钱钟书 为什么钱钟书说中国没有哲学家 只有哲学家学家

这句话的意思是中国没有哲学家，只有研究哲学家的人，拾人牙慧。这句话不对。这是以西方文化中心论为观点说的话。

为什么西方不承认中国有哲学？

黑格尔当年看了解了孔子和《论语》之后，就说了孔子及《论语》根本不是哲学，中国根本没有哲学，因为中国这些思想家的理论根本没有思辨精神。钱钟书在《围城里》写了题主所的那句话。因为那个时代中国被西方一直欺辱，那个时代的中国知识分子认为原因就在于中国文化不行，文化的最高领域就是哲学，所以那个时代的知识分子被西方文化中心论深深的影响。但是事实真的如此么？不是的。

这个糟老头子坏的很

中国到底有没有哲学？

中国最主流的思想流派就是儒家思想，一般认为孔子儒家思想在《论语》中，但是儒家思想的思辨和主张主要在“五经”，五经都经过孔子的编撰，他的各方面思想在五经上都可以见到。哲学按西方标准有本体论，认识论，方法论，主要研究方式就是逻辑思辨。但是中西方哲学各有优劣。西方的逻辑思辨让西方的自然科技得以发展，但是让他们的人脱离了宗教之后无所适从，要么是纯粹理性的激进，要么就是自由到虚无。但是中国更注重方法论，让一个人更像个人，所以中国也有很多朝代更替，但是几乎从不侵略，并且文明一直得以传承。西方的本体论认识论比较优秀，但是方法论就太烂了。中国的本体论和认识论较差，但是方法论优秀。

先对哲学做一个分类。 哲学，philosophy，是“爱智”的意思。

在钱钟书看来，真正的哲学家是研究狭义的哲学，哲学是极度的虚无。所以，钱钟书先生提出“中国没有哲学家，只有哲学家学家”。哲学家学家，就是研究哲学家的专家，比如研究尼采，康德等。

平常使用的哲学是广义哲学，任何种族、民族、人都有，广义哲学十分普泛。

真正意义上的哲学是古希腊哲学思脉，然后在近代被复兴，称之为狭义的哲学。西方的哲学家和科学家是同样出身，在西方，哲学是精密逻辑，只有在自然科学中才能铺展开来。

在西方，不讨论人际关系，在面向自然的过程中，全部精力就是调动智慧，这就叫“爱智”，然后展开纯抽象的逻辑，使智慧不断地纵深，所以用“爱智”表达西方哲学是非常准确的表述。

在中国，哲学家都是搞文学出身。从哲学角度来讲，没有任何知识是确定的，没有任何知识很确定。中国自古以来只有算数，没有数论，就是因为仅仅限于使用，并不构成系统性的精密逻辑大观。我们中国人讲究知行合一，学以致用。

中国怎么没有哲学。

其实佛学也是一门高级思想哲学，需要运用极强的逻辑思维以及实践付出才可悟得。

包括我们的国学，老子的无为，孔子的中庸之道，等等，都是一门门高级哲学。只是时代的不同，文化形式发展不同，精而简，也使得现代人大多不能透悟。

西方的哲学这门学科才成立多久？哲学家的历史渊源又有多久？而国学文化又有多少年代。

因文化断层的文化自信，何时可复？！呜呼哀哉！

不懂就不要以一概全，理智的杠精可以，但不可以偏激。

东方文化喜欢用归纳法，西方文化喜欢用推演法。

但其实，两种算法的终极可能都是同一个果，可能归纳法还更甚，但为什么归纳法接受度不如推演法？

接地气的拆解是个高级营销术，在行为实践中会用到经济学和心理学，最终大道至简。

钱钟书从没说过这句话，以钱钟书的学识也不会说这种轻佻的话。就是在其小说《围城》中也未以此谬说中国。提问的人或是借别人的问题而问的人，应该查实而问，查清出处再三思而问。至于“哲学家学家”出自《围城》中方鸿渐和褚慎明的一段对话。

方鸿渐说："我只在哲学系混了一年，看了几本指定参考书。在褚先生前面只能虚心领教做学生。"

褚慎明道："岂敢，岂敢！听方先生的话好像把一个个哲学家为单位，来看他们的着作。这只算研究哲学家，至多是研究哲学史，算不得研究哲学。充乎其量，不过做个哲学教授，不能成为哲学家。我喜欢用自己的头脑，不喜欢用人家的头脑来思想。科学文学的书我都看，可是非万不得已决不看哲学书。现在许多号称哲学家的人，并非真研究哲学，只研究些哲学上的人物文献。严格讲起来，他们不该叫哲学家，该叫哲学家学家。

