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1中国现实主义和浪漫主义两大文学传统的来源:

浪漫主义是屈原的《离骚》。

现实主义是:《诗经》。

奴隶社会艺术的两个典型代表:

司牧武丁，诗经，罗马竞技场，埃及金字塔，汉谟拉比法典，巴比伦花园空，奥古斯都和平祭坛。

汉字形体结构发展的三个阶段:

汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书几个阶段。

4 .《诗经》中的“六义”

《诗经》中的三个成分:

《诗经》按风雅颂分为三类。《诗》原本是一首音乐歌曲。但由于古代音乐的失传，后人已无法理解风雅颂的音乐特征。

风是曲风，国风是各地区的曲风。

国家是指地区和地域。

周南、赵南、高枫、冯伟、汪锋、郑风、奇峰、卫风、唐风、秦风、马丁、暮风、曹锋、扶风等15种民族风共160篇。

、赵南、桂都是地名，王指东周洛阳，其余为诸侯名。十五大民族风俗是这些地区的地方民间音乐。

在民族风格上，都是西周时期的作品，除了少数发源于西周时期的作品外，大部分都是东周时期的作品。

“雅”意为正，意为朝廷高兴，西周王绩之乐。

优雅分为优雅和小雅。

西周时期戴亚的作品有31部，其中大部分写于西周初年，少数写于西周晚期，潇雅的作品共有74部，除少数文章可能是东周时期的作品外，其余均为西周晚期的作品。

《大雅》的作者主要是上层贵族；《潇雅》的作者既包括上层贵族，也包括下层贵族和那些地位低下的人。

颂是祠堂的礼乐，很多是舞曲，音乐可能是舒缓的。

周松诗31首，为西周初年的诗歌。

周松与其他诗歌的不同之处在于它不是由几章组成的，每一章只有一章。

松露的四部作品发源于春秋中期的鲁僖公，都是赞美美的作品，都是赞美鲁僖公的作品。泛水、的体裁接近雅诗，而游录、的体裁接近国风。

我们可以看到颂歌的演变。

《商代颂》共五首，都是关于商代中后期的作品。

从内容来看，可以分为两类:“那”、“列祖”、“宣鸟”显然都是祭祀歌曲，主要是写歌舞娱神颂祖。

长发和颜屋不是很牺牲。可能是悼词的一种，主要写的是商部落和的历史传说。

前三章不分章，后两章类似“雅”，可能比前三章出来的晚。

三种表达方式:

赋、比、兴

《诗经》的主要表现方法也是中国古代诗歌的主要表现方法。

第一个提出这种说法的是“李周·官纯”。

后来的《毛诗序》继承了这一说法。

他们在提法上，都是把三种内容风格和三种表现方法混为一谈，统称为六诗或六义，概念比较模糊。

直到唐代，孔的《毛诗正义》说:“风、雅、赞是诗的变体；赋、比、兴是诗文中不同的词。

对于大小不一而得六义者，诗用赋、比、兴，而风、雅、赞则是诗的形成。

以三事，入三事，正所谓义，非别有一卷也”，为了更准确地区分三体和三法，这种观点仍在使用。

关于赋、比、兴，有两种解释。

一种解释是，赋、比、兴与政治教育和讽刺训诫密切相关。

最早的解释是汉代郑玄做的。

这种解释的积极意义在于，它对以陈子昂、白居易为标志的唐代“美、刺、乐”理论产生了直接的启发作用；负面影响是导致很多诗人从艺术形象上游走，在诗歌中寻找所谓大正义的微言。

另一种解释是把赋、比、兴理解为纯粹的艺术思维和表现手法。郑中最早作出这种解释，认为毕是一种修辞格，而邢是一种相信植物、动物和鸟能看到思想的技巧。这一解释为后世许多学者所继承，如金代的智育、宋代的李、朱等。

他们的论述都准确地概括了赋、比、兴作为表现手法的基本特征。

对赋、比、兴的归纳和研究，对中国古代诗歌理论和诗歌创作的发展具有重要意义。

它不仅使对诗歌艺术思维和表现方法的理论认识日益深刻和完善，而且促进了诗歌在创作中的丰富和完善，对古代诗歌的发展起到了积极的推动作用。

5.六艺内容:

中国奴隶社会六大教育教学课程。

即礼、乐、射、御、书、数。

内容包括五礼六乐五射五御六书九数。

五礼为:吉祥礼、凶礼、军礼、宾礼、礼；六乐是:云门、大仙、大少、大侠、大侠？大武等古乐；五拍分别是:白箭、关节注射、注射、相持、井仪；五帝是:唱唱，水唱，过王表，舞过马路，鸟走；六书是古代学龄儿童练习写字的材料，是古人在分析汉字造字方法时总结出的六大规律，即象形、指物、会意、形音、转注、借书；九数是九九的乘法表，是古代学校的数学课本。

六艺教育的实施是根据学生的年龄和课程的深度逐步进行的，有小艺也有大艺。

书和数字都是小艺术，都是初级课程；礼、乐、射、御是大艺术，是高级课程。

六艺还有一种解释，指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐书》、《易经》、《春秋》等六经。

六艺六经混称始于司马迁《史记·滑稽传》:“子曰:六艺治一，“礼”为救人，“乐”为讲和，“书”为做事，“诗”为表意，“易”为神化，“春秋”为义。”夏、商、西周的六艺基本都是军事技能，而儒家的六经主要是理论知识。

6中国有史以来最大的异步:

