六尺巷的历史理论 六尺巷的历史理论

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1.柳池巷的历史

柳池巷位于安徽省桐城市。在桐城西南角，桐城派故乡安徽省，在市内西环路总理府。六池巷东起西后街巷，西至白子堂。巷南为丞相府，巷北为武府，长100米，宽2米，铺卵石。

据史书记载，张文端公宅旁有一缺口，与吴家相邻。一家人在京城写书，诗被公批，后来寄回。俗话说，“一本书只为墙而来，为什么不让他有三只脚？长城今天还在，我没看到秦始皇。”一家人拿到书，就撤了三尺。武感其义，退让三尺，刘池巷被认为是有名的。这里的张文端是清代桐城大学生张颖。

2.柳池巷的历史

柳池巷位于安徽省桐城市。

在桐城西南角，桐城派故乡安徽省，在市内西环路总理府。六池巷东起西后街巷，西至白子堂。

巷南为丞相府，巷北为武府，长100米，宽2米，铺卵石。据史书记载，张文端公宅旁有一缺口，与吴家相邻。

一家人在京城写书，诗被公批，后来寄回。俗话说，“一本书只为墙而来，为什么不让他有三只脚？长城今天还在，我没看到秦始皇。”

一家人拿到书，就撤了三尺。武感其义，退让三尺，刘池巷被认为是有名的。这里的张文端是清代桐城大学生张颖。

3.历史上“六尺巷”的故事与谁有关

六尺巷故事清代安徽桐城有一个名门，有两代父子，分别是张郢和张的儿子。

清康熙年间，张英成为文华堂大学生，朝廷礼部尚书。桐城旧居与吴家相邻，两居之间有一空处，用于双方交通。

后来，邻居吴佳盖了一栋房子，想占领这条通道。张家不同意，双方都打败了县政府。县官认为纠纷双方官位显赫，家世高贵，不敢轻易结束纠纷。

在此期间，张的家人写信给，要求出面干预此事。收到信后，张颖认为她应该对邻居谦逊，并在给她家的回信中写了四句话:“路漫漫其修远兮，何苦让他走三尺？”长城今天还在，秦始皇不在。

家人看了，明白了意思，自愿放弃了三尺空。吴家看到后深受感动，也派人出去放弃了三尺的宅基，从而形成了6尺的胡同。

两家人的礼让，还有张家不欺负别人的事实，都被传为美谈。应该说，张颖的四首诗不是杰作，用秦始皇修长城的比喻可能不恰当，但由于张颖谦逊的美德，它可以流传至今。

吴家虽然也有人在朝廷做官，但是官位比小得多。对于张颖来说，利用他的权力让县官员做出对他有利的判断应该不难。而且，官邸的大小对他们来说很重要。张颖能够做到彬彬有礼，不欺软怕硬，实在是难能可贵。中华人民共和国成立后，毛主席会见苏联驻华大使尤金时，曾讲过这个故事，并说这四句诗表达了两国之间的事情应该是谦卑和平等的。

只是后来看到的不是这样的。宽容平等作为一种美德，中国古代就提倡过，但真正能做到的人并不多，尤其是涉及到自己切身利益的时候。

心胸宽广、目光远大、彬彬有礼的人，任何时候都受到尊重。在物欲横流的今天，金钱和权力，似乎更需要提倡这种美德。

4.柳池巷的由来

柳池巷位于安徽省桐城市。据《桐城县志》记载，清代文华堂学者、司仪张颖与邻居叶甲因宅基地发生纠纷。两个院落的民居都是祖传产业，年代久远，本来就是一笔糊涂账。

想占便宜的人不怕算傻账，往往过于相信自己的铁算盘。两家发生争执，大众说是对的，老婆婆说是对的，谁也不会放弃一丁点。

由于尚书大人的介入，朝廷和其他人都不愿意惹上麻烦，争执也越来越大，张家人只好把这件事告诉张英。一家人飞到北京迎接张英，并“安顿”叶的家人。

张英大人看完信，只是宽慰地笑了笑，旁边的人都面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥着一大笔钱，一首诗弹了开去。

