皇后婉蓉是哪部电视剧 帮我看看这个是什么电视剧 女人演的是婉容

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末代皇后万荣怎么了

当她知道自己真正想要的是什么时，她倒在沙发上，没有力气面对这个世界。她终生吸食鸦片。我在天津抽过烟，在傀儡宫里设过吸烟室。每天除了看书写字画画就是抽鸦片。每次都是左吸四口，右吸四口，一口一根烟，每天两两鸦片，所以每天都吸。吸食毒药。像她爷爷一样内向敏感的婉容，还有多才多艺，又伤心又可爱的婉容，她只是把自己撕碎了，她太疯狂了

被丈夫抛弃了的婉容，疯且病弱的婉容，正嘿嘿地笑着，以高级战犯家属的身份，在她曾祖父吉林将军当年的辖地，被人民解放军押解着，开始了漫长的迁徙。 死亡地点：延吉市监狱小仓库；死亡原因：精神分裂症引起诸病枯竭而死；死亡环境：身旁无一亲人，孤单而去。 　　早饭后，狱方巡监见婉容已僵死。根据延吉市人民政府3号文件《关于修建末代皇后婉容墓园的意见》中说：“中国末代皇后婉容于一九四六年六月二十日五时病逝延吉监狱，埋葬在延吉南山根儿，是确凿无疑的，这就是历史的结论。

最后一个婉容是哪个民族的

万荣是达斡尔族。

郭布罗·婉容，达斡尔族，旗籍满洲正白旗，1906年11月13日出生于内务府大臣内荣源府。婉容的父亲郭布罗·荣源，是位开明人士，时任内务府大臣，一向主张男女平等，认为女孩子应该和男孩子同样接受教育。 除了教她读书习字、弹琴绘画，还特意聘请了于中国出生的美国人任萨姆女士为英语老师。婉容作为一个达斡尔族旗人家的小姐，优裕富足的生活环境、显赫的家族地位、民族文化及传统文化的教育都对她产生了深刻的影响。婉容的生母爱新觉罗氏是定郡王溥煦的孙女、毓长的第四女，人称“四格格”，在生下婉容时因产褥热而故。 婉容的后母恒香，同样也是定郡王溥煦的孙女、毓朗的第二女，人称“二格格”，对婉容一生的影响极为深刻。 恒香对婉容不但细心照料，甚至是宠爱备至，母女相处非常和睦。家中其它成员还有长婉容两岁的同母哥哥润良，小她六岁的异母弟弟润麒。婉容的家住北京东城区地安门外大街帽儿胡同。

最后的婉容皇后最后的结局是什么

1945年8月，苏联在“八月风暴”行动中迅速攻占满洲。11日，万荣带着法院人员从新泾撤到通化大梨子沟。被当地游击队抓获后，先后被押解到通化、长春、永济、敦化、延吉，最后于1946年6月10日左右或8月下旬死于吉林省延吉监狱。埋葬地点不明。有人说是“跟老康一起扔在北山”，有人说是“埋在延吉市南山”，没地方找骨头。

2006年10月23日，经其弟润麒同意以招魂形式与溥仪合葬于河北清西陵外的华龙皇家陵园，溥仪墓清献陵，谥号“孝恪愍皇后”。

谁能介绍一下婉容皇后和末代皇帝的公主？

郭卜洛万荣，达斡尔族，正白旗人，1905年生于荣源府，内政大臣。1922年，年满17岁的婉容，因其端庄秀丽的容貌，清新脱俗的气质，在贵族中赫赫有名，棋书画样样精通。同年，她被选入宫，成为清朝历史上最后一位皇后。但婉容当选并不是因为她的美貌和才华，而是因为皇帝溥仪在她的照片上顺手画了一个圈，同时勾勒出了婉容悲惨的一生。与婉容同时，还有一个女孩——文秀。但是因为文绣的家权没有婉容家大，所以文绣退隐做了贵妃。然而，似乎婉容的幸运当选是她不幸命运的开始。

