历史学家萧功秦在危机的变革中 历史学家萧功秦在危机的变革中

历史学家萧功秦在《危机中的变化》下面是边肖为大家汇编并发布的书面材料。让我们快速看看他们！

我想问你两个历史问题。希望大家帮忙解答一下。谢谢你

问题一:c .甲午战争失败后，康有为和梁启超在车上写了一封信，开始了维新运动，主张中国实行君主立宪，并开始探索制度。对割让土地的补偿始于1842年的中国、英国和《南京条约》。b民族工业在洋务运动期间开始出现。d林则徐是中国第一个看到世界的人，这个时候有向西方学习的趋势。

问题二:这个说法应该来自《辛丑条约》，答案应该是c，从这个说法的内容可以看出，清政府已经成为帝国主义为外国列强统治中国人民的工具。这是条约的内容。b这句话的意思是皇帝下令永远禁止建立或加入反对外国势力的组织，违者斩首，义和团则帮助清除和消灭外国。这句话不是义和团说的。d八国联军入侵中国，但最终清政府与11个国家签订了新的丑陋条约。

寻求信息“中国的巨大转变:从发展政治看中国的转变”这是萧功秦最近的作品

萧功秦的《中国的伟大变革——从发展政治看中国的变革》简要介绍了中国从80年代的新威权主义到90年代的进步保守主义。这本书是关于寻找和思考中国当代社会转型的道路。

所谓新保守主义，就是在尊重现有秩序的历史连续性的基础上，缓慢而渐进地推进现代化，重申传统价值体系和权威的意义和作用。这种新保守主义具有民主和现代化的取向，因此不同于传统保守主义。

作者简介萧功秦，湖南衡阳人。1981年毕业于南京大学历史系。

现为上海师范大学历史系教授、博士生导师，上海交通大学政治学教授。著有《儒家文化的困境——近代中国士大夫与西方挑战》、《萧功秦集》、《危机中的变化——晚清现代化进程中的激进与保守》、《告别政治浪漫主义》、《知识分子与理想》等。

自20世纪80年代以来，萧功秦一直被视为中国新权威主义现代化理论的主要代表学者，其研究成果在国际学术界引起了广泛的反响。他的研究领域包括当代中国政治转型研究、20世纪中国政治通史和近代以来中国思想文化史。

这本书是作者对中国改革开放30年来的社会转型进行多角度考察的结果。中国变革史三观:从千年历史看百年历史——从中西文明路径比较看当代中国变革的意义——中国百年来的六大政治选择——中国从清末新政到邓小平新政变革体系演变的历史解读，中国的经验与问题中国的后全能权威政治——发展中的优势与问题， 探索过渡政治之路——答《中国过渡制度演进过程的历史解读》、过渡时期社会各阶层的政治形势与前景、改革开放以来意识形态创新的历史考察、过渡政治视角下中国意识形态创新的特点、新制度主义视角下发展中国家的腐败与苏丹现象——政治发展视角下的党内民主问题； 关于中国渐进式民主道路的几点思考：后全能制度与21世纪中国政治发展的文化视角：百年变革中的三种思想选择：20世纪中国概念知识分子的崛起：新世纪反思:告别乌托邦理想的思想史魅力——为什么思想史是政治大转型时代的重要文化浪漫主义——我的室友奥利弗的故事:一个美国保守派眼中的中国转型——与莫自凯教授对话；现代化与变革中的文化与制度——与朱学勤教授对话：当代中国知识分子的思想分化及其政治影响：世俗化与无根化:转型期知识分子的困境：当今中国的中产阶级和知识分子；系统内外；知识分子在变革时代中的角色划分为过渡社会中的边缘知识分子——从一个美国边缘知识分子群体谈国际社会、两岸与民族主义认识美国的另一面:随机的民族主义、儒家文化与中国的未来从另一面归来——与澳大利亚记者马交谈新加波的“选举威权主义”及其启示附录1重温我的思想历程——告别政治浪漫主义导论附录2与天涯社区网友的交流当谈到新威权主义时，历史学家是最重要的一位。

