关清书历史有这个人吗 关清书历史有这个人吗

管青的《历史》一书中有这样一个人吗？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

第一，这个人在蝎子时期的历史上死过吗？

由于历史悠久，现在人们所知道的楚汉历史基本上是以《史记》、《韩曙》、《资同治鉴》三部史书为基础的。这三本书里都没有提到虞子棋这个名字，但是虞子棋最早出现在明代的《西汉通俗演义》里。这只是一部言情小说，性质类似三国演义，而且

而且，余是的哥哥。史书上于吉的本名来历不明，更不用说这个虚无缥缈的哥哥了，给项羽这样的英雄人物安排一个妹夫是小说野史的最爱。因此，综上所述，古代所有的将领或多或少都有一句话的记载，但余并不在正史中，而只出现在小说中，所以余应该是一个虚构的历史人物。

小说中，余子琪是于吉的弟弟，项羽手下的一名大将，一直是项羽的心腹。他跟随项羽南征北战永不放弃，最后一起战死~

二、历史上真的有宋词吗

宋慈，又名惠甫，是中国古代杰出的法医学家。

简阳与理学大师朱出生在同一个镇上。生于南宋孝宗惜春，卒于南宋李宗春，享年六十四岁。

我早年学的是儒学，进入仕途后经历了十几任地方官，负责监狱。终于，我设法安慰了广东。一个人一生处理的案件数不胜数。

去世前两年，他写并出版了五卷《冤屈集》。这本书是他人生经历和思想的结晶，不仅是中国，也是世界上第一本专门的法医学书籍。

比公元1602年意大利Fortunato Federico写的类似作品早了350多年。笔者将当时在国际上处于领先地位的中医运用到监狱检查中，全面总结了先秦以来政府监狱检查的实践经验，使之更具组织性、系统性和理论性。

所以这本书一出，就成了当时和后世狱官的必读之书，几乎被奉为金科玉律，其权威性甚至超过了封建朝廷颁布的相关法律。在过去的750年里，这本书被翻译成了韩语、日语、法语、英语、荷兰语、德语和俄语。

直到现在，很多国家还在研究。其影响深远，在中外医学、法医学和科技史上留下了光辉的一页。

贯穿“不听言，只听天”的求实求真的科学精神，依然熠熠生辉，值得发扬光大。当时理学盛行。

这是一个庞大的、完整的、精致的理想主义思想体系。在时期，程朱理学被提升到至高无上的地位，成为无可争议的官方统治思想。

其代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱等。分别被命名为“元恭”、“清宫”、“巩峥”和“文宫”，并以供奉孔庙为荣。由此可见，理学在此时的影响是很大的。

作为朱的同乡和后来的学者，宋词受到了系统的教育和长期的理学熏陶。十几岁时，他受雇于依桐人、“考高婷地”武陟。

入太学后，受到当时著名哲学家、朱弟子甄的赏识。进士后为官多年。

按常理来说，这样的人一定有很强的科学唯心主义。然而，宋词在法医学理论和实践中表现出来的是唯物主义。

在他传世的名著中，空洞没有理学唯心主义的说教，他大力提倡实事求是的精神。根据朱成的理学，“就天地万物而言，它只是一个原则”，而人体的心脏则体现了这个原则或天道原则，“整个心脏，湛然是空明的，一切原则都是充足的”，“心包是一切原则，一切原则都在一个心脏里”。

也就是说，你心里什么都有，什么都不要求。如果照此行事，就根本不应该了解外界的现实，而应该好好学习。

而宋词则相反。他把朱以唯心主义为指导的“拨乱反正”的理论，变成了唯物主义的认识论原则，而不是实事求是。

当时州县政府往往把危及生命的监狱之事委托给新当选的官员或没有实际经验的军事人员，他们容易上当受骗；另外，他们有的怕吃苦，怕脏，不进行案件现场检查，或者虽然去了犯罪现场，但“向前看，亲亲，掩鼻子，不屑”，难免判断失误，甚至颠倒黑白。他们不是监狱的官员。宋词讨厌这种现象，强烈反对。他把人民的生命放在第一位，实事求是。

他说:“慈思是送的，他不寸长，他独立于狱例，他不敢慢而从容。”这份供词确实反映了他多年来作为监狱官员的严肃态度。

他特别重视案件的实际检验，说:“狱务不比大开重，大开不比初感重，初感也不比检验重。涵盖了进出生死的权利，忽略了弯曲拉伸的机会，就决定了。”

意思是“大革命”，即斩首是最重的刑罚，这是由犯罪事实决定的，犯罪事实必须经过检查核实，所以检查的结果往往是生与死。只有这样，检查才不能敷衍了事，走过场。而是一定要认真负责，“实话实说”，弄清案件的真实情况，“审判中不能有任何损失”。

为此，宋认为，检查官员必须“亲自见”。无论在哪里犯罪，都要“亲自关心尸体”，“避免重伤”。

否则应以玩忽职守罪论处。即使案件发生在夏季月份，尸体的气味也是难闻的，气味也不近，所以检查官员“必须一心一意，不能回避气味和邪恶”。

迷茫，冤狱。宋非泥教的另一个突出表现是对待尸体的态度，尤其是能否揭露和检视尸体的隐秘之处。

根据理学“见、听、说、动皆不雅”和“空思不动于外”的教条，在检查尸体时，应遮盖隐蔽部位，以免产生“空思”、“空动”的嫌疑。出于考试的实际需要，宋词完全打破了尸检的禁区，违背了当时的伦理观念和具体做法。

