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石屏县历史 石屏县历史

导语:以下石屏县历史的文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!1.云南石屏历史石屏县非常重视文学的教学和推广以及人才的培养。自明朝的邀请,石屏的文风盛极一时,在滇南一带声名鹊起。科举人才络绎不绝。“五步,三个学者,两个院士对门”,被誉为“文学名邦”、“滇南文学第一邦”。民国以来,我们继承了历史上优良的学风,兴办教育,取得了空之前的发展。许多有才华的人在云南省仍然享有盛誉。石屏县山河多样,景色优

以下石屏县历史的文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!

1.云南石屏历史

石屏县非常重视文学的教学和推广以及人才的培养。自明朝的邀请,石屏的文风盛极一时,在滇南一带声名鹊起。科举人才络绎不绝。“五步,三个学者,两个院士对门”,被誉为“文学名邦”、“滇南文学第一邦”。民国以来,我们继承了历史上优良的学风,兴办教育,取得了空之前的发展。许多有才华的人在云南省仍然享有盛誉。

石屏县山河多样,景色优美。异龙湖和池里湖就像是镶嵌在县城东西两端的两颗水晶珍珠;精致的名胜古迹,被游客的民族风情迷住,青山绿水相得益彰,展现人间诱人的仙境;各族人民勤劳善良,善歌善舞,著名的彝族海菜、盒舞和独具特色的聂苏舞就起源并发展于此。

二、云南石屏的历史

石屏地名来源:一、三国诸葛亮南征,望其处如云,恐有埋伏,暗中使人访之,掘石屏一块,故名石屏;一是唐天宝十一年,当地土著居民挖了一块石屏,聚集为居,始于石屏城;还有一个以县城南部的石屏山命名。

西汉属宜州县升修县。东汉属宜州县升修县。三国时的蜀汉属于宜州兴谷县胜秀县。西晋自东晋至南朝,属宁州兴谷县圣秀县、宁州凉水县梁县。北周属南宁。隋属,南宁行政公署。唐武德七年设南宁总督,治七州十五郡,石屏属理州;天宝十一年,当地土著挖地取石屏,聚为聚义,始于石屏城;南诏六年,石屏城属通海总督。

宋代大理国时,石屏城属秀山县阿迪部。元至元,在石屏城设石屏府,设地方官,属临安路。明洪武十五年,石屏国改为石屏国,隶属临安府。清初,沿明,石屏府属临安府。康熙元年,余宝秀设总;清雍正八年七月,临安府为东道市;乾隆三十一年十月,临安府属沂南路;嘉庆十五年,失能五土司,司徒、罗海、佐能、瓦扎,属石屏府;光绪十三年十月,临安府属于临安开光路。

民国2年,石屏州改为石屏县,属蒙自路;民国18年,被蒙古统治后直属省。23年,石屏、新平、峨山、河西、通海等县划为版图一部分,设立龙武管理局。1931年,石屏县和龙坞的行政公署属于云南第三行政监察区。民国37年,石屏县隶属云南省第五行政监察区,龙武设计管理局隶属第六区。1938年7月,云南省政府经国务院批准,下令将龙武设计管理局迁至龙武县。

1950年3月,在建水设立滇南行署,石屏、龙武两县隶属滇南行署。同年4月迁至蒙自专员公署,石屏、龙武两县属蒙自特区。1951年9月,由于龙武县人口太少,面积太窄,设立县的条件不够,改为设立龙武管理局。1952年11月21日,国务院批准撤销龙武区,设立龙武县。1953年5月,龙武人民政府设计管理局驻地从龙武迁到龙鹏。1957年11月18日,红河哈尼族彝族自治州成立。蒙自地区的石屏县、龙武县划归红河州。1960年9月13日,国务院第103次全体会议通过:取消龙武县,原龙武县行政区域并入石屏县。

1984年5月,取消了公社和大队,恢复了区镇建制。全县有11个区、1个镇,辖108个乡、4个区镇、3个办事处、978个自然村。

1988年,区改乡,乡改村办。该县辖4个镇和8个乡,74个村办事处和41个办事处。同年6月,省政府批准石屏县政府驻地城关镇更名为仪陇镇。1991年5月,全县建立了815个村委会和6个居委会。

