三国之神将谱 三国“战神”级名将的死法大全：谁最惨
星影仙子揭示三国名将死亡原因:三国是中国东汉至西晋之间的一个历史时期，有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。曹操在赤壁之战中被孙刘连打败，形成了三国的雏形。公元280年，西晋灭东吴，统一中国。至此，三国时期结束，进入晋朝。
1.夏侯元:定军山之战。
舒威战汉中，定军山夏侯元来迎黄忠。黄忠从定军山飞降，欲伐夏。三国时两将对峙，下马无数人，唯独黄忠斩夏侯是独一无二的武将。由此可见独一无二的武将如此强悍，可见黄忠确实是个特殊的。
却说黄忠、法正引兵至定军关，屡战屡败，夏侯元坚守不住；想进攻，又怕山路危险，敌人难以预料，只好据守。那天，他突然在山上向曹兵报告说要下来战斗。黄忠正等着领兵迎接。他的牙齿指挥官陈石说:“休息一下，将军，并愿意这样做。”陈石忠心耿耿，兴高采烈，率领一千大军出山口列阵。当夏侯尚士兵到达时，他们互相对峙。不算的话，会出轨，会输。式，半路上，被两座大山压在了木炮石上，就要下来，不能前进。正欲回时，夏引兵追至，被夏擒回寨中。很多士兵倒下了。有败兵逃命，回黄忠，说陈石被俘。忠厚慌与法正商议曰:“深则轻而浮躁，故勇而不劳。你可以鼓励士卒，拔寨前进，步步为营，引诱元人打打杀杀:这就是‘反客为主’的方法。”忠于用其计，施其应得，赏三军，助兴谷，愿战至死。黄忠拔寨而进，步步为营；每营几日，且进。气味深，想玩。张赫说:“这是‘反客户导向’的计划。不能打仗，打仗就输了。”深深的失败导致夏侯尚带领数千士兵投入战斗，直到黄忠斋。忠马、小刀和夏侯尚，只一合，夏侯尚就回了村子。我失去了一切，回到了夏侯元。
夏侯元急派人到湟中村，许诺用陈石交换夏侯尚。忠诚同意在未来的战斗面前改变。第二天，两军来到宽阔的山谷，组成了一个战斗阵列。黄忠、夏、等在城门下。黄忠与、夏与，各带无袍铠，只穿薄衣。当鼓声响起时，陈石和夏侯尚看着阵列跑了回来。夏侯尚到了城下，被黄忠射中后心。还带着箭回来。深大怒，骤马径取黄忠。忠诚就要杀深了。两将交马，战至二十余合，曹颖忽然鸣金收兵。深慌拨马而回，被忠占便宜杀了一阵子。慧远问护送官:“你为什么听起来像金子？”答:“有人见山谷中有数面蜀兵旗帜，恐遭埋伏，急唤将军回来。”袁相信他说的话，所以他不能坚持下去。房间
黄忠开车到定军山和法正商量。只是指着手指说:“定军山西边有一座高山，四周都是险路。这座山足以看出定军山的实际情况。将军若得此山，定军山只在他掌中。”忠见山上有点平坦，山上人少。这是第二次守夜，忠诚的中士敲响了金鼓，直奔山顶。此山有数百人，与夏部镇守杜。当时黄忠的大队只好弃山而走。忠于山顶，对面是定军山。法正曰:“将军可居山中，有人居山顶。夏侯渊兵到，我举白旗为号，将军不动；在他疲惫毫无准备的时候，我升起红旗，将军下山向他进攻:等功，一定要赢。”忠诚和欢欣应该考虑在内。却说杜、引兵逃至夏，说黄忠取了对面山。袁大怒曰:“黄忠占了对面山，不容我不战。”张合谏曰:“此乃法之谋也。将军不能上战场，他应该只坚持下去。”袁曰:“取我山，观我真人。我怎么能不去打仗呢？”我不听刻薄的建议。渊军包围山，大骂挑战。法在山上升起白旗；任从夏侯元百般辱骂他，黄忠只当没打。午后，法正见曹兵精疲力尽，精神萎靡，下马多歇。取而代之的是红旗招摇，鼓角响，喊声震天。黄忠带头飞奔下山，仿佛天要塌了。夏被打了个措手不及，被黄忠等人赶到掩护下。随着一声大喝，就像是雷声轰鸣。没等深渊迎候，黄的刀掉了下来，连头带肩，被砍成了两截。
魏延:诸葛亮死后，魏延率军杀了杨毅，杨毅却派马岱杀了他。魏延家族被蛮族消灭后。
公元234年，诸葛亮第五次北伐，任命魏延为前锋。他梦见自己头上长了角，于是问做梦的赵志。赵志说:“丈夫麒麟有角，不用角。就像贼想不战而屈人之兵。”退走后，他对人说:“角是个字，用在刀下；头上用刀很凶。”
同年秋，诸葛亮病重。偷偷与常侍杨仪、司马懿、姜维等护军退兵，使魏延断绝。如果他拖延或不做他的工作，他会做他想做的事。诸葛亮死了，秘不发丧。杨毅命令费祎揣摩魏延的意图。魏延答道:“丞相虽死，吾犹有之。怎么能因为一个人的死而浪费世界大事呢？”另外，魏延，我是谁？怎么才能在杨毅的摆布下，破局后做将军？"
大军随着杨易慢慢撤退，魏延大怒，日夜兼程，在杨易大军的前面，他们走过的所有地方都烧光了凉亭。杨易和魏延都在桌子上。刘禅说对方反叛了。刘禅问想造反的董世中云、刘福长史蒋琬。董强两人都保证说杨易怀疑魏延。魏延先占领南沟口，率军攻打杨毅的军队。杨易之前命令王平抵挡魏延。王平骂魏延先头部队:“诸葛公死了，尸骨未寒。你们这些人怎敢！”魏延的军队知道是魏延的错，不听魏延的命令。只有魏延父子逃到了汉中。杨毅派马岱追上魏延，斩了他。他把头献给杨毅，杨毅用脚踩了魏延的头，骂他:“没有奴才！你还能作恶吗？”于是灭了魏延三。
《三国志》记载:“本意不是北降魏归南，而是杀仪等。”元朝郝静认为，杨毅“私杀将军，罪浮于缓”。
以上是《三国志》作者陈寿的记载。但据裴引魏略，是魏延受诸葛亮之托，以解兵权。杨毅怕魏延趁机害他，就造谣说魏延要北上出兵攻打他。而被陷害的魏延，无辜且难打，只有不战而逃，最后被追捕。裴松之认为这种说法是曹魏谣言，蜀汉陈寿写的三国更可信。
纵观魏延的一生，他的性格是叛逆的，他的性格超出了他那个时代人的心理承受能力，这从他的所作所为就可以看出来。他的性格在现代并不罕见，是他的超时代性格决定了他的悲剧命运。
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