曾国藩：人有四种福相 曾国藩：人有四种福相 两大凶德

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重剑无锋，大技不行。

01

人有四种福报，必须完善。

咸丰八年三月的一天，曾国藩在日记中写下这四句话:

你的外表端庄厚重，

谦逊和宽容是珍贵的，

有钱人才有回报，

心中有美好的事物是富有的。

曾国藩从做人做事的角度提出了两个高尚相和两个丰富相。这样就显示了人生的四大福报。

第一祝福:端庄厚重

端庄厚重，端庄厚重，都是厚重的效果。可以说这四个字的核心是厚。只有“厚”，才能真正的端庄厚重。

《易经》云:“君子以德。《道德经》说人厚而不薄。

《论语》中也说:君子不重不权贵，治学不固。一个人如果不庄重，就会轻浮、不虔、散漫，无法保持头脑，无法把学到的东西牢牢记住。

曾国藩掌管军队已有十多年，但他与当时的皇室和摄政王王奕心没有私人联系。据说是因为他曾经看过一张王子的照片。看着他的照片，曾国藩缓缓说道。

“如果你聪明，相信它，你也会是小智的耳朵。你会轻浮，聪明，太暴露，你会做出更多的改变。”

他还说:“站在周公的立场，却不期待周公，这也是国家的不幸。”

一张照片可以看出这个国家的不幸。曾国藩没有魔法。他只是觉得燕王“轻浮”，不重。

为什么说你的外表端庄厚重？其实有因缘。端庄厚重的人，说明他懂得敬畏。一个有敬畏感的人，不会放肆，不会想得太远，不会莽撞，不会说话小心翼翼，不会随便交流。

有敬畏感的人，往往会被别人畏惧。得罪的人越少越自然。

尊严和厚重不是装出来的，是通过自我修养培养出来的。因此，曾国藩多次训斥儿子轻佻，多练练仪态。

据后世记载，曾国藩“走路极重，说话极慢”。他走路步伐稳健，说话缓慢，但每一个字都有一种动人的力量。

因此，明代伟大的思想家吕坤说:“深沉厚重是一级资质，刚正不阿是二级资质，精明干练是三级资质。”

头脑聪明，口才好只是三等资质，英雄气象只是二等资质。只有人品重的人才是真正的一流人物。

在《神雕侠侣》中，杨过从众多被独孤击败的宝剑中选择了重达81斤的铁铉宝剑。他手里握着铁铉剑，喃喃地说着“重剑无锋，绝技不起作用”，他的心里似乎意识到了什么。可以说，金庸借杨过向世人展示了这个深刻的道理。

第二个祝福:谦逊和宽容

谦虚宽容，从做事的角度来说，这样的人一定更容易成功。

钱是《易经》中的一个卦名，称为“地。其卦为高山峻岭，隐于地下。也可以说，在万仞的高山之巅，有一片平原，阳光灿烂空，白云万里。反而感觉平淡无奇，没有陡峭感。

退一步说什么都叫谦虚，不骄不躁就叫谦虚，迈一步就叫谦虚，说谢谢抱歉就叫谦虚。

除了谦卦，其余卦有好有坏，有好有坏。这就是谦卜的道理。到顶了就要水平，不要觉得自己高。这就是谦虚的道理。

所以山不大，最高，像昆仑山，喜马拉雅山顶。他们有多高？但是身高有什么用？

能下来真好。山顶之上是平地，意思是最高点应该是最普通的，最普通最恭敬的点是卑微的占卜。

宽容就是包容，大度，对人，对事，对话的包容。宽容是人际交往中必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们:不能享受快乐，但不能穷尽潜能。

平日里一切都要低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民的主体永远是相对弱势的，这可以用贫富来解释，穷人对富人多少有些敌意。这时候富家子弟的一点小错误就会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。

曾国藩的气度，最能体现在他与左的关系上。

事实上，左后期的成就离不开曾国藩的支持。

但是，左脾气不好，就是喜欢骂人。当年，他称总兵谢帆为“混蛋”。事情到了北京，皇帝下令杀死左。幸而曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左唐宗死里逃生。

左唐宗是曾国藩提拔起来的。左唐宗辱骂曾国藩，可以说，到了肆无忌惮、肆无忌惮、肆无忌惮的地步。

左唐宗有时在家骂曾国藩“私心”，这使家教范庚不耐烦了。

左也多次敦促大臣们弹劾曾国藩。1864年，曾国荃率领湘军攻占江宁，由于疏忽大意，年轻的国王和洪仁玕等人逃了出来。

左唐宗抓住这一点，攻击曾国藩和曾国荃兄弟。

此后，他们断绝了外交关系，但左唐宗需要钱和军械在东南和西北作战。曾国藩作为两江直隶总督，给予了全力支持。

曾国藩和左都是有名的人物，朝廷一般称之为“曾左”。

曾国藩大过左唐宗，曾提拔左唐宗。然而，左唐宗非常自负，从不重视曾国藩。

有一次，左唐宗不满地问身边的侍从:“为什么大家都叫自己‘曾左’，而不叫‘左曾’”