住在紫禁城的那段日子里，由于母仪天下的荣耀和新婚燕尔的欢愉，婉容过得还算惬意，她的柔情与活泼也给溥仪带来了很多快乐，而她的饱学多识，更是使溥仪视之为知己。但是婉容也有着大多数女人都有的小心眼和嫉妒心，所以文绣的存在，使得她和溥仪还是存在着一些不和谐音。 1924年底溥仪被赶出了紫禁城，皇帝的尊号也成为了中国的历史。他带着婉容、文绣住进了天津张园。随着时间的推移，溥仪性格上的弱点逐渐暴露出来了，而他生理上的缺陷最终更是导致了文绣提出离婚。可是溥仪却把这场给他带来奇耻大辱的“刀妃革命”的所有过失都推到了婉容的身上。 等到溥仪逃至长春，成为了满洲执政府的傀儡后，他更是对婉容置若罔闻，不闻不问。同时婉容的行动也受到了日本人的严密监视和限制，这一切使婉容的身体和精神处于崩溃的边缘。于是婉容越来越放纵自己，她狂躁易怒，她嗜毒成瘾、她甚至与溥仪身边的侍卫私通，总之，婉容竭尽所能地做出所有可以激怒溥仪的事情。终于，她开始了长达10年的冷宫生活，这段日子使她从一个娇美恬静的美人变成了一个形如槁木的疯子。到了1946年，随着日本人的投降，撇下了一大群的皇亲国戚，溥仪这个儿皇帝也仓皇出逃了。在随解放军转移到吉林延吉的监狱后，孤苦伶仃的婉容终于香魂一缕随风散，化作一抔黄土，结束了她曾令人羡、令人怨、令人怜、令人叹的一生。 当很多人说她贪慕虚荣、任性跋扈、甚至放荡的时候，又有谁从这个弱女子的角度去考虑，而真正的了解她、理解她、怜惜她呢？在那个时代，她何尝可以把握自己的命运？却宛若水中的浮萍，只有随波而流，逝于风吹雨打中……而她反抗的唯一途径恐怕就是毁灭自己，得以劫后重生。如果婉容有来世，但愿她可以作一个平凡幸福的女人。

末代皇后婉容是个怎样的女人

据史书记载，正白旗达斡尔族郭卜洛万荣，1905年生于内政大臣荣元府。1922年，17岁的婉容因其端庄秀丽的容貌，清新脱俗的气质，以及各种棋艺字画，在清朝贵族中赫赫有名。同年，她被选入宫，成为紫禁城里最后一个拥有皇后身份的女人。与婉容同时，还有一个女孩——文秀，叫舒菲，在婉容手下。