诗中说:“千里之信，只是一堵墙，让他在三尺之外。长城今天还在，没看到秦始皇。"

交给来人，赶紧送回家。当一家人从信里回来的时候，都忍不住笑了，心想张英一定有什么强硬的手段或者高明的诡计，但是一家人看到的却是一首打油诗，很让人沮丧。

一总之后，只有“让”的唯一办法。房产是很值钱的财产，但是如果不能争取，不如让三尺看看。于是他立即动员拆墙三尺，大家都称赞张英及其家人的旷达态度。

张颖的行为符合一句老话:“首相可以用肚子撑船。”尚书家的隐忍让邻居家感动得热泪盈眶，全家一致同意把围墙退三尺。

两家的纠纷很快平息了。在这两个家族之间，空一条六尺宽的小巷，一半是张家族的，一半是叶家族的，虽短，却给人留下了一种悠长的思想。所以在两栋房子的墙之间有一条六英尺宽的小巷。

村民可以自由通过。六英尺巷得名。

张颖的宽容和旷达使柳池巷的故事广为传诵，至今仍带给人们无尽的思考和启示。

5.桐城柳池巷的由来

清康熙年间，张颖在安徽桐城做学问，入大学文化堂，任礼部尚书。张颖是北京的一名官员，他的家人在桐城做事时很有气派。

有一年，我打算扩大政府。不幸的是，张福的邻居是野夫，野夫的主人也是北京的官员，官员是侍郎。张馥扩建庭院时，提议让叶府放弃三尺土地修建围墙，但野夫一家拒绝了。

张府的人都觉得张英比叶助理的官大，就像让张英制伏叶助理，壮大府的威风，破坏的声势一样。于是他们写了一本书，派人去北京。

接到家人的信后，布林顿知道家人倚官欺国，老板不高兴。他手里拿着家书，心里充满了不快。最后，他断然给家人写了一封信，说:“把一本书扔在千里之外，不过是一堵墙，何必让他在三尺之外呢？”长城今天还在，秦始皇不在。

信仰就是家人不要再和叶家争三尺宽的地了，让家人缩三尺来筑自己的墙。家人看到张英的信，也就不跟叶家一般见识了。人听说张去京里要搬张，以为要占三尺地，正愁无计可施，只见张甲动手修墙，主动退了三尺。一打听，知道已上书张府人，叫张府人去办，人告诉叶侍郎。

叶侍郎得知详情后，也指示家人将院墙缩小三尺。就这样，桐城县出现了一条六尺宽一百米长的胡同，张掖一家成了世交。

百年后的今天，柳池巷已成为桐城的著名景点，向世人昭示着中华民族的传统美德——礼让。为政治家拓展信息，以大众为先。

“六尺巷”之争其实是我们邻居之间常见的土地纠纷，唯一不同的是，此类纠纷涉及的人都有从政当官的背景——双方都是显赫的官员和名门望族。然而，这种争议很容易通过第一首诗得到解决:张颖，一位文华堂的学者和礼仪部长，写了这首我们所熟知的诗。然后，双方主动客气，美谈“六尺巷”。

其实这种美谈也传递了一个信号:政治家要以大众为头，以理判断事物，不要被自己父母的缺点所束缚，不要以权谋私。要做到这一点，就可以有效制止“亲情卡”、“同学卡”、“老乡卡”等常见的“表达感情”不良风气。

做人，先要大度。诚然，政治家首先要学会做人。

“六尺巷”的美谈告诉我们做人的度量原则。张颖的测量带动了邻居的测量，说明做人的测量也是一种正能量，一种可以互相影响的力量。

做一个眼光长远，思想开放的人。做大事的人，不被蝇头小利所困，是不会丧失良心和人性的。为利润而计算，为个人利益而策划，为利润而策划等。，必然会走上逐利之路，必然会贪婪。如果以这样狭隘的人生观生活，你会有开放的心态和事业吗？作为一个从政的人，应该靠名声来传承。