1997年,石屏县辖四镇八乡:一龙镇、宝秀镇、龙鹏镇、辛巴镇、大乔乡、陶村乡、毛河乡、牙坊子乡、新城乡、龙坞乡、邵冲乡、牛街乡。县政府驻仪陇镇。

2000年第五次人口普查时,石屏县总人口277,580人,其中仪陇镇25,893人,宝秀镇35,789人,辛巴镇26,970人,龙鹏镇25,374人,桃村镇36,445人,毛河镇24,405人,新城镇9,854人,牙坊洲镇11,334人

2000年7月18日,在龙坞乡14个村办进行了县级体制改革试点。12月8日,石屏村级体制改革结束。将原村办、办事处改为村民委员会,实行村民自治。全县有4个镇8个乡,115个村委会,946个村民小组。

2001年3月20日,省人民政府批准撤销石屏县桃村、茅河、龙坞、邵冲、牛街等乡镇建制镇。到目前为止,全县共辖9个镇3个乡:一龙镇、宝秀镇、龙鹏镇、邵冲镇、牛街镇、辛巴镇、龙坞镇、陶村镇、毛河镇、牙坊子乡、大乔乡、新城乡。

2003年3月29日云政府26号:撤销石屏县一龙镇、陶村镇、毛河镇,设立一龙镇,镇政府驻原一龙镇政府;宝秀镇、雅芳子乡撤销,成立宝秀镇,镇政府驻在原宝秀镇政府。到目前为止,全县有7个镇2个乡:一龙镇、宝秀镇、辛巴镇、龙鹏镇、龙坞镇、邵冲镇、牛街镇、新城乡、大乔乡。

3.石屏县嬴政村为什么是云南第一个历史文化名村

嬴政村位于石屏县西南10公里处。1999年初,石屏县被列为省级历史文化名城;同时,嬴政村被列为云南省第一个省级历史文化名村。

村原名“普生村”,郑出生于浙江。明朝初年,他在这个村子定居并耕种。明洪武中后期,吴姓、陈姓等其他姓氏迁入,演变成一个大村,许多姓氏聚居,姓氏立在自己的祠堂上。这里没有突出的繁华和独特的资源。嬴政村有丰富的“农家乐”沉淀和“绿水流动”底蕴。

嬴政人来自江南,在滇南传播着浓郁的文化气息。江南的宗祠、书院、庭院、街巷,都充满了柔情和细腻。在嬴政人的精神世界里,刻着“一切都是劣等的,只有看书才是好的”的牌子。嬴政有美丽的风景和风景。整个村子就像一个集镇,四面环墙,三街九巷,都是以姓氏和地理环境命名的。

现在的街道都是石板铺的,私房大多是南北向的大四合院,保持着地方特色。村内祠堂、亭台、学校、典型民居建筑,宝塔古刹雄伟,宫观雄伟,亭台楼阁精致别致,古典园林幽雅,形成了独特的历史文化风貌。

保存完好的陈祠堂和陈民居是国家重点文物保护单位。

4.石屏县嬴政村为什么是云南第一个历史文化名村

嬴政村位于石屏县西南10公里处。1999年初,石屏县被列为省级历史文化名城;同时,嬴政村被列为云南省第一个省级历史文化名村。

村原名“普生村”,郑出生于浙江。明朝初年,他在这个村子定居并耕种。明洪武中后期,吴姓、陈姓等其他姓氏迁入,演变成一个大村,许多姓氏聚居,姓氏立在自己的祠堂上。这里没有突出的繁华和独特的资源。嬴政村有丰富的“农家乐”沉淀和“绿水流动”底蕴。

嬴政人来自江南,在滇南传播着浓郁的文化气息。江南的宗祠、书院、庭院、街巷,都充满了柔情和细腻。在嬴政人的精神世界里,刻着“一切都是劣等的,只有看书才是好的”的牌子。嬴政有美丽的风景和风景。整个村子就像一个集镇,四面环墙,三街九巷,都是以姓氏和地理环境命名的。

现在的街道都是石板铺的,私房大多是南北向的大四合院,保持着地方特色。村内祠堂、亭台、学校、典型民居建筑,宝塔古刹雄伟,宫观雄伟,亭台楼阁精致别致,古典园林幽雅,形成了独特的历史文化风貌。

保存完好的陈祠堂和陈民居是国家重点文物保护单位。

动词 (verb的缩写)傣族史

公元1180年左右,在巴真的领导下,今天西双版纳的傣族统一了傣族各部落,建立了景隆金庙州。勐巴政权的建立,标志着西双版纳傣族主体傣族的正式形成。

元明时期,汉族与傣族的经济文化交流也更加密切,尤其是大量汉族移民到边疆,内地先进的生产技术和文化科学在傣族地区广泛传播,迅速促进了傣族社会经济的发展。

19世纪末20世纪初,傣族与汉族、景颇族、佤族等民族为了保卫祖国的领土,进行了多次反对英法帝国主义的武装斗争。

抗日战争时期,傣族人民同全国人民一道,进行了反日本法西斯的武装斗争,为保卫祖国边疆的神圣领土做出了贡献。

扩展数据:

傣族习俗

1.闭馆日、开馆日、闭馆日定在傣历九月十五日。开馆日定在傣历12月15日。在这两个节日里,各村的男女老少都会在佛寺举行盛大的杀佛活动,向佛祖献上美味的食物、鲜花和钱币,并在佛祖面前诵经滴水,祈求佛祖赐福。

2.泼水节是傣族的传统节日。傣语叫“桑干比麦”或“冷河桑干”,意为六月新年。时间是在戴历的六月下旬或七月上旬。

3.花街节,花腰傣最隆重的节日是农历正月十三的“花街节”。这一天,成千上万的年轻男女从周围的村庄聚集在花街。

参考来源:搜狗百科-戴

6.云南省有哪些历史名城

大理漾濞历史文化名城省级2001年4月剑川历史文化名城省级2003年12月宾川县历史文化名镇省级2001年4月于风镇, 洱源县历史文化名镇省级2001年4月云龙县诺登村历史文化名村省级2002年1月剑川县沙溪镇历史文化名镇省级2002年1月省政府云南省伊镇历史文化名镇省级2003年12月省政府二郎镇历史文化名镇石羊镇大姚县, 楚雄州省级1995年8月省政府黑井镇历史文化名镇省级1995年8月省政府莲香关历史文化村, 禄丰县省级2002年1月20日省政府保山历史文化名城省政府腾冲历史文化名城省政府1987年7月省政府保山板桥历史文化名城2001年4月省政府迪庆香格里拉历史文化名城省政府2002年1月省政府叶芝乡镇历史文化名城未夕县政府曲靖市2001年4月会泽历史文化名城省级1995年6月省政府那姑镇省级8月 1995年省政府文山州广南历史文化名城省级1999年1月省政府九模乡历史文化名镇省级2001年4月省政府石屏历史文化名城省级石屏县历史文化名村省1999年1月1999年1月,思茅地区孟连历史文化名城省级,2001年4月,昭通威信历史文化名城省级,1987年7月,有10个省级历史文化名城, 14个省级历史文化名村、云南省剑川县、洱源县双廊镇、祥云县云南一村正式被定为省级历史文化名城。

通海县、姚安光禄镇、演金斗沙镇被列为云南省省级历史文化名城。

七、石屏文化园作文600字

美丽的文化公园

文化公园位于吉水县北部,风景优美,空空气清新,树林茂密,还有人工湖...太美了!

当你走进公园时,你首先看到的是一个宽阔的广场。有六个石门,外圆内圆,非常雄伟。广场两旁立着两排玉兰灯,像守卫着美丽的文化公园的士兵。广场两侧有大大小小的花坛,摆着一束红花和菊花...太美了!夜晚,广场变成了光的海洋和光的世界。

公园的正中央是一个美丽的人工湖,平静如镜,可以看到尽头。成群的鱼在水中游来游去,吸引了许多游客。

通过这座小桥,一幅清新美丽的风景展现在人们眼前。树又长又绿,绿色的竹林挡住了人们的视线,小竹子慢慢伸出头来。

啊!文化园多美啊!我爱美丽的文化公园!

八、帮我介绍一下傣族的起源和历史

傣族历史傣族是红河州十大土著之一,也是红河州古老的土著之一。

据第五次全国人口普查统计,红河州傣族98164人,占2?37%.居住区分散集中,主要居住在弥勒、元阳、红河、石屏、建水、潞西、个旧、河口、绿春等市县,也有少量分布在蒙自、开元、屏边等地。

傣族历史悠久,其自我主张和其他主张复杂多样。不同的历史时期,不同的生活区域,有不同的自我主张和其他主张。1.历史渊源傣族历史悠久。它与壮侗语族壮族有着相同的祖先,与水族、布依族、黎族、毛南族、仡佬族等有着密切的历史联系。它来自古老的“百越”民族,以“刺青、断发”为俗,并相互混杂,“各有各的种姓”。秦汉时期,傣族先民已经繁衍生息