据说婉容在入宫的头一天，便和溥仪闹了一个小别扭。因为按照清廷旧例，比婉容大婚前一日入宫的淑妃，要在皇后降凤舆之际，亲率女官及秀女等在坤宁官外行跪迎之礼。然而，喜看新文化书籍的溥仪，则降旨免除了淑妃跪迎之礼，由此让婉容心里有了不快。当时的报导说：此旨一传，皇后大为不泽。当日晚间，竟然一怒之下对实施闭关主义，把宣统皇帝拒绝于闺房之外。 一个当朝皇帝大婚的洞房花烛夜，竟让皇帝宣统亦无可奈何，只得在养心殿宿了一夜。一对小夫妇，开场即演一出闹把戏的故事。这还不算，次日正值帝、后偕到太妃官中朝见太妃之期，婉容竟执意不从，依然与宣统使起性子来了。溥仪降旨免除淑妃跪迎之礼和新婚之夜皇后独眠这两件事，都是不可否认的事实，但两件事是否相互关联却也一直无法定论。 王庆祥先生在其所着的《末代皇后和皇妃》一书中说：“不过有—点则完全可以断言：曾受过“学堂”教育的婉容，是坚决主张一夫一妻制的。对此，当时的许多洋人都曾以赞美的口吻着文予以宣扬。在这种思想支配下，与其说她反对免除文绣的跪迎之礼，还不如干脆地说她反对册立文绣为妃。” 　　在近些年来国内拍摄的清宫影视剧中，多说婉容跟文绣争风吃醋的事，婉容的亲弟弟润麒老先生对此很是气愤。比如，在电影《末代皇妃》中有这样一段情节：因为争风吃醋，身为皇后的婉容多次处心积虑欲害死身为妃子文绣，一次不成两次，两次不成三次。润麒老先生就认为：“婉容和文绣，一个是后一个是妃，婉容在上，文绣在下。按照清朝的祖制，妃要先进宫迎接后。可以说，虽然贵为皇后，但婉容从未曾以此为荣，而且那时候，皇上更喜欢婉容，婉容根本没有嫉妒文绣的理由，更不会对文绣心存迫害的念头。所以说，什么吃醋呀，置于死地的迫害呀，都是完全不存在也不可能发生的事情。要知道，那是在皇宫大院的皇后与皇妃，等级森严，不是现在的有钱人花钱包二奶，哪来的相互嫉妒？胡说，纯粹是胡说！” 　　历史上真实的婉容，在内心世界里是充满着善良和仁慈的。据1923年2月12日《事实白话报》载：一群由穷苦无告者组成的“北京临时窝窝头会”，一次就收到皇后使者送来的六百元大洋，以赈济灾民。 1931年，反常的自然气候造成“南起百粤北至关外大小河川尽告涨溢”，全国性的大水灾。当时全国受灾区域达16省，其中长江中下游及淮河流域的湘、鄂、赣、浙、皖、苏、鲁、豫8省灾情极为严重，是上个世纪受灾范围最广、灾情最重的一次大水灾。当时的婉容已经出宫，不再需要有母仪天下的义务，但她仍立即捐出自己的珍珠项链及大洋。1931年盛夏时节，长江两岸数省发生严重水灾，当时溥仪捐赠一栋楼房，婉容捐了一串珍珠以赈济灾民。当时京、津、沪的报纸都刊登了此事，把婉容的玉照和那串珍珠的照片也都刊登了出来。 《大公报》还以“溥浩然夫人捐珍珠贩灾”为题做了专题报导：“昨日下午陈曾寿先生至本社，据谈溥浩然夫人对江淮灾民极为关切，久思加以赈济，只以手乏余资而末果。至昨为本社代收本埠赔款之最末一日，溥夫人遂慨然将其心爱的珍珠一串捐出，托陈先生送至本社变价助赈。并以鄂省灾情最重，嘱以珠价赈鄂，此珠串共有一百七十二颗，当初系以二千五百元购得。当由本社同仁偕同陈先生至金店变卖，因市价与原价较差，末便贸然处置。侯商得溥夫人同意再行办理。珠串现存本社，附图即此珠串之写真。溥浩然先生方以楼房助服，溥夫人复捐珠串为灾民续命，仁心义举……社会上云阔太太不乏富逾溥夫人者，益闻风兴起。” 　　婉容的行善乐施不仅在京城出了名，也在不少人心里留下了好的印象。据说她每次看到报纸刊出穷人挨饿或无钱救医、无力安葬的消息时，还会派人送去几元、几十元不等的大洋救急。 我相信,这就是历史上真实的郭布罗·婉容，的确是在跟近些年来流行的影视剧所蓄意渲染的婉容形象大相径庭。为什么会出现如此之大的差距呢？这跟当今某些编剧导演单纯追求历史题材影视剧的娱乐化有关，为了把郭布罗·婉容拍成他们事先想象的那个样子，竟然不顾历史真实，放着大量历史资料不去阅读采用，而是按照他们所设定的所谓市场需要，非要把一个颇有教养、知书达理、心地善良、追求解放的良家女子，包装成无所事事、专横跋扈、争风吃醋、嗜毒成瘾、与随侍私通的女光棍，以此来反衬大清朝的皇帝们“雄才伟略”、“英明无比”、“业绩非凡”。这种歪曲历史、否定真实的做法，恰恰反映了当今某些影视剧编剧导演为封建帝王歌功颂德的媚俗伎俩。 人们还是少看那些为封建帝王歌功颂德的媚俗影视剧，多阅读一些相关的历史资料吧，这或许还是有益处的。

有一部国外拍的片子叫《末后》或者《末代皇妃》。是关于婉容的。有人知道去哪里找吗？

《最后的皇后》是关于婉容皇后的，由长春电影制片厂和香港天河电影公司联合制作，陈嘉林和孙庆国执导

编剧： 张笑天 ， 主演： 潘虹、傅艺伟、姜文、正华、刘威 在56能搜到 而外国拍的叫末代皇帝，导演： 贝纳尔多·贝托鲁奇 编剧： 马克·派普罗 主演： 尊龙，陈冲，邬君梅，彼德·奥图等 在56也能搜到

中国末代皇后婉容是一个怎样的人

据史书记载，正白旗达斡尔族郭卜洛万荣，1905年生于内政大臣荣元府。1922年，17岁的婉容因其端庄秀丽的容貌，清新脱俗的气质，以及各种棋艺字画，在清朝贵族中赫赫有名。同年，她被选入宫，成为紫禁城里最后一个拥有皇后身份的女人。与婉容同时，还有一个女孩——文秀，叫舒菲，在婉容手下。

