为什么北魏的很多皇帝生下来就没有亲娘？
典故探秘者你知道为什么北魏很多皇帝出生都没有母亲吗？然后我会分小系列讲解。
在中国历史上，有一个特殊的时期，一个儿子被立为王子，他的生母必须马上死去。这就是“杀母一个接着一个”的政治体制，听起来不可思议，但却存在了很久。这一制度起源于著名的刘彻皇帝。西汉初期，从刘邦的妻子吕后，到温蒂的老母、瘦太后和妻子窦太侯，再到汉武帝的老母和太后，出现了很多太后主政、外戚专权的情况，汉武帝深受其害。汉武帝在晚年生下了他心爱的儿子刘弗陵。为了避免将来出现类似的现象，刘彻杀了他。他宣布自己被封为刘玉鑫涪陵，同时将刘弗陵的生母苟义夫人处死。
汉武帝刘彻虽然立下了杀母的先例，但他的后代没有一个人会效仿。所以到了汉代，皇太后统治和外戚专权的故事被一遍又一遍的重复。甚至到了西汉末年，外戚王莽夺走了刘氏家族的江山，建立了短命的新王朝。而鲜卑人建立的北魏，却受到了汉朝历史教训的启发。从北魏太祖拓跋珪开始，毫不犹豫地推行“以子杀母”的“国策”。因为北魏皇帝严格执行了这个祖传的戒律，一度后宫的女人们都害怕生儿子，更害怕自己的儿子被立为王子，因为一旦自己的儿子成了王子，再怎么被爱，再怎么高贵，都是生来要死的命运。当一个儿子成为王子时，他的母亲被处死了。他不仅救不了妈妈，而且没有哭的权利。北魏拓跋珪皇帝将太子生母刘皇后处死后，拓跋思王是个大孝子，在东宫日夜哭泣，惹得拓跋珪大怒，命太监召太子认罪。太子本来要去见老爹背黑锅，却被东宫的官员拦住。他们说:“皇上很生气，你去了可能连命都不保。这样会陷皇帝于不义。这不是一个孝子应该做的。儒家圣人都说，‘小杖必收，大杖必避。’你要避免！”王子觉得大臣们说的有道理，就没敢去见父亲就跑了。直到父亲去世，他才敢回来继承王位。
拓跋思成帝后，很快治愈了自己的伤疤，忘记了失去母亲的痛苦，最终无条件继承和继承了“你妈死”的祖训。他立自己的儿子拓跋岛为太子后，将太子的母亲杜皇后处死。从拓跋珪开始，“关注母后之死”的观念就成了北魏皇帝处理善后的铁律，没有人敢改，包括中国历史上著名的改革家拓跋弘。孝文帝的皇后林生下儿子拓跋珪，被封为太子。林皇后是依法处死的，但后来拓跋珪在即位前就去世了，导致他的母亲白白地失去了生命。后来，孝文帝的另一位皇后高生了儿子拓跋克，也被杀。拓跋克继位成功后，被称为宣武帝，宣武帝吸取了惨痛的教训，最终废除了这一残酷的制度，成为北魏历史上最后一位无母皇帝。
虽然“杀母”的做法失去了人性，但在北魏初期确实对加强皇权、推进封建进程、稳定内部、维护皇位继承秩序起到了积极作用。北魏在继承过程中没有大的争斗。然而，这一制度有其自身的缺陷。比如拓跋黄和拓跋高，两位王子死在爹面前；如果他们的儿子没有当上皇帝，他们的生母岂不是白死了？又如，生母去世后，许多年轻的王子经常由保姆照顾。太子即位后，念其关心养育之恩，皆尊为“护太后”。就连太后，他们的子侄都被封为高官，甚至被公之于众，称王。这导致生母不专制，但太后干预政务。随着族群的进一步融合，北魏后宫几乎成了汉族女性的天下。他们自己不能干涉韩国政府，也没有强大的“外族”来影响韩国政府。“你儿子死了”已经失去了存在的理由。但一直被捍卫僵化，演变成后宫铲除异己、争权夺利的最佳武器。拓跋扈的贵妃李的死就是一个例子。太后通常是文成帝的护士，当皇帝没有母亲时，护士就成了母亲。她先是被尊为太后，后被封为太后。
李氏怀孕时，奶妈王太后非常关心，亲自去“检查询问”，鉴定自己是不是龙种。生下拓红后，李从一个普通女子直接被封为贵人，仅次于皇后，这让冯皇后感到恐慌。我该怎么办？冯皇后受到了宝皇后的启发:她亲自抚养皇太子来控制未来的皇帝。这样，如果你不是皇帝的母亲，你就不会担心你的生活，你就可以控制政府。于是，冯太后说服了皇太后，命拓跋宏太子的母亲李贵仁去死。后来，冯皇后成了慈禧太后，用“你儿子死了”的祖训杀死了献帝文拓弘的和献帝文拓弘的林皇后。冯通过这种卑鄙的手段，先后控制了拓跋弘皇帝和拓跋弘皇帝，长期听朝廷的话，逼迫拓跋弘皇帝成为中国历史上最年轻的皇帝，然后把他杀了。前面有车，后面有街。冯的侄女进宫后，她的行为与冯没有什么不同。如果他没有儿子或者生不出儿子，就会“杀母养子”，从而抢夺未来皇帝对他的抚养权，让他日后可以参与政务。在冯看来，“子贵母亡”的制度已经变得更加不人道，北魏的朝廷已经笼罩在一种阴险可怖的气氛之中。
始于宣武帝延昌六年，止于延昌元年。《资贵木模》沿袭北魏七代，见证了拓跋鲜卑百年之后的兴衰。这种制度虽然合理，但并不能从根本上解决女性治理的问题。事实上，北魏也有很多女强人，如窦太侯、昌皇后、、高皇后、等。细数起来，这一时期的女性行政现象甚至比北魏建立前更为严重。那些别有用心的人，不顾体制与现实的严重脱节，把它变成了“妇女参政议政”的工具，不仅违背了拓跋珪的初衷，也加速了北魏政权的衰落和分裂。
文章评论