伍子胥的祖国是 伍子胥灭自己的祖国 到最后为什么还说自己是忠臣

伍子胥原籍楚国，向吴国投降，然后率领吴国军队消灭了自己的祖国楚国。按照一般的理解，这绝对是欺师灭祖的叛国行为，应该千古唾骂。

但是，如果看历史，就会发现对伍子胥的历史评价中，指责伍子胥叛国的很少。大多数人都同情伍子胥。而且，他不仅同情伍子胥，而且单纯地认为伍子胥这样做是一种非常忠诚的表现。

举个例子，陈超说:“子若忠君，天下欲为臣。孝顺爱过他的亲人，世人想一想。”

比如桓谭说:“忠臣高时，龙凤、碧干、婺源、晁错都有变化。”

比如范仲淹说:“徐也要无悔，要忠孝。”

举个例子，李贽说:“伍子胥绝对孝顺忠厚，触目惊心，楚威猛。”

看，古人说伍子胥是忠臣！

伍子胥背叛了自己的祖国，带进了别的国家，毁灭了自己的祖国。还鞭打死去的君主。为什么还被认为是忠臣？如何理解这个评价？

对于这个问题，我是这么认为的。

先有“孝”，后有“忠”。

所谓“忠孝不能两全”。说起来，很多时候，“忠”和“孝”只能选一个。那么，当这两样东西需要选择的时候，我们应该如何选择呢？

古人普遍认为，忠孝为先。

比如举世闻名的李密，在晋武帝要他当官的时候，写了一篇文章《陈情表》，向晋武帝表明要先服他奶奶，等他奶奶死了再出来当官。晋武帝不仅很生气，而且很欣赏他的做法。

还有包拯，为了照顾年迈的父母，他选择了在离家乡不远的地方当一名小官。此举赢得了后人的一致好评。

自汉代以来，举荐官员的机制被称为检察制度。检察制度最重要的一项就是“奉孝诚信”。只有孝顺才配当官。

可见古人把“孝”放在“忠”之前。

最实际的例子。我们一般把祖国比作“母亲”，但从不把母亲比作祖国。由此可见，母亲显然比祖国更重要。

伍子胥为什么和吴一起回来攻打祖国，是因为他要为父兄报仇，这是一种“孝顺”的行为。而“孝”，可以有忠义。所以李志说他“绝对孝顺忠诚”。

第二，只灭“王”，不灭“国”。

当时在伍子胥，不像后世。当时，作为最大的国王，周的已经失去了权威。当周失去了他的权威，国王和他的臣民形成了一种双向的关系。在这种双向关系中，孟子用一句话来说:“王若以臣为手足，则臣以王为心；如果你把我当狗和马，那我就把你当中国人；如果君主视大臣如草芥，那么大臣就视君主为报复。”

既然楚平王不合理地杀了伍子胥的父亲和哥哥，也就是把伍家当成了“污芥”，伍子胥就应该把楚平王当成“仇人”。当时的人明白这一点。

况且伍子胥虽然随吴国军队回到楚国，但他的目的并不是为了灭楚，而是为了向楚平王报仇。当他知道楚平王去世的时候，他只是在挖坟墓，鞭打尸体。他没有杀楚王室，也没有支持另一个人站出来代替楚王。

还有一点就是当时的楚人其实很同情伍子胥，认为伍子胥的做法是合理的。可见人心是落后的。

当然，世界上从来没有一边倒的事情。至于伍子胥，历史上有人认为伍子胥的所作所为是错误的。比如明朝的一位官员邵宝，曾经说过:“伍子胥知道自己有亲戚却不知道自己有国家，这并不可耻。他恨一个人，骂一个国家。”当代作家王若虚也说过；“既是贼又是贼，是真小人。”

显然，他们这样说是因为他们站在不同的立场上。