关于阿蒙霍特普四世的评价如何？阿蒙霍特普四世是一个怎样的人
古迹破译者阿蒙霍特普四世统治时期的埃及艺术作品大部分保存至今，属于阿玛尼风格，描绘了大量法老的家庭生活，其中他的家庭成员形象，尤其是内韦尔提提女王的形象非常突出。阿玛尼风格的艺术作品大多描绘了法老和女王的幸福生活。这些艺术品描绘的内韦尔提提的形象有两个极端:美和丑，有时在她细长的头部和突出的腹部被夸大了。这是埃及历史上唯一一次以自然主义风格表现法老神圣的家庭，他的家庭明显表现出幸福的特征。Nevertiti经常会做出一些只有法老自己才能做的动作，可能暗示她获得了不止一个女王的力量。
伊克纳顿被保存下来的艺术形象表明，他有着非常奇特的外貌:四肢极其纤细，腹部突出，臀部宽大。这就带来了一些奇怪的想法，比如说Ikhnaton其实是女扮男装，或者是双性恋者，或者是患有某种性别决定障碍。这些猜测几乎没有实际依据。另一种理论解释说，旧的奇怪的外观是由马凡综合征引起的。
直到伊克纳顿的木乃伊被发现和鉴定，关于他身体缺陷的解释才会继续出现。但必须注意的是，作为一个法老，伊克纳顿完全可以控制工匠如何塑造自己和整个皇室的形象。更容易让人相信的是，今天看到的奇怪图像，可能正是伊克纳顿专门请艺术家和工匠画的风格，而不是现有的显示法老本人真实面貌的雕刻。
由于阿蒙霍特普四世的宗教改革在古埃及历史上的特殊地位及其独特的一神论性质，许多研究者都对法老的精神状态及相关史实感兴趣。尤其是阿东的信仰是世界上第一个已知的一神教，这无疑刺激了很多人去寻找它与后来出现在中东的几个一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教——的关系。他们提出了许多有趣的理论，但这些理论很少令人信服。
最有趣的理论之一来自奥地利心理学家、精神分析学创始人弗洛伊德。根据摩西的名字与许多埃及法老名字中的音节“摩斯”相似这一事实，弗洛伊德得出了一个非常令人惊讶的结论:摩西是埃及人，与阿蒙霍特普四世有某种关系。其实“摩斯”在古埃及的意思是“儿子”，往往跟在某个神的名字后面形成一个人的名字。弗洛伊德推断，《旧约》中保存的摩西的名字是不完整的，其原始形态很可能是“阿东·莫斯”。因为摩西是严格的一神论犹太教的创始人，他在埃及可能接触到的唯一一神论宗教是阿蒙霍特普四世倡导的阿东信仰。弗洛伊德继续推测摩西可能是忠于阿蒙霍特普四世的新宗教的官员，甚至是法老的儿子！无论如何，在阿玛尼出土的铭文中的《阿东颂》中，发现这种对唯一真神“阿东”的致敬的内容和描述，与传世的《诗篇》104非常相似。这导致很多学者将阿蒙霍特普四世的宗教与早期犹太教联系起来，并做出了很多可能的假设。
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