读完以上这段对话大家应该明白了。所谓“中国没有哲学家”之说，是一些缺乏文化自信的人栽赃钱钟书，然后混淆视听的技俩。而钱钟书是以“哲学家学家”讽刺那些号称哲学家的人。

哲学是研究形而上的，务虚的，是追问本源的学问，是对这个世界或这个世界以外更广阔的时间的思考。

中国的思想家们大多是务实的，探讨的是人与人以及人与社会如何相处的问题。

只有老子的道德经中，道的论述才算哲学。其余的思想家们鲜有探讨这类虚无缥缈话题的。

所以中国古代没有哲学家基本成立。

至于近现代，确实如钱老所言，有的都是研究西方哲学的学者，就是每家每派的哲学思路搞的门清，可没有自己的想法，那也不能叫哲学家。

所以钱老说的话可能乍一听有点掉自家面子，细想想却是有种众人皆醉我独醒的犀利。

1钱钟书的“哲学家学家”:可以表示为是拾人牙慧者。

2“哲学”一词最早来自于古希腊。

古代汉语有“哲”字，也有“学”字，但没有“哲学”一词。汉语哲学一词，来源于日文。1862年日本哲学家西周把英文哲学philosophy一词译为“哲学”。

philosophy又是从希腊文φιλοσοφια译出的。在古希腊哲学一词由两部分合成，一部分音译为“索菲亚”，意译为智慧或知识；另一部分音译为“菲罗”，意译为爱，合起来就是爱智慧或爱知识。

在汉语中，“哲”字有智慧、聪明、贤明、通晓事理等含义。西周根据汉字“哲”的含义，把philosophy译为哲学。

3我个人认为钱钟书前半句“中国没有哲学家”说的不对。我们中国有老子、有王阳明等。虽说他们的言论着作与西方哲学着作有很大不同，那是因为西方哲学各国大师师从一脉，传承下来，有了系统分类；而中国的哲学家如老子，是没有继承发扬他的大家，可以说是没有传人，只有我们这样的拾人牙慧者；但老子对世界本源的探讨和思考，与西方早期哲学家如苏格拉底的探讨和思考，在思维活动方面并没有出入。此老子与彼苏格拉底，有何区别呢？智商有差吗？认识有错吗？毫无疑问，中国最早的如老子等人等大家，他们绝对是哲学家。至于现在的中国，的确都是哲学家学家。

4请看图。

这是因为东西方人的思维方式不同，哲学本来就是研究物质和意识或存在与思维的学科。而西方人注重抽象思维，东方人注重形象思维。所以，当今流行的三大哲学流派解释学、分析学、后现代都是西方哲学。而我们东方本来有人要做哲学家，可社会不需要就改行了。如北大己故林庚就是例子：

永远时间标志着事物的开始

时间标志着事物的开始

在万象之先

时间像一把尺子

量出了三维空间

一维是线

二维是面

三维是空间

零维是点

点的突破面向无限

打开窗子的是诗人们

打开门来的是思想家

走出门去又是一条线

真与美相期在刹那间地离开了。

哲学家这世界上没有几个，人类史上能出三几个卓越哲学家己经是人类的大幸，钱先生说中国没有哲学家，从某种角度看可能是。

哲学是人类观察宇宙观察自身社会而获得意识及思想的智慧工具，其辩证法则是被哲学家英明发现的，就此而言，中国只有列子一人可称为“哲学家”，就其说：宇宙万物源于“气”便是科学认知的，其“哲学思想”更明确指出万物成因之“道”的主体物质意识，相信随着对太空星云现象探索深入，对列子讲的“气”认识会更深刻。

由此可见， 列子之前，列子之后庄子算起，都归于哲学家学家了。

什么是哲学？

了解事物发现和发展的本源。

也就是先有鸡还是先有蛋的追寻，就叫哲学。

什么是哲学家？

研究追寻事物规律和解释为什么有这种现象的人叫哲学家。

钱钟书很有才情。但也是西方资本主义社会教育的产物。对中国的传统文化缺乏了解。才在《围城》中写了这句话。

老子，《道德经》中国哲学思想的鼻祖。

孔子，中国传统哲学的集大成者。孟子，哲学思想的传承和发扬者。毛泽东，西方哲学和中国社会实践相结合，创立毛泽东思想的一代天骄。

真正能解释和说明事物发展本源的哲学在中国。

道德经，黄帝内经，易经，都是哲学着作。

中国先贤早就己经把哲学终结了，后人只需学习应用。所以只有哲学家学家。