女俘虏肛门 古代女俘虏的三种下场曝光：实在太惨了！
铭志爱读书战争是全人类的灾难，但卷入其中的主角永远是男人和女人。作为战败方，你只能活着充当受害者和牺牲品；男人作为胜利者，功德有赏，会被尊重，所以不会有女人。
战俘，男人“死”，追上上帝的眼睛，还要活下来，做敌人的棋子，做鹰和狗。女人做不到——她们生来就是无辜的受害者，双方都会把她们当成漂亮的战利品。纵观史书，我们可以清楚地看到“女俘虏”的三大悲剧性后果。
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首先，它被强奸和杀害
从2000多年前的波罗乃兹战争到不远的二战，核心法则就是弱肉强食，也就是毁灭。文明的力量怎么克制？
早在1864年，世界各国就开始陆续缔结日内瓦公约，白纸黑字，红印章，信誓旦旦地写着:“禁止破坏不设防的城镇和村庄；禁止杀害、胁迫、虐待、驱逐和平居民；禁止体罚和酷刑……”
在1970年代，还缔结了一项关于在紧急情况和武装冲突中保护妇女和儿童的宣言，其中规定:“我们应尽最大努力保护妇女和儿童免受战争之害；并应采取一切必要措施，确保禁止迫害、酷刑、惩罚措施、侮辱性待遇和触摸等措施，特别是针对平民中的妇女和儿童。
交战各方在军事行动期间或在被占领土上对妇女和儿童实施的一切形式的镇压、残忍和不人道的待遇，包括监禁、酷刑、枪击、集体逮捕、集体惩罚、毁坏房屋和强迫迁移，都应被视为犯罪行为……”这些冠冕堂皇的承诺都是向老虎要皮的废话。
战争结束谁对谁负责？双方都杀红了眼睛，无辜的平民成了理所当然的战俘。阻碍的是哪些老百姓？只能承认自己运气不好。所谓“我宁愿做一条当日的狗，也不愿做乱世的人”，就是真实的写照。妇女儿童是弱势群体，他们的命运更加悲惨。大量年轻妇女被强奸和杀害。
以古代战争为例:著名的到达靖康之难。北宋末年，游牧民族第二次南下包围汴京城。为了生存，和拿了一万多朝廷、宗室和京女做抵押，以明码标价抵押给了八锦军。在8金J的营地里，他们被践踏，被践踏。
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1126年11月25日，北宋都城汴京被晋军攻破，俘获后妃3000余人，民间美女3000余人。到1127年，开封府表记载的女囚多达11635人。其中一半被虐待、强奸和杀害，其余一半被赶到徐金国进入所谓的“桓伊大院”，这实际上是“军妓营”。包括皇室嫔妃和公主在内，侥幸生还的5300名女囚日夜受辱被奸杀。《呻吟的话》包含:“妃子公主宗室的女人都露上身，披着羊……”
第二，它被送人了
抢女人成了历代战争必不可少的节目，其中稍有姿色的可能活下来，大部分成为性奴隶。
也有被翻盘转让的例子。这时，受害的女人不再是人；它是一个彻头彻尾的“对象”。
最著名的人物是东汉末年的才女蔡文姬。
她有一个死去的丈夫，住在家里，却被匈奴人的劫掠所困。
她是一个手无寸铁的少妇，只能被野蛮的匈奴人带到漠北。
因其清秀的外表和儒雅的风度，被官兵交到了执政的左，实现了长达12年的“肉与奶酪”的无奈婚姻。为了曹操，她用黄金和白玉赎回了中原。
蔡文姬的命运并不坏。被送人的女人大多只能享受主人的欢愉。他们未老先死于仇恨。
第三，被占领
贵族和皇室女性和平民女性一样，不可避免地被战胜国的君主所占据。战士成吉思汗非常坦率地说，他的幸福是占领敌人的城市，掠夺他们的财富，占有他们的女人...
女性一直被默认为男性世界甚至私有财产的附庸，这种情况并没有根除。征服一个男人的底线就是强迫他停止拥有心爱的女人和信心，从灵魂深处感受恐惧和绝望。所以古人把拥有敌人的女人视为最终的胜利。最著名的例子是宋太宗·赵光义公然曝光李渔的《小周》。起初，周晓没有被驯服，宋朝皇帝毫不犹豫地采取了“铁拳措施”。从978年的元宵节到那一年的骑士节，赵光义在一个孤独的小星期后不断地得到它。
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宋代学者王虎在《大事记》中说:“过了一个小星期，他和妻子进宫，每次进宫好几天，都会大哭一场，骂皇后，在外面被人听见。后主，避之。”与此同时，他假借无名氏的名义，画了一幅“Xi凌星周晓后”的画，意为赵光义。死后葬于河南省巩县永溪岭。阿明人沈德福生动地描述了这幅画:“唐太宗戴着一个馒头，脸黑，身体胖。
几个星期后，四肢变得脆弱，几个女仆抱着它们。几个星期后，有一种皱眉的状态...”李煜又羞又恨又生气...但是，亡国之君会怎么样呢？即使绿帽子醒目地戴在头上，也必须忍辱负重地接受。三千里山河已失，枕旁女子如何保护？只要成为被征服的民族，无论男女都不会有“人命”！
男女之间的事情，不管是男逗女还是女逗男，真的不能一概而论。有句话说得好:男人征服世界，女人通过征服男人拥有世界。想想，谁好？经常漫无边际的说社会是男人主导的，女人是弱者，被男人欺负，女人社会地位低等等。仔细回顾了一下《三国演义》中关于丢辛故事的情节，赵燕发现真正的“强者”是丢辛本人的故事，很多大男人都被她调侃。《丢辛的故事》通过征服男人，从一个家奴变成了绝代佳人，拥有了几乎所有女人梦寐以求的一切:名誉、美貌、财富、爱情、家庭。
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