他认为，现代化和最终的民主化在相当一段时间内必须依靠政府的“看得见的手”。——约瑟夫·菲史密斯，“亚洲观察”萧功秦认为，变革的过程将瓦解旧的游戏规则，而新的游戏规则暂时无法建立。这种无序状态是改革的最大敌人。

因此，中国需要新的过渡性游戏规则和新的开放的威权主义。这种新的权力体系的最终目标是实现中国的自由和民主，但他认为这需要等待很长时间。——史蒂芬·穆夫森《华盛顿邮报》记者萧功秦指出，中国早期的现代化倡导者认为，只要抛弃专制制度，中国就能实现世界上最先进的代议制民主。他认为这种乐观的观点是“浪漫的”，不现实的。相反，他认同梁启超和严复在20世纪初的观点，似乎更加悲观和低调，即中国没有为成熟的民主做好必要的准备。

另一方面，萧也认为，中国的“浪漫主义”对于促进国民公共意识的现代化，防止“强者”滑入传统专制主义的泥淖，仍然具有积极的意义。——墨子刻本摘抄从千年历史看百年历史——从中西文明道路比较看当代中国转型的意义。永恒的山并不比转瞬即逝的玫瑰更好。——黑格尔:《历史哲学概要》:欧洲文明是建立在小规模多体竞争的基础上的，而中国古代文明是建立在和平与尊重制度基础上的统一的非竞争文明。

在前资本主义时代，虽然后者可以通过规模效应形成对前资本主义西方的优势，但这种砖墙式的帝国结构，与西方文明中生物样细胞的多元结构相比，缺乏对环境挑战的适应性和微观试错可变性，导致其无法发展资本主义，也无法应对西方资本主义文明在近代的挑战。日本作为一个东方国家，成功应对西方的挑战绝非偶然。关键在于其结构的多样性、分散性和竞争力，类似于西方。

中国改革开放的意义在于，在政治专制制度的推动下，社会内部微观个体、地方和企业之间的竞争机制被激活，从而形成了小规模、多元化、自主性和流动性相结合的竞争机制。这种转变的意义在于。

一些学者认为，西方近代的变革首先是精神变革，其次是制度变革

文艺复兴和启蒙运动开始从精神层面发生变化，人文精神上升发展，人们逐渐摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚；英法美等国的资产阶级革命确立了资产阶级代表制，从制度上确立了资产阶级统治，为资本主义的发展开辟了道路；随着工业革命的迅速扩大，欧美国家纷纷建立了大机器生产方式，实现了工业化。

在近代中国，它从学习“对象”发展到学习“制度”，再到学习“文化”。洋务运动研究近代西方科技；辛亥革命学会了模仿西方政治制度，主张发展民权，君主立宪，推翻封建专制；新文化运动崇尚民主和科学，反对专制和愚昧，形成了思想解放的潮流。

列强入侵中国中断了中国社会的正常发展进程，以反抗外国民族压迫为基础的西方研究必须从研究先进科学技术开始；在向西方学习的过程中，中国人逐渐对西方文化有了了解。

试题分析:此题为简答题，可根据教材基础知识作答。15至19世纪西方世界的重大历史事件可以从政治、经济和意识形态等方面进行分析。政治上，资产阶级革命进行，资本主义制度相继建立；经济上，发生了工业革命；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是在意识形态上发生的。注意现代化的顺序:先思想，后政治，最后经济。近代中国不断遭到外国侵略，民族危机不断加深。它开启了向西方学习的进程，主要经历了向西方科技、制度、思想学习三个阶段。近代中国的民族危机是中西现代化秩序不一致的原因。

评论:这个题目是一个数据新颖，设计巧妙的好题目。注重中西现代化的比较，培养分析问题、比较问题的能力。近代西方是在自然秩序中进行现代化，中国是在半殖民地半封建社会中进行现代化，这与救亡图存密切相关。这就决定了与西方现代化的顺序不一致。