男女两性，阴阳之本|道家女性观论以下文字资料由边肖为大家收集整理，大家快来看看！

一个

道教以老子为始祖，将道教理论与鬼神巫术、神仙魔法相结合，形成了独特的宗教神学体系。儒家和道家分别是父权制和母权制在文化观念上的不同体现。儒家只知男尊女卑，道家则是女尊女卑。

道教以“阴阳平衡”、“重柔守阴柔”的原则为指导，特别反对残害妇女。《太平经》说:“自今日之过，贱女多，反贼已杀之，以致女少于男。因此，殷琦熄灭了，这不符合天地法则。

苍天，孤阳，欲干，使雨不时。女人要注意土地，只看贱，天下不如其真母，贼杀地气，使地气永不生，大怒不悦，多灾多难，使知望不得平。“在道教里，女人要注意土地，女人象征着大地，迫害女人就是不尊重大地母亲。

如果气氛被切断，母亲生气，就会有灾难。这说明道教认为，如果女性得不到尊重，得不到相应的社会地位，就无法“对应天地之法”。

道教从宇宙观的角度定义女性的地位。女性作为阴在人类社会中的象征，也是道的化身。母亲，《道德经》中的“谷神”、“郭瑄瑄”、水、弱、善、俭，都与女性有关。

按照老子的说法，母亲是根，女性是精，宇宙万物都是作为大母神的“道”而创造的，宇宙创造之前的混沌状态与婴儿出生之前母亲和胎儿的状态是完全一致的。

老子用“谷神”和“玄奘”来证明道的本源和永恒。“谷神”“玄奘”代表女性或其生殖器官，“谷神不死”指玄奘。郭瑄瑄之门是天地之根。如果continuous存在，则不常用。".老子把山谷比作女性生殖器官“郭瑄瑄”，是天地之根，孕育天地万物，连绵不绝，取之不尽，认为女性在人类社会发展中起着重要作用。

“谷神”为什么“死”成了“玄奘”！它依赖于水。

与道同质的水，是“连续的，不常使用的”。张道陵在《五斗经》中视北斗为万星之母，北斗是女性的象征，在道教中被广泛崇拜。

二

老子主张把女性的阴柔之德用在政治、战争、生活中，肯定女性的直觉能力，赞赏古代女性“知天下而不离家”的认知方法，赞美万物之母的“玄德”，“生而无之，不为之所依，长而不杀之”。

老子提出“以静胜穆”的观点，认为女性在某些方面优于男性，可以以静制动，往往达到以柔制刚的效果。我常说，软弱不是软弱，是灵活。它在生活中深刻而顽强，能抵御外力的冲击，并能适应环境。

“生软脆，死强；万物生而虚弱，死而枯萎。所以，强者死，弱者生。”“强，弱，强”，“天下之软，天下之强”，“弱不如强”，“柔即是强”。

道教受道教崇“阴柔”思想的影响，重视阴柔，要求人们保持“虚、静、信”、“气专柔”等女性特征。道家主张争弱胜强。激烈的竞争和代价高昂的“以兵强天下”遭到道家的反对。老子认为“兵者不祥之器，非君子之器。”。如果非要用的话，很平静。

在道教中，女人尊敬西王母，西王母给了世界永生的道路。《道德经》充满了“母性主题”和“女性至上”。伟大母亲的一切象征——黑暗、黑夜、裂缝、深渊、山谷、沟壑、子宫——都出现在对陶的描写中。

三

道是器皿空，是风箱，是迫近的黑暗，是先于万神的神秘女子，是母亲，是母鸡，是母马，是伟大的母亲。道也是水，哺育滋润万物；道是一个有成长能力的山谷。

道教认为，温柔、体贴、自给自足、被动的女性气质，这些对于养育生命不可或缺的东西，也是上帝的属性；成为一个坚强、不屈不挠、积极进取的人的方法就是死亡之路。

道家反复强调无意识本能生命的至高无上的快乐，强调母体内万物的和谐与基础，没有自我认同的事物才能永存。“永远永远。天地可以长，可以长久，所以可以长生不老。”

道教还从“阴阳平衡”的角度倡导男女平等，认为男女都是世界的重要组成部分，将男女和谐平等提升到自然之道的高度。就人类社会的生存而言，女性和男性一样至关重要。

道教认为:“男女是阴阳之本。”“天地之性，半阴半阳。”“男人不可能是唯一，女人也不可能是一个人养的。”男女相互依存，互相尊重，和睦相处。社会发展和进步完全依靠男性是不现实的。女性除了在教义上温柔贤惠，崇尚男女平等外，在道教的修炼、教义、组织等方面也受到重视。