杜甫之死 杜甫在诗中竟然预测到了李白之死 李白可能溺死

李白，字太白，是唐代最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。他是一位才华横溢的诗人，具有游侠、刺客、隐士、道士、谋士等品质。儒道游侠都体现在他身上。“李白给后世留下了900多首诗。这些辉煌的诗篇展现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活的艺术写照。李白的诗词歌赋对后世影响深远。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍，都深受李白诗歌的影响。然而，这样一位才华横溢的著名诗人，却给后人留下了关于死因的巨大争议。

第一种观点是李白因病去世，这种观点被学者们普遍接受。按照这种观点，李光弼东镇在淮河附近时，李白听到消息，不顾61岁高龄，自告奋勇杀敌。他希望在弥留之年，尽自己最大的努力把国家从危亡中拯救出来，因病半途而废。次年，病逝于当涂县令和唐代最著名的篆书家李。李白的叔叔李在他的诗集《草堂集序》中也写道:“在当涂试弦歌，但他的心不好。不要在我空闲的时候抛弃我，坐船照顾我。我挂冠时，公病，稿万卷，手组不修，枕赐简令。”唐代翰林学士李华《李俊墓志铭序》中说:“我熟悉青山东南、青山北。还有唐李白的墓...六十二年，偶尔，我以一首垂死的歌死去。”李白死后二十九年，刘在镇远写《唐翰林学士记》曰:“汝姓白，天宝圣旨初归山，偶游于此，终病死葬于此。所有的白人孩子你都是通过诗歌认识的，这是一个绞刑，坟墓会被摧毁，记忆会被记住，悲伤不会停止。”李白去世一百多年后，著名学者皮日休曾在《七言诗》中说“当你受到腐败的威胁时，你就会喝醉，回到八极”。在古代文献中，所谓的“病危”、“病逝歌”、“病逝”都明确告诉人们，李白是病死的。

另一种观点认为，李白不是病死的，而是醉酒后淹死的。持这种观点的人认为，李的《草堂集序》说的是“病急”，刘的《李俊团录》说的是“病终”，范的《李墓碑序》说的是“死在此处”，并没有说什么病；为他写序言和墓碑的人从来没有提起过，也是在一百多年后，皮日休的《七言诗》中突然出现了一个“贪腐之症，威逼利诱”，显然值得我们怀疑。

李白被称为“醉仙”，因为他一生嗜酒如命。他的很多作品也是以酒为主。比如《江津酒》有“煮一只羊，杀一只牛，增进食欲，使我，三百碗，一大口喝！”。《叙赠江洋杀吕调》有“笑即同醉，乐数年”。《赠刘杜氏》有“谈四席，一日倒几千块钱”。“荀岑荀见搜，袁丹秋以诗治酒，见招”，说的是“喝了酒就醉了”。《与月独酌四》(3)有如下特点:“醉后失世，孤独，但不知有没有我的身体，这才是最享受的”。

李白的死很可能和酒精有关。五代时，王在《唐语嫣》中记载:“徜徉于采石江上，穿着宫袍，得意洋洋，无人在，因醉得明月而死。”这种说法认为李白是醉酒淹死的。北宋初年，梅的诗《采石月下赠功德》说得最明白:“醉时爱河底，用手翻月。”据说李白喝醉了，在船上用手逗着河里的月亮，翻了个身淹死了。宋代大文豪苏东坡也有“偶尔寻李白，空望人间墨仙”的想法语，可见，他也认为李白是喝醉了淹死的。元代学者辛文房在《唐才子传》中说:“白夜节，黄老好，牛在山，酒捉月，沉入水，初赏谢佳青山，墓现在望。”

那么，李白可能没有像这些人记载的那样淹死吗？如果是溺水，为什么没人记录？一些学者认为，“溺水”在封建时代被认为是“暴力死亡”，而不是“好下场”。按古代礼法是不祥之兆，亲友不能凭吊，也阻碍了儿孙的前程。为了掩盖真相，往往被视为死罪。所以照顾禁忌又不愿意作假的亲朋好友，写东西都不好意思，还得闪字。”李白死后20多年，刘全写了《吉杰》。当时李白的儿子白禽还在当涂，所以刘可能会阻碍白禽及其后代的前途，为其讳写“死”。其他人都是因为这个原因而躲躲闪闪。

杜甫似乎预感到李白可能会淹死。在李白“三夜常梦”之际，他写了《李白的两个梦》，并反复提出了自己的关切:“在江湖上——风暴、沉船、小船上的恐惧。”“有水可渡，有野可折腾，有跌则龙，有河怪”，杜甫知道李白是个酒鬼，也知道李白晚年“病在黄昏”。但是酗酒和生病并不使他担心，只担心船会掉下来的可能性。这种担心不能说是空穴来风。至少可以说，杜甫的经历是从他与李白的前几年交往中获得的。李白的死真的是杜甫的担心有道理吗？

正史中的《旧唐书》和《新唐书》几代人都提到了李白之死，但没有解释李白之死。《旧唐书》只说李白醉死在宣城。那么到底是醉生梦死，还是醉生梦死？人家不知道。可能是人们不想哀悼溺水者说李白病死，也可能是古人不想面对李白之死的结局，也不知道他们宁愿接受他在水中捉月做仙游羽。两种死因都很难排除。现在看来，解开李白之死的谜团意义不大，但唐代项斯李京百色墓中的“醉死河边”这句话却值得后人深思。