中国五千年历史简介 汉族文化 汉族五千年学术史简介
音尘噗噗学术是指系统的、专门的学习。任何一种学术都是在一定的历史条件下产生的，并随着时间的推移而演变。研究学术发展史，从历史发展的角度看学术，就是学术史。学术是人创造的，是人传承的。
传记的主要形式是理论。学术人物和学术理论构成了某一学术的发展史。因此，学术史研究的首要对象是学术人的历史和学术理论的历史。
中国古代文明独立起源，延续发展了五千多年。这一时期，出现了丰富的学术史和独特的学术史，构成了中国古代文明的重要组成部分。
纵观中国古代学术史，内容极其丰富复杂，大致可分为八个时期:
1、五帝时代的巫术
2.夏商周史家研究
3.春秋战国百家学
4.两汉时期的儒学
5.魏晋玄学
6.南北朝隋唐时期的佛教
7.宋明理学
8.清代汉学
以上八个时期可分为三个阶段。第一至第三阶段为第一阶段，即直线发展；第四至第六阶段为第二阶段，即分支发展；第七第八是第三阶段，即回归发展。具体分析如下。
第一阶段。在五帝时期，对神巫的研究是中国学术的萌芽时期，各种文明因素在发展，持续了一千年。这一时期对巫术的研究充分酝酿，内容极其丰富。夏、商、西周是中华文明的早期阶段，建立了初级国家。历史学家作为统治阶级的重要组成部分，掌握了全国所有的学术文化，所谓“在政府中学习”。
史官学直接继承了巫师学，进一步发展和丰富。春秋战国时期，中国学术的辉煌现代终于产生了。春秋战国时期是中华文明的过渡时期，也是轴心文明时期。这一时期出现的六经、百家、诗赋、命理、学是轴心文明的重要体现。这些丰富多彩的学术文化是在前人研究巫术和史官的基础上产生的。所谓“六经皆史”、“诸子皆史”就是他们的佐证。
第二阶段。德国哲学家雅斯贝尔斯指出，轴心文明最大的特点是总结过去的文化，使之升华飞越，深刻影响未来的文化。“这个时代产生了一个直到今天仍然是我们思考范围的基本范畴，创造了人类赖以生存的世界宗教之源。”中国春秋战国轴心文明时期产生的学术文化，直接影响了两千多年的学术文化。西汉、东汉儒学与古文之争，都是围绕着春秋战国六经、孔孟荀、儒家而展开的。魏晋玄学直接继承了春秋战国老庄哲学，融合了儒家思想。但是南北朝到隋唐时期的儒家思想是从印度来的。而佛教盛行，儒释道继续发展，儒释道并重或在唐代相继问世。
第三阶段。宋明理学和清代汉学回溯到春秋战国时期研究六经和儒学。不同的是，理学重在义的发挥，是汉代现代文学流派的延续；汉学重考据，重训诂，是汉代古文学派的发展，是中国轴心文明的追忆与复兴。所以奖学金第三阶段概括为回归和发展。
总之，春秋战国时期是中华文明的过渡时期，也正是这个过渡时期产生了思想史上灿烂的轴心文化。所以春秋战国时期也可以称为中国的“轴心文明”时期。
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