元丰二年,汉武帝开发西南彝区,建立政权,设立益州县,西南边疆为傣族居住区。汉永平十二年,汉哀牢山设永昌县,同时傣族先民的政治组织“掸邦”在“滇越”或更广的地区已经存在。

公元1、2世纪,傣族先民被称为“山”人,“山”人与永昌县的“苦寮”有共同的民族渊源关系。一些掸族人生活在今天的越南广智省、老挝和泰国北部。他们也为东汉做出了贡献,与东汉建立了隶属关系。

在唐代,它们被称为“金牙”、“银牙”、“黑翅”。“白无军”参与了南诏军入侵安南都督府,这是今天红河州傣族的一部分。

据《新唐书·南蛮传》“中高时,卓立是安南的短暂使者,他自私自利。他容易打盐,容易发飙,让人难以忍受。桀南诏移段酋长入安南都督府,白死。”这里的“白衣军”是指由“白衣”组成的军队。因为受不了卓立对安南的残酷剥削,他们搬到了南诏段的安南都府,不再与安南都府接触。

他们是汉晋以来生活在兴谷县的“鸽辽”。它们分布在安南都督府北部和南诏东南部,即越南北部与文山州的交界地带和红河州南部,与滇西永昌县的“金牙”、“芒人”同属一个民族。南诏以后的大理时期,居住在滇西、滇南的傣族人被称为“金牙”、“银牙”、“黑池”、“曼曼”。

生活在红河流域的傣族人被称为“白衣”。宋去非周《岭外待答》说:“国...西方有陆路通往白衣服。”

赵的《诸番直交直图》说:“西方与白衣相连”。此时“白衣”分布在大理国的东南部和南部。

《元史本纪》记载,定丑于元十五年四月夏征入临安白一城村;二十五年四月”...自发庆祝,路过洛洛,白衣服入趾,往返38个城市”。从文献中可以看出,傣族一直生活在越南北部的文山州和红河州,也有“赫曼”等民族交错居住。

据文献记载,这一时期傣族地区进入了一个相对成熟的阶级社会,经济生产有了明显的发展,为其政治实力奠定了物质基础。因此,“金牙”等贵族势力在南诏后期崛起,傣族部落继续扩张发展。宣福思,出自《元史地理》中的“金牙”,说...到了段家,白怡渐渐归故里,正是后金牙兴盛。”

“威远州...之后,金牙和白白伊曼酋长只等他们的土地。”红河傣族在宋代迁入新平、墨江、蒙自、建水等地。

这时傣族的分布区域扩大到红河、沅江、盘江,成为云南较强的少数民族。元朝被称为“金牙”、“白乙”。

李京《云南志略》说“西南蛮夷最盛,北有吐蕃,南有交趾,风俗差不多。”"在黑水之外,澜沧江以东,红河以北,白邑最为繁华."

也就是说,傣族人从东南到越南南北居住在西藏、印度和缅甸的交界处。《民国鲁西县志》第二卷记载...元初混齐人,青年男女裹头,饰五色纹,织竹帽……”

据《元史·石臼本纪》“元末十五年四月夏,丁仇,云南行招百义,临安路109乡镇。“可以看出,公元13世纪以前,红河两岸的傣族与其他民族发生了交叉。

明清时期被称为“百夷”。清朝在沿袭明朝行政体制的基础上,对云南少数民族的统治进一步延续和发展了“改土归流”的政策。

具体来说,从清朝雍正四年开始,清朝在西南地区展开了轰轰烈烈的“改土归流”运动,实行“河外宜土而不流,河内宜流而不土”的方案。结果,和红河其他民族地区一样,河中傣族的土司制度完全“改土归流”,甚至崩溃。

河外傣族的土司制度虽然保留并仍实行封建土司制度,但也以“改土”、“立溪”的方式进行统治。这一时期,红河傣族的生活环境基本安定,很少有迁徙和迁徙现象。

据清朝《临安都府志·土司志》(卷十八)记载,明洪武十五年,西南地区有大小土司委员会,职务世袭,有奎戎司、阿邦司等。清以后称为“排邑”,解放后统称为傣族,按居住地和服饰称之为“”、“汉傣”。

此外,根据傣族的历史文献,傣族的历史分为三个时期,根据傣族的历史记载分为三个时期。在第一个时期,他们被称为“云南萨哈”。

又称“橄榄期”。按照公历和傣族历法对比,公元前540年左右,这个时期是傣族社会没有官员,没有佛寺,没有剥削的时代。

第二个时期被称为“莫拉萨哈”,也称为“食米期”,从公元前540年持续到公元700年。

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