张颖的礼让是第一位的，后来她被感动给邻居让路，这让邻居之间有了一个很好的故事，也让官员和名人家庭之间有了美好的交谈。这种美好的谈吐有着深刻的教育意义:积极的行为可以给后代留下好名声，也会影响到后代。

“六尺巷”的美誉，是两家的一笔财富，是家风的最好写照，也是我们整个社会的一笔财富。金银珠宝都是值钱的，但精神影响力是无价的。

参考来源:百度百科-六尺巷参考来源:人民网-为什么“六尺巷”成就永恒美谈。

6.柳池巷的由来

一、“六尺巷”故事的由来

张颖，安徽桐城人，清代康熙年间文化馆学者、司仪。有一次，他们一家因为地界不清，就和邻居方发生了纠纷，并向政府反映。因为双方都是高官，县长不敢贸然做出决定。在读了一封来自北京的家信后，张颖没有回信，而是回复了一首诗。这首诗的内容是:“千里之外只为墙写一本书，何不让他走三尺。长城今天还在，我没看到秦始皇。”家人收到信后，立即放弃了三英尺的土地，以示不再竞争。方家得知后，效仿张氏，放弃了三尺之地。于是两家人之间形成了一条六英尺长的小巷；两家也握手言和。这就是柳池巷故事的由来。

二、“六尺巷”故事的现实意义

目前，由于历史原因，两岸关系存在许多误解和障碍。如何消除误解，化解隔阂，是两岸同胞面临的现实问题。能否通过历史上“六尺巷”的故事得到以下启示:

长城今天还在，但是秦始皇没看到。在诗中我们可以看到《三国演义》的主题曲是“回头空；青山还在，几个夕阳红了。”同样的启示。人类相对于自然是多么渺小和微不足道。为了眼前的虚荣心和短期利益而战，但没有人会屈服，这样双方才能互相竞争，让外人受益。如果从历史悠久的角度来看；站在中华民族的高度；为了子孙后代，深入解决两岸历史遗留问题并没有那么难，也没有那么多难以割舍的利益。

从“六尺巷”的故事可以看出，双方的退让是化解矛盾的最佳方式。俗话说:让人宽以待人！方便和别人在一起，方便自己。如果两岸同胞能够有强烈的以国家利益为重、对历史负责、对后代负责的责任感；如果双方都做出实质性让步，双方因历史原因产生的误解和隔阂就可以得到圆满解决。例如，两国政府都从代表中国的国家名称中做出了让步。大陆的中华人民共和国政府一步到位，称之为:中国大陆政府；在台湾的中华民国政府一步到位，被称为中国台湾政府。在此基础上，双方官员直接谈判；直到双方签署两岸和平协议。

从“六尺巷”的故事可以看出，双方的让步可以获得更大的回报。双方各让出了三尺地，却一起得了六尺巷。同理，两岸同胞做出的让步，都是对自己骨肉同胞的让步；肥沃的水没有流入田地。我们的让步都是为了中华民族的最大利益，也就是海峡两岸未来的和平统一。我们有时候在外汇上要做一些让步；况且他们是骨肉相连的兄弟姐妹。只要双方都坚持一个中国，哪怕这个一个中国只是形式上合法的；这不是实质性的，也不是政治性的，我们可以接受。我们应该对自己有信心。在一个中国的基础上，维持现状是目前最好的选择。在此基础上，海峡两岸正式签署和平协议，标志着两岸历史遗留的误解和隔阂得到解决。双方进入了和平发展的新的历史阶段。

