中国成佛的人 中国佛教禅宗的主要代表人物

禅宗是佛教本土化的产物，被很多中国人视为中国自己的佛教。禅宗主张“不写，直指人心”，看清性即佛。今天，边肖向大家介绍禅宗在中国的主要代表，供大家参考！关于禅宗的目的，请参考《佛教中国化——禅宗思想简介》一文，此处不再赘述。

禅宗祖师菩提达摩

在嵩山少林寺，他“并肩而坐，终日默不作声”，“不立言，不传人，直指人心，见性成佛”，提出“二人四行”的禅法，开创了智悟并重的禅修实践。两个人都是理性的人和行人，理性的人属于思考教学原理，行人属于实践，即禅宗理论与实践的结合。“四条线”，即诉苦线、随缘线、无问线、打法律线。因为禅宗祖上在少林寺修行，少林寺对禅宗意义重大。想了解更多这方面的情况，请参考少林寺为什么被称为禅宗祖籍。

祖儿·惠科

二祖会可以认为“一切都是三界唯心所造，一切都是假的、不真实的”。指出人的心和佛的心没有什么不同，只要消除了愚昧烦恼，大家都可以成佛，反对执着写作，重视自悟。

Sanzu sengcan

三祖僧妇，主张持戒禅修以“息乱”，继承了自佛法以来的传统。

四柱道心

四祖信奉《人道心安方便法》一书，强调“心”的作用，认为“念佛即念心，求心即求佛”。他非常重视禅修，认为只有在禅修的状态下，才能认识到身心是空，破除愚昧与谬误，彰显自己的佛性。

乌苏五祖弘忍大满禅师

五祖宽容大度，重视言行，善于在日常生活中用简单生动的语言进行实践。洪仁认为众生清净心是成佛的基础，但需要勤加修炼，这叫“守心”。以禅定养心，破假心见真心。他主张呆在山里，远离尘嚣，冥想，这是弟子沈绣直接继承的。

六祖惠能

六祖慧能，中国禅宗的实际创始人，实现了佛教史上乃至整个中国文化史上的革命。反映他佛教思想的是弟子根据他的言行编撰的坛经。