一个服务员大胆地说:“曾巩眼里经常有个左公，但是眼里没有曾巩。”

侍从们的话使左唐宗沉思良久。

不顾左对的责骂，曾国藩笑着接见了。他曾这样评价左唐宗:“论兵战，不如左唐宗，为国争光，以季高为冠。幸好有左。”

曾国藩的慷慨大度也使左放下了心中的隔阂。曾国藩去世后，人们猜测左唐宗可能不会献祭。而左带来了他的挽联:

“谋国、识人、自给自足的忠义不如傅园，国心如金，错误如石，相无负命。”

第三个祝福:事情有了回报

所谓物有所归，即物有所稳，有所落地。言外之意也是脚踏实地。用现在的话说就是要抓落实。一切从头到尾都在做。既勤奋又执着。

做生意的时候，很多人想一夜暴富，却不知道如何薄利多销，日积月累。住在家里，很多人不知道如何存钱，喜欢花很多钱，最后导致生活匮乏；许多人在寻求做生意时会引起轰动。不做完一件事，就会放下，去做别的，却不知道事业是从一点点积累开始的，成名是需要累的。

曾国藩家书里有一句话:一个人虽在礼部衙门，却为国做着平常的事，不知疲倦，有条不紊，深感心甘情愿。不知疲倦，被组织起来，也就是这里的事情有了回报。

第四祝福:心中有好东西

省事就是懂得关心“洋事”，包括关心别人，关心社会，关心世界。

有一颗慈善的心，懂得帮助别人，其实就是帮助自己。这样的人，即使物质不富裕，精神上也是富足而昂贵的。付出和付出不代表这个人是个富矿？

节约的东西，就是“到了就帮助世界”的精神，“先天下之忧，后天下之乐”。

一个人存钱，格局就大了。

格局有多大，世界有多大；你有多专业，你就有多专业；你能帮助别人多少，你就能得到多少回报。这才是心中存物的真谛，才是有钱的内涵。

02

人有两种猛德，必须戒。

咸丰八年，曾国藩在致权国的信中说:“在古代，激烈的道德导致两端的失败:骄傲自大，健谈。朱丹的不值得、骄傲、傲慢和好打官司，是要多说的。历看着大名鼎鼎的宫聚卿，两头败家被杀。

曾国藩在这里指出了普通人的两个凶狠的优点和弱点:傲慢和健谈。

从某种程度上来说，年轻的曾国藩犯过傲慢、多嘴的错误，但事后能认真反思和改正，最终成就自己的人格。因此，曾国藩的“德烈则败”是从他的人生经历中总结出来的宝贵训诫。

第一个凶猛的美德:骄傲，打败的方法

人一旦有了骄傲的心，就会放松各方面的警惕，灾难和失败就不可避免地随之而来。

骄傲是走向自我毁灭的途径，所以古人说，骄者必败。在西方，莎士比亚曾经说过:“骄傲的人总是在骄傲中毁灭自己。

一个骄傲的人，不能包容别人，不能很好的处理人际关系。王阳明曰:“故以子为荣，不可尽孝；如果你以你的兄弟为荣，那你一定不是兄弟。”。

《三国演义》里，关羽是因为太骄傲太自恋而被打败的。

关羽在樊城淹了七军，多少有些得意。关羽听说孙权拜鲁迅为梦露的替身，就说:“光担心鲁迅的替身是不够的！”

足智多谋的鲁迅取代吕蒙后，写信送礼，极力吹捧自己，关羽更是大大咧咧。

关云长不听别人的话。他总觉得自己的结论完全正确，但别人说的都没用。最终被杀。

第二凶德:话多，害无穷

曾国藩的“戒言太多”源于一件小事。当时他刚进翰林院，心情大好。在给父亲过生日的时候，他说了很多关于来给他过生日的朋友郑小山的事，说得忘乎所以。结果郑小山被恶心走了。

曾国藩事后非常后悔。他在日记中反思了自己的三大错误。

第一，你平时自以为是；

第二，如果不跟门说话，想想在哪里说；

第三，明明说话得罪人，和别人争论，甚至到了不人道的地步。

总结这三点，曾国藩说，作为一个标准的儒家知识分子，他无法理解《礼记》“恶言不出口，恨言不逆身”的道理。他连语言水平都过不了。他能成就什么大事？

曾国藩一生都在为“不说话”而努力。他不仅经常批评自己“天天丢字，真是奇怪的情况！”

我经常问自己“什么时候能把这种根茎植物拔出来？”，这种说话习惯和性格缺陷

他不仅对自己有“不多言”这一要求，而且把它作为家训智慧中非常重要的内容，特别是对两个儿子和弟弟反复灌输和强调这一点。

如果你想用言语多于压制别人，即使你赢了，别人也不会服气。生活中还是谦虚点好。

吵架往往没有对错，结果往往是冲动。

一个人抱怨太多，结局就会被压抑。如果他无缘无故地埋怨上天，上天是不会允许的。如果他对待别人没有道理，他是不会接受的。抑郁症往往伤人伤己。