让历史和子孙后代为我们今天做出的明智决定感到骄傲。两岸历史遗留问题在我们这一代得到了和平解决，给后人留下了宝贵的精神遗产；让他们长期受益。让他们觉得我们这一代配得上整个中华民族；对得起两岸同胞血脉相连；是一代人让中国成为世界上最强大的国家，载入史册。

7.六尺巷的故事是哪个历史人物

张英，字敦符，号乐普，文华堂大学士，做史。他的儿子张，也是清朝的一个著名的官员，官员是保和殿和军机大臣。乾隆时加太保，为康、雍、甘三代之官。2000年封建官场少见。张家势力强大，但父子俩对未来漠不关心，克己。

根据《桐城县志略》和姚永普先生的《旧闻随笔》，清康熙时期，文华殿大学生、司仪张颖就住在桐城，他的府邸与吴宅相邻，其中一间属于张家的缺口，过去一直作为通道使用。之后，吴的建筑想穿越边境。张家不服，双方发生争执，上报县政府。因为两家都是名门望族，县官进退两难，无法做出判断。张嘉仁见难以辩驳，就去京都把这件事告诉了张英。读完之后，张颖认为这很简单，于是他写了一支笔，蘸了蘸墨水。他在家书里写了四句诗:“千里之外传书，不过是一堵墙，何不使人三尺之遥。长城今天还在，我没看到秦始皇。”张的诗让他愧疚，于是他放弃了三尺根基。吴家见了，觉得张家势力很大，但并没有欺负别人。他们深受感动，所以让步了三尺。然后形成了一条六英尺宽的巷道，叫做“六英尺巷”。

8.古迹六尺巷的精神品质是怎样的？

清代安徽桐城人张颖是北京的一位大官。他家又一次和邻居吴家的房子起了冲突。他的家人已经在两个家庭之间留下了足够的距离，但吴家仍然来捣乱。

因为做不到这一点，他的家人不得不派仆人去北京问他如何解决这个问题。听完这件事的详细描述后，张颖立即写了一封信让来人带回去，并告诉他按照信中所说的去做。家人打开信后，他们看到张颖写道:“一千英里的信只是一堵墙，为什么不放走三英尺呢？”。

长城今天还在，秦始皇不在！信上说，张家放弃了三尺，吴人看着尴尬就放弃了三尺。这样你总共有六英尺。

当地人对张颖的思想印象深刻。有一段时间，故事成了有名的故事，巷子被亲切地称为六尺巷。张颖的做法反映了一个人应有的宽容和谦虚，他的宽宏大量令人信服。

即使在现代，也有很好的借鉴！。

9.柳池巷故事的意义

“六尺巷”的故事告诉我们，今天，礼貌与和谐是中华民族的传统美德。古代开明的人还能做到这一点。今天，同事和邻居在处理小事上应该比封建时代做得更好。

事情是这样的:争取了也不行；让路，柳池巷。

“六尺巷”是人生的尺子，值得经常拿出来量量；也是对生活中修身情况的隐喻，值得我们经常去拜访。经常走六尺巷，自以为是，就会走出人生的广阔天地，人生的高天白云，无辜子孙的历史评论。

今天，和谐、和谐社会、和谐团队、和谐家庭，无处不在。弘扬一种美德，体现一种胸怀。如果每个人都能做到，我们的社会就会和谐。

“六尺巷”的故事告诉我们，今天，礼貌与和谐是中华民族的传统美德。古代开明的人还能做到这一点。今天，同事和邻居在处理小事上应该比封建时代做得更好。

事情是这样的:争取了也不行；让路，柳池巷。

“六尺巷”是人生的尺子，值得经常拿出来量量；也是对生活中修身情况的隐喻，值得我们经常去拜访。经常走六尺巷，自以为是，就会走出人生的广阔天地，人生的高天白云，无辜子孙的历史评论。

今天，和谐、和谐社会、和谐团队、和谐家庭，无处不在。弘扬一种美德，体现一种胸怀。如果每个人都能做到，我们的社会就会和谐。