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白朴简介 白朴简介 元代着名的文学家元曲四大家白朴生平

导语:白朴原名恒,名仁甫,后改名朴,名,名。汉族,西周人,迁徙后居镇定,晚年居金陵,一生为官。他是元代著名的文学家、作曲家、戏剧家。与关汉卿、马致远、郑光祖并称元曲四大家。他的代表作主要有《唐明帝的秋雨》、《马上墙上的裴邵军》、《董月英花月东墙的故事》等。 白朴字太素,号顾岚;原名恒,字仁甫,祖籍西州,后迁至镇定。与关汉卿、郑光祖、马致

白朴原名恒,名仁甫,后改名朴,名,名。汉族,西周人,迁徙后居镇定,晚年居金陵,一生为官。他是元代著名的文学家、作曲家、戏剧家。与关汉卿、马致远、郑光祖并称元曲四大家。他的代表作主要有《唐明帝的秋雨》、《马上墙上的裴邵军》、《董月英花月东墙的故事》等。

白朴字太素,号顾岚;原名恒,字仁甫,祖籍西州,后迁至镇定。与关汉卿、郑光祖、马致远并称“元曲四大家”白朴出生于一个官僚士大夫家庭。其父柏华在金宣宗做学问三年,官判枢密院;关中白本,金章宗太和进士。他当过县令,叔父早逝,但有诗名。白宫和袁浩文父子是世交。两个家庭的孩子经常用诗歌和散文交流,他们交流得很好。

生在这样的家庭,白朴应该是享受过闲暇,学习过,研究过,才可能在未来成名。然而,他年轻时饱受兵马乱之苦,不得不在恐慌和不确定中与家人共度时光。他出生不久,金朝的汴梁南京就被蒙古人包围了,在中心的百花整天忙于金朝的生存,从而照顾妻子儿女的家庭。晋代爱宗天兴元年,蒙古人持枪攻城,爱宗决定弃城北归德国。柏华不得不离开汴京的家人,独自带着爱宗溯河而上。次年三月,汴京城破,蒙古军被兵劫掠。在空之前,城里的知识分子被杀害,他们的财富被掠夺。战争期间,白朴失去了母亲和儿子。好在当时袁浩文在城里,兵变饥荒时,他和妹妹被收留救活了。4月底,元好问带着白朴的兄妹过河北上,然后定居聊城。之后住在赵天锡的关市县令幕府。元好问虽然也是出逃苦命的大臣,却视白朴兄妹为己有,悉心照顾。白朴被瘟疫侵袭,生命垂危。袁浩文没日没夜的把他抱在怀里,可是疫情过后第六天就流汗痊愈了。白朴聪明开明,从小就喜欢读书。元好问悉心栽培他,教他读书学习,为人处世,使他从小接受良好的教育。

白朴的父亲柏华在金朝灭亡后向南宋投降,成为周俊·提鲁。然而没过多久,南宋周俊的守将向元朝投降,白化水北上元朝。唐太宗九年,白朴十二岁时,和统治者的一些亡命大臣来到镇定,与蒙族将军石结亲,他使真相大白于天下。同年秋,元好问从关家回到太原,路定了。然后把白朴的弟弟送到百花,让失散多年的父子俩团圆。当他的父亲和儿子相遇时,柏华感到非常高兴。他有一首诗《满婷方氏列馨子》,表达了他当时的心情:“光禄别台,将军堡,十年一梦。短衣马,再看镇州山。当年尼汉喝醉了,纱笼还高又宽。今天,孩子们在灯光前漂浮着,快乐地生存着。”。他也很感谢袁浩文在抚养孩子上的善良。他曾在一首感谢诗中说:“虽然我真的成了丧家犬,但赖军曾经照顾过他的孩子。”

随着北方的稳定,白朴父子在镇定定居。从那时起,他按照父亲的要求,写诗和诗词,学习考试的课程。他在法律和赋的研究方面取得了很大的进步,并很快因会写诗和擅长赋而闻名。当时,元好问为了编纂晋代史书,经常出入京城,所以他去了镇定,关心他的学业。每次去他家,他都要指导他学习。有一首诗赞美白朴,说:“白元老了,珠郎一个人。”鼓励他好好学习,成就一番事业。但是蒙古统治者的残暴掠夺,让白朴难以从心中的伤痕中恢复过来。他对蒙古统治者充满了厌恶,母子在战乱中失散,这让他时常感叹山河之情,也让他感到为统治者服务的悲哀。所以他放弃了官场的名利之争,以亡国遗民为己任,以辞赋为自己的特殊职业,发泄自己对歌唱的停滞和不满。

随着年龄的增长,社会阅历的扩大,白朴的知识也越来越好。元世祖在第二年中,白朴36岁。今年4月,元世祖下令各傅玄使节从考官手中拿走文学人才,听取他们的使用情况。时有傅玄使史入豫中路,举荐白朴入仕,被他婉拒。他不仅对石的推荐不以为然,还觉得长期呆在这里不方便,便于他今年弃家南下,从而表达了他要与世隔绝、永不为官的决心。但是,越快越好,他的妻子和儿子就越不能断绝关系,他经常为自己矛盾的感情所困扰,感到非常痛苦。

即便如此,他还是要远离红尘。他先去了汉口,然后去了九江。41岁回到北方的镇定,路过汴京。之后又南下,游于九江与洞庭之间,从元世祖入驻金陵至元朝十七年。在这之前和之后,他可能因为真配而死。他回来参加妻子的葬礼。这一次,有人建议他去朝鲜做官,他拒绝了。此后不久,他回到金陵。从那以后,我主要游历了江南的杭州和扬州,重游扬州,直到81岁。之后就再也找不到他的下落了。

白朴堕落,山河情缘,却无法真正逃离人世,对现实视而不见。另外,他的脚印正是曾经繁华的地方,现在却被士兵洗劫一空,变成了一片荒凉之地。前后场景的对比激起了他对蒙古统治者的怨恨。他用诗歌发泄自己的怨恨,指责蒙古统治者的恶行。

从元世祖到元朝14年,白朴游到九江,然后进入巴陵。九江从前的繁华一扫而空,他眼里剩下的是萧条和冷落。他不禁无限悲叹:“不懂得改变世界,兵见川独流,叹昔日岳阳楼载歌载舞,盛世休矣”。至于金陵怀古,杭城《临平六朝何书,南宋池源》处处表达遗民情怀。“受伤时间混乱,字里行间都能看出来。”伤害感是从笔里的钱透露出来的。

毕竟白朴是封建时代的知识分子。虽然他为国家的不同代人和贫瘠的农村感到悲伤和悲哀,但他更为自己九难的人生经历感到悲哀。一个天籁集,可以说是倾吐了他对各地酷炫生活的感受。他除了用歌词和歌曲表达自己的意志和感情之外,还创作了许多戏剧,为元杂剧的繁荣贡献了自己的才华。

在元杂剧的创作中,白朴有着更加重要的地位。贺、关汉卿、马致远、郑光祖一直被视为元杂剧四大家。

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