明朝治贪那么厉害，为什么贪官却越来越多
深文读书明朝虽然被认为是农民翻身做主的政权，但是官场的腐败程度甚至比其他朝代还要厉害。毛建立中华人民共和国时，朱元璋为整顿朝廷的腐败作出了巨大的努力，甚至还作了《醒酒录》。无论哪个级别的官员腐败，只要数额超过60两，都会被斩首示众，当街游行，剥草以身作则。
甚至，每个衙门旁边的土地庙都是剥皮的地方，也叫“皮场庙”，剥下贪污犯的皮，用稻草填满。然后，它被放在衙门旁边，以威慑当地官员，并为他们敲响警钟。朱元璋反腐倡廉的决心有目共睹，数万人被杀。然而，即使在明太祖铁甲手段下，腐败的人也没有被赶出去。
掌管钱粮的官员都是自掏腰包，掌管量刑的官员对判决大惊小怪。就连明太祖最后也不得不感叹:“我想把所有的贪官都杀了，可惜早上杀了一群，晚上又出现了，杀的没完没了。”对于这一现象，历史学家吴晗评论说:“腐败是由当时的社会制度决定的，不是皇帝的倡议就能根治的...
总之，明朝时期的腐败完全是明朝的制度后遗症。
元朝以前，中华民族深受儒家思想的影响。但是元朝时期基本没有科举，大多忘记了儒家圣贤。元朝末年，朝廷非常腐败，社会道德水平日益下降，这无疑表明元朝对中国的破坏很大。
而且因为朱元璋早年的经历，他对贪官污吏深恶痛绝。所以，建国后他故意给官员降薪，导致很多官员说自己是“高官厚禄”，其实还是穷。虽然，在此期间，许多官员多次写信建议法院提高工资，但法院不为所动。几百年来，官员的工资并没有发生根本性的变化。
史料中的“李勋”最早见于《史记·李勋列传》，后为韩曙、侯韩曙和《清史稿》所继承。吴晗曾将明朝贤臣收录进《明史·吏传》，共125人，以嘉靖皇帝为分界线。之前有120个官员，之后只有5个。
难道从嘉靖皇帝登基之后，直到崇祯去世这一百多年，明朝只出现了五个不腐败的好官员？
不是，玄宗时期的江南巡抚周琛，被吴晗列为好官。明初名臣以理财好著称，所以这个人真的能为民做点实事。但周辰时与朝廷同僚相处颇为豪爽，从不吝啬上面的权贵，对对手手下贪官污吏视而不见。
正是在国难当头，来自应天府的富翁彭寿雪抨击周琛“滥收米费”，甚至抨击他“卖银，伪造公款消费，让他为所欲为，所向披靡”....................................................................................................周晨希望用钱铺路。可以说，这种行为已经反映出明朝制度上的顽疾。
从《李勋传》中好官的年龄分布可以看出，随着明朝的逐渐衰落，好官逐渐变得稀少。嘉靖以后，腐败之风像传染病一样在官场蔓延，逐渐成为官场通病。
嘉靖以前的官员还是知道自己的羞耻心的，每年被问及职权收入时都不好意思开口。嘉靖以后，官员素质逐年下降，连这最后一张脸也弃之不用，公然受贿。如果一个官员收到了吏部的任命书，分配到一个肥差，他会拍手称快，分配到一个差的，他必然会喊出倒霉。
“成功的那一天，或者你回来的时候，群里笑着认为你无能。”甚至，这一时期的官员以腐败为荣，颠倒黑白，因为清正廉明的官员比例太小，所以往往显得格格不入，经常被打压。久而久之，这些清官并没有被同化为官场上的蝗虫，但最终还是被种下，离开了官场。
天启年间，有一个官方部门叫魏大忠，奉命做任何事。秋天没有受到打扰，他正直、诚实、坦率。任何一个同事的下属上门行贿，他都会向上举报，所以根本没人敢向他行贿。有一次，他和官员周朝瑞一起，两次弹劾大学生沈璧，侵占魏忠贤和客家人，并力劝他严惩方从哲、崔文生和李。
然而最后这么好的官员却被魏忠贤栽赃下狱。
万历年间的张是百年一遇的贤能之臣，政治才能出众，为挽救危局作出了许多改革政策。然而，即使是这样一个理想主义和雄心勃勃的士大夫也无法逃脱腐败的感染。有一次，刑部尚书张送给两个纯金盘子，里面装着三尺高的珍贵珊瑚。
在张死后，数百名来自朝鲜和中国的官员报道了张的腐败行为。虽然这些官员常年被张打压，有报复心理，但张的腐败也是不争的事实。神命清查张府，搜出各种宝物，价值十万二千银子。张的儿子被捕后，还供认在外地藏有30.2万元，这些追查到的赃款全部缴入国库。
此外，张还冒着被斩首和鞭打的危险，他的家人死于饥饿或流亡。之后万历皇帝迫于舆论压力，不再进一步迫害。甚至，张生前使用的官员，有的被贬，有的被弃。
崇祯年间，会稽大臣薛受贿，引发一系列贪污案件，涉案官员众多，上演了明末反腐败大戏。古代医生樊氏被发现腐败。崇祯首先革职，与花了几万金上下，又把钱存在薛家与薛商议。
之后，他们的政敌得知此事，向崇祯报告。樊氏被送进大禹，死在狱中。因为把自己所有的财产都藏在薛的家里，所以派人到崇祯去搜薛的家，发现是真的，连薛也丢了黑帽子。薛被罢黜后，不得不回国。出城一看，却报薛的车内装满了赃款。
最终，薛被崇祯处死，成为明朝第二个被皇帝杀死的实录大臣。也就是明朝最后一个大贪陨落后，明朝在巢中崩溃，然后逐渐走向崩溃。杜牧曾经说过这样一句话:“后人不学而悼，也是让后人为后人悼！”我想用明朝的，不过也不算太多。
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