洛神「 ”甄宓”的地位：寄托了人们对她貌美如仙而命运多舛的同情 洛神「 ”甄宓”的地位：寄托了人们对她貌美如仙而命运多舛的同情
思古的情怀洛神“甄宓”的地位:人们对她的美丽和命运多舛的同情是被赋予的。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
相传，三国时期曹丕的老婆甄氏死后成为洛神。因为甄氏姿容出众，美若天仙，贤德而不妖媚，深受后人尊敬和怀念，也称称「 ”甄宓”「 ”甄洛”。至于她的洛神的地位和称号，则更多地是寄托了人们对这位貌美如仙而命运多舛的贤德女子的同情。 「 ”甄洛”的称呼好理解。为什么称为「 ”甄宓”呢？原来这个「 ”甄宓”的名字来自于宓妃，也就是传说中最早的洛神。传说洛神原是东帝伏羲之女，长得非常美丽，可是身体不是很好，因此伏羲不喜欢她。一日，她来到洛水之滨。河伯倾于她的美貌，向她求爱。而她眼见夕阳之下，洛水波光粼粼，十分美丽，于是投向洛水，在洛水为神，称为洛神，世人称作宓妃。 甄氏生于汉光和五年。父亲甄逸，当过上蔡县令。母亲张氏，乃常山大美女。甄氏才三岁，父亲去世了。甄逸和张氏育有三男五女，甄氏是最小的女儿。甄氏实在是美色惊人，如仙子下凡。据说，她每次就寝，肤白如玉，以至家人仿佛看到有人将玉盖在她的身上，惊奇不解。由此可见甄氏玉颜美色，光彩照人。甄氏生长在世宦家庭，是汉代宰相甄邯的后裔。甄氏的血液中流动着贵族的气质，也难怪甄氏日后果真出落得出类拔萃。甄氏不仅有姣好的外貌，还聪明灵秀，喜欢识字赋诗。甄氏恪守妇德，孝敬长辈，和睦家庭，还表现出非凡的智慧，在家乡享有美誉。后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚。袁熙北上为幽州刺史，甄氏一直留在邺都侍奉婆婆。 官渡战后，袁绍一蹶不振。建安九年，曹操举兵攻下邺都，曹丕早就听说袁绍的儿媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来就是大美女甄氏，曹丕大喜过望。曹操把甄氏许给曹丕为妻。此年，甄氏22岁，曹丕17岁。这段故事在《魏略》中有记载。 据说，曹操也非常喜欢甄氏。他在初攻入邺城时，第一件事就是派手下去将传闻中的绝世美女－－甄氏找来。无奈左右人告知：「 ”曹丕已经先一步去寻找甄氏了。”被儿子曹丕捷足先登得到美人，曹操感到相当扼腕。只好摇头叹息说：「 ”此次入城攻打袁军，正是为了要得到甄氏啊。”然而，总不能跟儿子抢女人吧，曹操只得把甄氏许给曹丕。 婚后，甄氏规规矩矩，恪守本分。不久，生下了儿子曹睿和女儿东乡公主。她的知书达理、恪守妇道，深受曹操和夫人卡氏的喜爱。然而，曹丕并没好好珍惜这位绝世美人。原因众说纷纭，有的说是甄氏年老色衰，曹丕转而喜欢上其他宠妾。有的说曹丕的弟弟曹植对甄氏有爱慕情愫，引发曹丕的不快，所以刻意冷落甄氏。也有的说曹丕生性多疑，对曾是敌手的媳妇的甄氏当然不会信任与喜爱。 公元220年曹丕称帝后，甄氏并没被封为皇后，曹丕选择的是郭氏。本来甄氏是原配正室，又为曹丕生了儿子，众大臣一致反对立郭氏为后。甄氏没有想着去争宠，得到皇后位子，但是郭氏却是一个尖酸刻薄之人，她见大臣们不同意立自己为后，便怀疑甄氏要与她争夺后位，转而将怨气发泄至甄氏身上。她在曹丕面前进谗言说甄氏因被冷落，所以对皇帝多所毁谤，对皇帝早有不满。曹丕一听信以为真，于是公元221年下诏赐甄氏死。甄氏就这样被迫服毒自杀了。据说，年仅39岁的甄氏，下葬之时，「 ”被发覆面，以糠塞口”，极为凄惨。 数年之后，甄氏的儿子曹睿继承皇位，立即追封她为「 ”文昭皇后”。曹睿哀痛母亲之死，厚礼营葬，又超出规格别立寝庙祭祀，并大封甄氏家族。 关于甄氏被称为「 ”甄宓”「 ”甄洛”，就又引出一个不得不说的风流故事来。这就是曹植的《洛神赋》。据说，当初在邺都，曹植也看上了甄氏，向曹操请求娶甄氏。曹操却把甄氏嫁给了曹丕，令曹植心中不满。甄氏死后，曹丕把甄氏的一个枕头赐给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄氏，遂写下了《感甄赋》，后被魏明帝曹睿改为《洛神赋》。《洛神赋》内容描写曹植在途经洛河畔休息时，梦见一位美女，气质超凡脱俗，原来是洛水之神。两人一见倾心，女子献上一颗明珠作为信物，而曹植亦还赠以玉佩。醒来后，曹植作「 ”洛神赋”以为纪念。人们推测梦中洛神就是曹植的嫂嫂──甄氏的化身，于是便有了曹植也喜欢甄氏的故事。因《洛神赋》，人们把甄氏也称为「 ”甄宓”。
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