揭秘:为什么说宋戴公是后世三代的偶像?
古秘探索者春秋时期，宋代公在宋国实行仁政
在狄更斯的《双城记》中，有一段描述:
“这是最好的时代，他们似乎拥有一切:社会的快速发展使这一代人的学习、事业和生活取得了巨大的进步；这是最糟糕的时代，他们看似一无所有:前所未有的压力降临，他们不仅需要面对孩子的教育和父母的支持问题，还有他们未来的养老问题。
这段话是什么意思？很适合形容宋代公的时代，就是:
“这是最好的时机。虽然王侯仍然受到礼乐制度的制约，但其实从权力上来说，王侯早就独立了，似乎什么都有了。周国的迅速衰落和诸侯国的发展壮大造就了新一代的诸侯。大进步；这也是最糟糕的时候。/之前的压力空来到了诸侯面前。所谓取舍，周的实力减弱，邻国的实力增强。如何发扬祖先的光荣，为后代谋福利，是各诸侯国的艰难和问题。如果行动迟缓，很可能会像周和一样走到路的尽头。”
此时周平王迁都新城，天子之家颠沛流离，诸侯各奔东西，继续扩张疆域。宋代公是宋爱公的儿子，在宋朝的君主中，他是为数不多的有前途的君主。据史书记载，宋代公在宋国实行仁政，深受全民拥护。史书记载零碎，他在位期间，中国发生过饥荒，但宋代公受到人民的尊敬，受到后人的敬仰。怎么才能确定这个君主是不是有前途的君主？
宋代公清楚地认识到，周国的衰落，的崛起，郑对的迫害，使宋国不再是过去安逸的天堂。随着外部环境的加速变化，周的礼乐制度不断崩溃，宋国的国内环境出现矛盾。尤其是人民与公职的矛盾越来越突出，贵族中的奢侈风格盛行。但是人民生活在底层，勤勤恳恳的生活还是很难，还要遭遇好几年的天灾。只有深入基层的官员才知道人民的疾苦。宋代公思想改革中，减免土地税，限制饮酒。
按照后世对宋代公的崇敬，显然改革是成功的。在数百个姓氏的研究成果中，宋代公的后代有戴、宋、乐、石、华、皇甫、桓、、莫等近百个姓氏。这些姓氏传遍天下，甚至每年都有族人来到宋代公的三灵台平台寻根祭祖，可见宋代公的功绩。至少在后人的传承中，可以称得上是一项伟大的事业。他的直系后裔，如飞轮海、穆等，后来成为宋朝重要的权臣，垄断了宋朝的政治事务，甚至引发数次内乱，为国捐躯。这也算是宋代公的影子吧，不过福是好是坏。对于那些贪权的后人来说，宋代公不仅是他们的偶像，更是他们的牌坊。
宋代公死后，其子宋武公继位。严格来说，宋代公显然接受了周国长子的继承制度。他虽然对旧制度不满，想发动改革，但骨子里已经深深烙下了周国制度的痕迹，他的改革也是沿袭了周国的制度。很明显，周国曾经的敌人殷商的儿子宋代公，在诸侯争斗争霸的时候，成了周国的守护者。所以，后来给宋代公谥号为“戴”，这是对他一生成就的最大肯定。
宋代公的另一个儿子？被封为宋国大夫的宋代公，显然在他的心目中，宋代公是大如天的明君之父，所以他在子女的教育上，总会以宋代公为精神领袖，所以他的儿子最后拜宋代公，最后甚至自诩为“戴”，成为戴氏的始祖，这对于宋代公来说可能是难以想象的。
文章评论