揭秘：刘裕当上皇帝之后为何无视礼制？
奇珍秘闻在我国历史上，很多人杀过前朝的国王，中国皇帝为了继承而残暴地杀害了年轻的皇帝吕后；司马燕杀了曹操的孙子，登基；刘裕杀了司马文德；萧方志的禅位给了陈霸先，最终被他杀死；杨光威即位，亲手杀了他的父亲隋文帝！
为什么古人对待亡国之君是从善良到灭绝？今天边肖给大家详细讲解一下~
在中国政治史上，有一个悠久的礼仪传统，即“二王三礼”，属于客礼之一。新王朝的最高统治者把封号授予前朝宗室的后裔，把封号授予王侯，给他们国玺，负责祭祀前朝的祠堂。但这套婚礼仪式在南朝已不复存在，杀死亡国之君的是南朝宋武帝武帝。
据边肖说，在刘裕建立刘宋之前，晋代皇帝是司马文德。后来，刘裕说他是靠传旨继承王位的，于是他强迫司马文德下台，自己做了皇帝。虽然当初按照李滨的规矩授予了司马文德的爵位，但是一年后，司马文德终于被出兵杀死，杀死司马的凶手被杀，不留一人，为后人屠杀前朝末代君王和家族开了先例。
事实上，边肖认为刘裕这样做肯定是有原因的。他建立了一个新的王朝，他自己的王朝还有上一个王朝的皇室。也是皇帝不稳定的一天！毕竟末代皇族如果与将领勾结谋权篡位，可能会记恨刘裕。到时候，就是你自己了！这也是除了自己的心。如果你是皇帝，边肖相信你不会保留上一代的皇族！
原因在于皇权家庭和个人的变化。边肖认为，先秦时期，政治实际上是一种“贵族政治”。参加者都是有继承权的贵族家庭。礼仪是政治的核心，它让所有的政治参与者都有礼仪，而不仅仅是礼仪。礼仪要求皇权的争夺者吃好，在血腥的竞争中有风度有礼仪。
边肖认为，每个人都明白这一普遍含义，即所有参与政治的人都是贵族，他们谈论游戏规则，素质高。后来基层混进班里，讲不出规矩。边肖认为熊容晖有一句话说得很恰当:“富则不仁，穷则极恶”。
刘玉之所以这样做，是因为东晋末年的社会大动荡，使得宗族贵族的荣耀逐渐成为历史，没有人反抗。从官方来说，自刘裕以来，中国历史上因政权更迭而产生的新朝代，很少能遵循“二王三节”作为亡国之君。比如的后裔萧，就给了一个禅位。然而，派兵追杀萧，把萧吓得在床上跑来跑去，边哭边跑。士兵们追了他几圈，才把他砍死。
边肖认为，前一个王朝的皇室留在自己的王朝是一个很大的担忧，既然他可以向你投降，他也可以向别人投降。完全没有信任，留住这种人不是长久之计！
所以历代经历了一个从“二王三节”的善举到铲除杂草的漫长过程。这种变化的原因在于争夺皇权的阶级的变化，从贵族家庭到庶人家庭。“二王三荣”仪式的原因是贵族政治时代实行的政策，有利于维护新政权的统治。当其存在的土壤发生变化，争夺皇权过程中的残酷性增加，庶人家族说不出真相时，自然决定了灭绝存在的必然性，也宣告了绝大多数死于宋以后的君王的悲惨命运。
“讨厌出身皇族”！边肖查阅了资料，了解到中国历史上很少有皇族有好下场。他们要么被连根拔起，要么被驱逐到边境，匿名就好。有一首诗说得好:“野火从来没有完全吞噬过它们，它们在春风中又长高了”这样做是为自己铺路。不割草，麻烦无穷！毕竟你留着，对你不好，但是心里觉得忌讳！
边肖还认为，在战争期间，皇帝的地位被人们看不起。谁不想坐上皇帝的位置？疑惑是必然的。况且是末代皇族，从来不听命于自己。万一安排官员与叛军勾结，皇帝的地位就没有保障了。这样做也是加强集权，有利于自己的统治。
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