食色性也是谁说的 “食色性也”究竟是谁说的？食色性也的来历
音尘噗噗“食色也”常被误认为孟子。其实这句话虽然出自孟子的自白，但不是孟子说的。高姿是一位年轻的哲学家。他对孟子“性善”的观点不满意，就上门来和孟子辩论。过程中儿子说“吃色，有性”，意思是食欲和性欲是人的天性。对于这种两千多年前关于人性本质的争论，最后谁赢谁输其实并不重要。重要的是这句话在儒家经典《孟子》中公开记载，从此成为古人关于食欲和性欲本质的经典。
孔子在《礼记》中说“饮食男女，人的大欲是存在的。”确实是孔子的人生观——形而上，不是形而上。人的一生离不开两大事件:饮食，男女。一个生活问题，一个性问题。所谓饮食等于民生。男女都属于娱乐问题，生活离不开这两样东西。有时候看关于中国文化的文章说孔子说“食亦色”，这是不对的。这句话不是孔子说的，是和孟子同时告白说的。
请看下面这一段，来自南怀瑾
夏紫说:“圣人容易学，父母能尽力，你能让自己感觉良好，你能和朋友守信。虽然我说我没学，但我必须称之为学习。”
这些话便证明了学习的目的，不是文学，不是知识，而是为人做事。夏紫比孔子小44岁。他的名字叫尚波。孔子死后，战国初，讲学河西。战国时期，一般对时代有影响的学者，都受他影响很大。所以，这是我们都应该注意的。说到底还是学习思想引领历史和民族社会。
现在引用夏紫的话来证明什么是学习。我们来看看原文，《仙咸宜瑟》，两个仙字，第一个仙字是用作动词的，因为汉字有时是假借的。第二个贤者字是一个名词，指的是一个贤者——一个有学问有修养的人。古人如如松等人是如何解释“易色”的？他们把“颜色”这个词解释为“女性颜色”、“女人”和“男女颜色”。而犯法。对于这样的孝道，我们认为这个人在心理上和道德上都是“无罪”的，因为他为了孝道，为了治好母亲的病，偷钱犯法，这是可以原谅的。但在学术素养方面，他的批评是“此人未受过良好教育”。这个年轻人理论上是善良的，但是善良需要知识去培养，让他懂得“用尽力气”，而不是去做过分的事情。中国古代有一对结合两句话的对联说:“孝在一切美德中是第一位的，只是原心不原，原贫家无孝子。万恶为先，不考虑心，心在世间更不完美。”他的“原心不原”只取决于他的孝心。比如一个人很穷，想买一罐奶粉给父母吃，但是他真的没钱买不起，心里很痛苦。他只希望慢慢攒点钱再买。只要有这颗心，只要他的感情是真的，就不能说他不孝。“原来穷人家没有孝子。”如果一定要表现出自己的实际表现，那这个穷家就没有孝子了。这个道理很清楚，我们用这个道理来解释，就是“父母能尽力”就是尽自己最大的努力去孝顺。
文章评论