资治通鉴

中国古代史学著作。

北宋司马光所写。

全书294卷，目录30卷，考据30卷。

《通鉴》记载了周维烈王二十三年至周世宗成德六年之间的1362年历史。

司马光曾经饱受历代史书数不胜数之苦，使各地学者难以阅读。他想提取重点，写编年史。

最早以《同治》8卷出版，始于战国至秦二世，后出现在朝鲜，引起宋英宗的注意。

三年，他命崇文院出版社继续编撰。

宋神宗即位，赐名子同治简，依次授予。

元丰七年写的。

《通鉴》为司马光所作，刘舒、刘攽、范祖禹为合作人。

刘树波记忆力很强。自《史记》以下诸史，私写杂言，观万物。他把最大的精力放在了对童剑的讨论上。

汉代历史上的刘攽、唐史的范祖禹，都有专门深入的研究。

他们一起工作，为彼此做出了重要贡献。

最后司马光修改完成。

一个是对的，一个是错的，一个是不亮的。

《通鉴》所引史料极其丰富，除十七史外，还引杂史书数百部。

书中的叙事往往是用几种材料写成的。

如遇年代、事迹不同，应加考证，并注明选择理由，视为“考证”。

《通鉴》的史料价值很高，《资治通鉴》的史料价值最高，尤其是《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》。

《通鉴》是通史编年史，按时间先后叙述历史事件。它往往以回顾和结束语的方式解释历史事件的前因后果，使人容易得到系统清晰的印象。

中国乐府诗的第一个高潮及其代表作品:

汉武帝时期，《汉书·礼乐》说:“至汉武帝设郊祀之礼，...它是立乐府、集诗、夜诵，有赵、戴、秦、楚的悼词。

以为法是尉，多给等等。"

李延年:“日进日出”

司马相如:子虚赋与上林赋

8 .汉赋代表及其代表作品:

骚体赋的代表作品有贾谊的《吊屈原赋》、《鸟赋》。

梅城《七毛》；董仲舒的《史步玉赋》；司马迁《悲士赋》。

司马相如的名作《子虚赋》、《上林赋》代表了汉代三帝大夫的最高成就。

赵翼《蛰世疾赋》。

题材大致可分为五类:①描写城市宫殿，如班固的《两京赋》、张衡的《两京赋》等。

(2)游猎主要描写帝王或贵族的狩猎活动，如的《子虚赋》、《上林赋》、的《渔猎赋》等。

(3)记旅游类，主要描写旅游经历和知识，如班彪的《北征赋》、蔡邕的《蜀道赋》。

(4)地方志的描写主要是抒发个人才情的情怀，如贾谊的《调曲傅园》，班固的《游桐赋》，张衡的《思傅玄》等。

⑤咏物主要描写风云山水中的花鸟虫类，如马蓉的《笛赋》、王宝的《东晓赋》。

在文学发展史上，梅城、司马相如、王宝、杨雄被认为是正宗的汉赋。

九世纪末的历史画卷；

《红楼梦》是一部百科全书式的小说。

它展现了一个以贵族家庭为中心的广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层都被生动地描绘出来。

《红楼梦》的深刻性在世界文学史上是罕见的。

10晚清四大曝光小说:

《当下官场》《儒林外史》《老残游记》《聂海花》。

这四部小说的作者是:李、吴、刘鹗和。

11和声是“鸳鸯蝴蝶派”:

中国现代文学流派。

起源于20世纪初的上海。

因写才子佳人成双如鸳鸯蝴蝶而得名。

有很多作家没有严格的组织。

作品内容复杂而浪漫

、丧、社会、黑幕、卖淫、家庭、武侠、妖孽、军事、侦探、滑稽、历史、朝廷、民间、公案等类别。

人们通常以他们经营的最有影响力的出版物《星期六》命名，他们统称为《星期六学校》。

全盛时期，在辛亥革命到五四运动之间，代表着徐振亚的玉梨魂。

一直延续到1949年，所以也被称为民国旧派文学。

总的来说，这是一个病态的、消极的文学流派。

然而，一些作家，如鲍、周寿娟和张恨水，也写了积极的作品。

12文艺复兴及其代表艺术家代表作品:

14-16世纪反映了西欧新兴资产阶级要求的思想文化运动。

它的主要中心最初在意大利，16世纪扩展到德国、荷兰、英国、法国和西班牙。

文艺复兴的概念在14至16世纪被意大利人文主义作家和学者使用。

词源来自意大利语“里那西塔”，通常写成法语“文艺复兴”。

当时人们以为文艺在希腊罗马的古典时代已经高度繁荣，而在中世纪的“黑暗时代”衰落消失，直到14世纪以后才获得“再生”和“复兴”。

所以文艺复兴强调新文化以古典主义为师，但不是简单的古典复兴，实际上是一种反封建新文化的创造。

文艺复兴宣扬个性解放、尊重人、爱他人等人文思想，用资产阶级的“人性”反对封建阶级的“神道”，用资产阶级的放纵反对封建阶级的禁欲主义。

文艺复兴主要表现为科学、文学、艺术的普遍高涨。

意大利文艺复兴最早的两个代表是佛罗伦萨诗人但丁。

薄伽丘的十日谈。

达芬奇。

米开朗基罗。

拉斐尔。

摩尔的乌托邦。

培根主张“知识就是力量”，代表作有《论新工具》、《科学的伟大复兴》。

莎士比亚是文艺复兴时期的文学巨匠之一。他写了37部戏剧、两首长诗和154首十四行诗。

他的代表作有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》、《威尼斯商人》等。