他警告检查员:不要盖住任何秘密的地方，所有的洞都必须“仔细检查”，看是否有针和刀等致命的异物插入其中。并具体指出:“凡是考察一个女人的人，都不应该羞于回避”，而应该被举到一个“明亮而稳定的地方”。

如果死者是有钱人家的丫鬟，应将尸体抬到主干道上检查，“让大家看到，避嫌”。用这种方式检查一具尸体，在当时的新儒家眼里，实在是太“恶”了。

但很有必要查清案情，防止相关人员用这种伦理观念来掩盖案件真相。宋毅然顺从现实，一扫道家精神，难能可贵。

由于宋出身于朱门，不便像、叶适那样点名批评的唯心主义。但他以自己的行为和科学著作倡导了唯物主义的求实思想，这与陈、叶的批判有着相同的积极意义。

宋的求实精神也体现在对尸体的具体检查上。检查尸体，也就是诊断死者死因，技术性很强，一定程度上有难度。

3.沈阳桃仙镇有什么历史故事吗

沈阳桃仙镇的由来

自清康熙时期有个内阁学士退休后回到桃仙镇，就把全部时间都花在种植桃树上，使得桃林在这一带形成，大家都叫他桃仙翁，因为他在当地很有名气。久而久之，因为他的名气，这个地方就有了桃仙镇的名字。

扩展数据

桃仙镇位于辽宁省沈阳市东陵区西南部。它占地56平方公里，管辖12个社区和3个行政村。沈阳桃仙国际机场在国内，桃仙机场高速和304国道穿过。

桃仙公社成立于1958年，1983年改乡，1994年建镇。1996年，它管理17个行政村，包括桃仙驿、桃仙儿、付嘉、古台南、古台北、陆宁、板家寨、磨子山、玉山屯、黄山子、马溜子、聂三家子和合作。2007年，该镇被拆除，街道被建立。

2018年，桃仙街道办事处:东临李湘街的三家寨社区，南接苏家屯区沙河街的新里村，西接白塔街的大赞儿社区，北接营城子街的前桑林子社区，辖19个社区。街道办事处驻地为桃仙街全运五路9-2号，实行街道管理制度。

参考来源:百度百科-桃仙镇

4.历史上的卢野楚材是一个怎样的人

卢野楚材有一句诗:过天山，得人好印象，走千里风沙，南北东西永远是家。

落得胸中空索，心却是白莲花。耶律楚材是契丹人。

他出生时，他的父亲耶律履60岁。当时，金朝的国家行政正在衰落。耶律履激动地对其他人说:“我在60多岁的时候赢得了这个儿子，我的家庭有一天将成为一个伟大的工具，它应该被用于外国。”他引用《左传》中的典故“晋虽有楚才，实有其事”，并封其子。

耶律楚材两岁丧父，由母亲杨抚养教育。因为精通汉文化，所以博览群书，擅长诗词写作。他的天文、地理、法律、数学、医卜、释道等理论都很优秀。

楚蔡真的以成吉思汗率蒙古军队攻打燕京后，听说卢野楚才很有才华，便召见，留下他协助政务；看到他身材高硕，声音洪亮，留着漂亮的长胡子，人们亲切地叫他“我要讲道理”。成吉思汗对卢野楚材越来越多的信任，导致当时一位擅长制作弓的工匠嫉妒不已。他对成吉思汗说:“现在重要的是打仗。卢野出材做学问能有什么帮助？”卢野·楚材问道:“你仍然需要一个弓箭手来制造弓。你不需要‘统治世界’吗？”成吉思汗觉得很有道理，就更加依赖他了。

后来，卢野楚才为元朝的建立奠定了重要的法律法规。成吉思汗曾经对儿子窝阔台说:“这个人送给我家一件礼物，然后国家的君主要重视。”由此可见，我们是欣赏和重视的。

蒙古军队攻打西夏时，将领们大肆掠夺金银财宝，但耶律楚材却收集并保存了大量的药材、书籍和文物。不久，军队流行疾病，他用这些药材救了数万人。

有一年，被勒令整顿燕京。当时北京很多权贵子弟经常抢劫，闹事，甚至晚上杀人；耶律楚材不畏强权，不受利益诱惑，公开处决十几名此类罪犯，为民除害。他死后，有人试图诬陷他在任时利用自己的财富。经调查发现，除了琴、棋、书法、石质文物外，并无巨款和珍贵宝物，可见其高尚品格。

以前蒙古人提倡仁政的时候，曾经有过不人道的屠城政策。当对方反抗时，所有的妇女和儿童，无论老幼，都必须在占领该镇后被杀害。这一规则不仅杀害了无辜的人，也加剧了人们的反抗。有一次，蒙古大将苏布台带兵攻打金朝都城汴京。他不仅长时间不能进攻，而且他的部下也遭受了无数伤亡；他很生气，说:“只要汴京被俘，我就杀了城里所有的人。”

卢野听后，立即向窝阔台报告:“朝廷出兵打仗，目的是为了得到土地和人民。如果把人都杀了，就算拿到地，也没人耕种。有什么用？”窝阔台听说有道理，就下令速步台:“除了晋朝皇帝，谁也不许杀。”这样，汴京近150万人得以生存；由于耶律楚材的善良和对人民的热爱，在他的努力劝说下，大屠杀逐渐减少，同时也使蒙古帝国的征途更加顺利。

在我国历史上，元朝不仅立朝时间最短，而且由非汉人统治；才华横溢的蒙古宰相耶律楚材辅佐成吉思汗和窝阔台治国近30年。在他的管理下，他把战乱时期变成了和平繁荣，也保存和延续了中原的文物。但他在历史上的杰出贡献，至今仍为后人称道。