巴鲁赫·斯宾诺莎诞辰 巴鲁赫·斯宾诺莎诞辰
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斯宾诺莎出生在阿姆斯特丹的一个犹太家庭，他们从西班牙逃到了荷兰。他的父母以进出口贸易为生，所以斯宾诺莎能够进入当地的犹太神学校学习希伯来语、犹太法典和中世纪犹太哲学。他还接受了拉丁语的训练，正是通过拉丁语，斯宾诺莎能够接触到笛卡尔和其他人的作品。他逐渐脱离了所谓的正统教义，最终在24岁时被逐出会堂。最后他搬出犹太人居住区，靠磨镜片谋生，一边哲学思考。斯宾诺莎自此隐居。1673年，他在海德堡大学哲学系获得一个教学职位，条件是不提及宗教，但斯宾诺莎拒绝了。他死于45岁。
斯宾诺莎最伟大的作品是《几何伦理学》，直到斯宾诺莎去世才出版。这本书是用欧几里得几何写的。它给出一套公理和各种公式，从中产生命题、证明、推论和解释。他的另外两部重要著作包括《神学政治理论》和《政治理论》。神学政治的主题是圣经批判和政治理论，而后者只讲政治理论。
斯宾诺莎的哲学思想
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哲学上，斯宾诺莎是一元论者或泛神论者。他认为宇宙中只有一个实体，就是宇宙本身作为一个整体，上帝和宇宙是一回事。他的结论基于一套定义和公理。斯宾诺莎的上帝不仅包括物质世界，还包括精神世界。他认为人类的智慧是上帝智慧的一个组成部分。斯宾诺莎还认为，上帝是万物的“内因”，上帝通过自然规律支配世界，所以物质世界发生的一切都有其必然性；世界上只有上帝有完全的自由，人虽然可以努力摆脱外界的约束，但永远得不到自由意志。如果我们能把事情看作是不可避免的，我们就越容易与上帝合一。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的阶段”看待事物。
在伦理学上，斯宾诺莎认为，只要一个人受到外界的影响，他就处于被奴役的状态，只要他与上帝达成协议，人就不再受到这种影响，而是会获得相对的自由，摆脱恐惧。斯宾诺莎还认为无知是一切罪恶的根源。关于死亡的问题，斯宾诺莎的名言是:“一个自由的人至少想到了死亡，他的智慧不在于对死亡的沉思，而在于对生命的沉思。”他一生也彻底践行了这句格言，始终坦然面对死亡。
斯宾诺莎哲学体系对17世纪科学运动的意义在于其决定论的解释，为后来的科学整合提供了蓝图。他对后来的哲学家有影响，如谢林、费尔巴哈、马克思。
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