据说婉容在入宫的头一天，便和溥仪闹了一个小别扭。因为按照清廷旧例，比婉容大婚前一日入宫的淑妃，要在皇后降凤舆之际，亲率女官及秀女等在坤宁官外行跪迎之礼。然而，喜看新文化书籍的溥仪，则降旨免除了淑妃跪迎之礼，由此让婉容心里有了不快。当时的报导说：此旨一传，皇后大为不泽。当日晚间，竟然一怒之下对实施闭关主义，把宣统皇帝拒绝于闺房之外。 一个当朝皇帝大婚的洞房花烛夜，竟让皇帝宣统亦无可奈何，只得在养心殿宿了一夜。一对小夫妇，开场即演一出闹把戏的故事。这还不算，次日正值帝、后偕到太妃官中朝见太妃之期，婉容竟执意不从，依然与宣统使起性子来了。溥仪降旨免除淑妃跪迎之礼和新婚之夜皇后独眠这两件事，都是不可否认的事实，但两件事是否相互关联却也一直无法定论。 王庆祥先生在其所着的《末代皇后和皇妃》一书中说：“不过有—点则完全可以断言：曾受过“学堂”教育的婉容，是坚决主张一夫一妻制的。对此，当时的许多洋人都曾以赞美的口吻着文予以宣扬。在这种思想支配下，与其说她反对免除文绣的跪迎之礼，还不如干脆地说她反对册立文绣为妃。” 在近些年来国内拍摄的清宫影视剧中，多说婉容跟文绣争风吃醋的事，婉容的亲弟弟润麒老先生对此很是气愤。比如，在电影《末代皇妃》中有这样一段情节：因为争风吃醋，身为皇后的婉容多次处心积虑欲害死身为妃子文绣，一次不成两次，两次不成三次。润麒老先生就认为：“婉容和文绣，一个是后一个是妃，婉容在上，文绣在下。按照清朝的祖制，妃要先进宫迎接后。可以说，虽然贵为皇后，但婉容从未曾以此为荣，而且那时候，皇上更喜欢婉容，婉容根本没有嫉妒文绣的理由，更不会对文绣心存迫害的念头。所以说，什么吃醋呀，置于死地的迫害呀，都是完全不存在也不可能发生的事情。要知道，那是在皇宫大院的皇后与皇妃，等级森严，不是现在的有钱人花钱包二奶，哪来的相互嫉妒？胡说，纯粹是胡说！” 历史上真实的婉容，在内心世界里是充满着善良和仁慈的。据1923年2月12日《事实白话报》载：一群由穷苦无告者组成的“北京临时窝窝头会”，一次就收到皇后使者送来的六百元大洋，以赈济灾民。 1931年，反常的自然气候造成“南起百粤北至关外大小河川尽告涨溢”，全国性的大水灾。当时全国受灾区域达16省，其中长江中下游及淮河流域的湘、鄂、赣、浙、皖、苏、鲁、豫8省灾情极为严重，是上个世纪受灾范围最广、灾情最重的一次大水灾。当时的婉容已经出宫，不再需要有母仪天下的义务，但她仍立即捐出自己的珍珠项链及大洋。1931年盛夏时节，长江两岸数省发生严重水灾，当时溥仪捐赠一栋楼房，婉容捐了一串珍珠以赈济灾民。当时京、津、沪的报纸都刊登了此事，把婉容的玉照和那串珍珠的照片也都刊登了出来。 《大公报》还以“溥浩然夫人捐珍珠贩灾”为题做了专题报导：“昨日下午陈曾寿先生至本社，据谈溥浩然夫人对江淮灾民极为关切，久思加以赈济，只以手乏余资而末果。至昨为本社代收本埠赔款之最末一日，溥夫人遂慨然将其心爱的珍珠一串捐出，托陈先生送至本社变价助赈。并以鄂省灾情最重，嘱以珠价赈鄂，此珠串共有一百七十二颗，当初系以二千五百元购得。当由本社同仁偕同陈先生至金店变卖，因市价与原价较差，末便贸然处置。侯商得溥夫人同意再行办理。珠串现存本社，附图即此珠串之写真。溥浩然先生方以楼房助服，溥夫人复捐珠串为灾民续命，仁心义举……社会上云阔太太不乏富逾溥夫人者，益闻风兴起。” 婉容的行善乐施不仅在京城出了名，也在不少人心里留下了好的印象。据说她每次看到报纸刊出穷人挨饿或无钱救医、无力安葬的消息时，还会派人送去几元、几十元不等的大洋救急。 的是帮我