叶姓华人始祖叶公：传闻是个青铜 叶姓华人始祖叶公：传闻是个青铜 实际却是王者

中国叶姓始祖叶公:传闻是青铜，其实是王者。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！

叶公好龙的成语相信大家都耳熟能详，千百年来，叶公一直是人们耻笑的对象，大家也习惯性拿他来讽刺那些只喜欢做表面工作，却不注重实际的人。因为故事涉及神话色彩，一般人都认为叶公这个人物是虚构的，在历史当中并不存在。但事实上，历史上不但确有叶公这个人，他还是全球叶姓华人的始祖，至于叶公好龙一说，则完全是属于瞎扯蛋，下面我就来跟大家说说历史上真实的叶公。 一、出生显赫，却为国为民殚精竭虑 叶公本不姓叶，他的原名叫沈诸梁，字子高，乃是正宗的楚国王室，生活于春秋末期，他的曾祖父就是春秋五霸之一的「 ”一鸣惊人”楚庄王，他的父亲也是楚国一位战功卓绝的大将军。含着金钥匙出生的叶公，并没有像大多数贵族子弟一样，驾鹰牵犬，惹是生非。他打小就是个三好学生，一心求学，年仅24岁，就被封到叶邑为尹，这可不是一般恩荫而来的闲职，而是实打实主政一方的最高长官。 我们知道，我国古代的「 ”姓”跟「 ”氏”是分开的，「 ”氏”是「 ”姓”的进一步细分，很多都是按照封地而来，因此沈诸梁到达叶邑之后，便被人称为叶公，其后裔自此开始以「 ”叶”为氏。 据史料记载，叶公在叶邑主政期间，虽然只有24岁，但他励精图治，兴水利、劝农桑，政绩斐然。由于古时叶邑水患严重，叶公在位期间主持制定了东西二坡水利工程设计：西陂拦洪，东陂蓄水，开创了我国古代小流域治理的先河，使当地再也没有旱涝之灾，数十万亩农田得以灌溉。 《左传》中关于叶公有这么一段记载：「 ”叶公亦至，及北门，或遇之，曰：「 ”君胡不胄？国人望君如望慈父母焉，盗 贼之矢若伤君，是绝民望也，若之何不胄？”乃胄而进。”，这里说的是叶公率兵去平叛时，一个百姓和他的对话，大概是说您为什么不戴上头盔，我们都当您是亲生父母，万一叛军的箭伤到了您，我们百姓不是没有希望了。 叶邑百姓对于叶公的感情，由此可见一斑。 二、如日中天，却不贪恋权势主动归隐 叶公不但文治了得，武功也同样出色。公元前479年，楚国发生着名的白公胜之乱。这是楚惠王在位期间，由王室内部成员熊胜发动的一场政治动乱，白公一度称王。国家危难之际，叶公不顾自己年老体衰，立即率方城之外的边防兵赶往楚都平叛，原本被白公召去参与叛乱的将领，见叶公的军队人强马壮，军纪严明，纷纷阵前倒戈，随军一起杀入城中，叛乱平息，白公自缢身亡。 因为平叛有功，加上民间声望显赫，叶公被楚惠王封为令尹与司马，身兼军政大权于一身，这在楚国历史上是空前绝后的。但是，叶公对于这些，并没有过多的眷恋。 公元前475年，是中国历史上春秋与战国分界的年份，此时叶公深感自己年岁已大，如果继续掌握楚国军政大权，并不利于年轻一代的培养。于是，为了楚国更加长远的发展，他毅然把令尹一职让给了公孙宁，把司马一职让给了公孙宽，然后，他回到叶地，安度晚年。 纵观整个古代， 叶公的这种主动让权的做法，也是极为少见的。其后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之一源。 三、关于叶公好龙的来龙去脉 按理说，叶公如此一代名臣，即使不被后世捧为先贤至圣，也不至于就跟表里不一、不务实际沾上干系。那么，叶公好龙到底是怎么来的呢，说起来，还是跟他在叶邑兴修水利有关。 前文说过，叶公在叶邑主持修建水利工程，因为当时条件简陋，能用作绘制工程图案的只有竹木简一种载体，为了绘制查阅方便，叶公便把设计图画到了自己家墙上。在这份设计图上有一个特别的地方，那就是每一处出水口，叶公都画上了一条龙。我们知道，在古代传说中，龙王正是主管水利的，叶公此举，也是希望当地能够风调雨顺。 然而正是这一份水利图，却被前来拜访的宾客产生误解，更有心胸狭隘之人当场毫不客气地说：”人言叶公好龙，我看叶公并非真的好龙。「 ”叶公问：”此话怎讲？「 ”客人回答说：「 ”风从虎，云从龙，图中之龙不画云，故而得知。”叶公笑道：「 ”我只想引龙出水，不求腾云驾雾。”客问其故：「 ”何谓引龙出水？「 ”叶公说：”凿渠引龙，龙就出水了。「 ”客又问：”群龙真可以引出水吗？「 ”叶公说：”少引则宜，多引则惧。「 ”客又问原委，叶公说：”引艺龙需工千额，需粮万斛，故不可不慎。「 ” 叶公所好之「 ”龙「 ”，是水利之龙，所怕之”龙「 ”是怕引水工程过于加重百姓负担。然而事情越传越玄乎，到了西汉时期，大文豪刘向在编撰《新序·杂事》时，直接就写下「 ”叶公见龙而走”的段子，从此叶公的形象被一黑到底。 值得一提的是，刘向祖父的祖父就被封在叶公曾活动的楚地，而刘向本人曾在楚地因为斗宦官而被贬为庶人，刘向写下「 ”叶公好龙”这么一个故事动机耐人寻味。 四、你所不知道的叶公对后世的一些影响 我们现在常说的「 ”水龙头”一词，最早的出处，正是指叶公水利图里出水口画的那些龙。 写下《少年中国说》的梁启超，又号冰室主人，其中「 ”冰室”二字，来源于《庄子·人世间》，其所记载的，正是叶公与孔子的一段对话，原文为：「 ”今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与”，说的是即将出使齐国的叶公，担忧自己不能很好的完成使命而产生焦虑。 叶公曾经与孔子有过一番讨论，说的是父亲犯了罪，儿子知道后，该不该去告发。两千多年后，我国学术界针对这次谈话涉及的「 ”亲亲相隐”问题又展开了一次大讨论，而这次讨论对后来我国法律的修订，产生深远的影响。 参考资料：《左传》《庄子》《新序》《叶县志》等