戒疤 戒疤的由来
龙章环疤，又称香疤，是元代以来中国佛教高僧的独特象征。它是佛教徒为了获得干净的身体而在身体上烧香留下的疤痕。它的行为是基于或衍生于舍命自养的思想，或者是基于断绝自养的思想。受戒时烧戒疤也叫“烧香疤”和“烧香洞”，烧香疤的数量一般是一、二、三、六、九、十二。十二点表示戒律中最高的“菩萨戒”。在家里，很多人在菩萨戒日前夕，手腕上都会烧出疤痕；大多数僧侣的伤疤会在头上燃烧。
烧疤在全世界佛教都不流行。在佛教戒律中，没有规定要烧受教者头顶的伤疤。除了汉族的和尚，世界各地的和尚和中国的少数民族都看不到伤疤。即使是中国的汉族僧人，他们在宋朝之前就被给予戒律，他们的头上也不会有疤痕。
相传烧戒疤的习俗始于1288年。当受到元世祖尊敬的沙面智德方丈被授予一枚七人戒指时，规定每一个被授予戒指的人都要在头上烧香，三根香柱由三米环点燃，十二根香柱由比丘环点燃，作为一生的誓言。这件事渐渐演变成了套路。这样一个小小的发明就这样悄无声息的传播开来，代代相传。后世的中国佛教徒往往以这种方式表达自己的信心，焚烧修道士就成了鉴定自己是否要受戒的一种方式。
这当然是个坏习惯，尤其是韩。
此外，还有一种说法是，中国的火烧僧人始于南朝梁朝的梁武帝。梁武帝是一个狂热的佛教徒。他三次出家，三次被大臣赎回。当时，他赦免死囚，让他们成为佛教僧侣。但又怕自己逃出寺院，再次作案，就在头上烧了一个环疤，以便随时辨认和抓捕。这是中国佛教徒燃戒的开始。后来，焚戒被视为佛教苦修的开始，逐渐适用于所有僧人，延续至今，成为世俗人眼中僧人的标志之一。
1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议就汉族佛教寺庙剃度传戒问题作出决议。决议说:受戒时在受戒者头上烧疤的做法“不是佛教原有的仪式制度，以后会废止，因为有害健康”。从此以后，新受戒的汉族僧人头上再也不会有疤痕了。
编辑:LTX0022
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