷。他的诗歌完全脱离了齐梁以来文坛的颓势，具有积极向上的精神。一方面，张九龄的作品关注政治，追求国家大业；另一方面，他坚持超然的态度，和谐地统一了“官”与“隐”的矛盾，在追求成就的过程中不愿媚俗，这主要表现为他追求人生自我价值的热情和崇尚高尚诚信伦理的人格理想。例如，他的12首诗《情》被列为“唐诗三百首”之首，可与陈子昂的38首诗《情》相媲美，其中“不会比任何一朵天然的花更要求移植吗？”是他高尚情操的写照。

在艺术表现上，张九龄的诗歌多是表现事物，以比兴为主，表现委婉。比如他的“赣榆”诗，有着美丽的花草意象，明显受屈原楚辞的影响，有着“风”“骚”的韵味。

张九龄的山水诗也很优秀，他喜欢将美丽的风景与孤独、高清的心灵结合起来，追求一种超越画面和意蕴的意象效果，这使得他的山水诗突破了前人的表现手法，在主客观的交融中增加了抒情的意味。

他的月夜诗很有意味，如《西江夜行》《望月思远方》等。明代著名学者、文学评论家胡应麟认为他发展了孟浩然、王维的诗风，很中肯。在诗人云集的唐朝，他脱颖而出，就连大诗人王维、杜甫也对他大加赞赏。

张九龄的五言律诗大获成功，其中有一句完全可以挑战后来的诗神、宋代第一文豪苏轼，即“望月思一远”:“月，现长满海，亮化整个天庭。爱的人都讨厌漫长的夜晚，不眠之夜，并想起他们所爱的人。蜡烛充满了光，虽然我穿上外套，但并不暖和。于是我把我的留言留给月亮，转身走向我的床，希望有梦”。第一句“月亮，现在长满了大海，照亮了整个天堂”，可以说是一首天鹅之歌，它已经成为古代诗歌中最经典的诗。在后来同样题材的诗里，苏轼《明月几时有？》中的最后一句话:“希望人活得长久，在一起千里”可以与之相比。

苏轼的诗和张九龄的诗都是咏月抒情、惜相思的佳作。相比之下，张世更多愁善感，更患相思病，因为他患相思病的对象是“情人”；但苏慈更大胆一点，不仅因为他是豪放派，还因为他的相思对象是他的弟弟和一个男人。但张的诗虽缠绵悱恻，却不感伤、不感伤，仍有一种从容豁达的感觉。“海”和“天涯”这两个字，表现的就是那种意境，远而广，境界高。可以说，从最著名的两句话来看，苏轼并没有超过张九龄；或者张九龄可以挑战苏轼。

总之，张九龄是不是状元并不重要。重要的是他应该在张亮之后。像张亮一样，他既有天赋又忠诚。作为国家大臣，他忠诚、孝顺、公正、直言、勇敢，选拔人才为“开元史圣”做出积极贡献；同时，作为著名诗人和文学大师，他也名副其实。

难怪《旧唐书》对张九龄的评价:九岁文学的政治事务是一时的选择。