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沐猴而冠的意思 沐猴而冠的意思是什么?成语沐猴而冠的典故

导语:本篇文章介绍了“猴冠”这个习语的来源和意义,即打扮得像个人物,其实不是。这个词语常用于指一个人面兽心的人。文章还介绍了相关的数字和故事,如项羽入主关中后,打烧秦宫,搜刮财物,掳掠少妇,最终失败的故事。同时也提到了其他文学作品中出现的“猴冠”这个词语。

注音符号

拥抱猴子并为它加冕:mǁ·胡尔·古恩

习语的来源

《史记·项羽本纪》:“人说楚人冠猴,果然。”详细解释

《现代汉语词典》第五版:母猴戴帽子,装成人。比喻打扮得像个人物,其实不是。这里直接把“木猴”解释为“猕猴”,不说明原因。

习语的例子

同义词

穿着普拉达的女魔头,端庄,猴子打扮

反义词

君子和志士

使用方法

主谓类型;充当谓语、定语、状语;含有贬义;指一个人面兽心的人。

标题示例

《张金树在传》:“私人的财富,这~儿,还是个好办法!”

参见《汉司马迁史记·项羽本纪第七卷第七章》:“人或王祥曰:‘关中阻隔山川,地肥而赦,而都称霸。’王祥见秦宫被烧破,心中想回东宫。他说:‘富贵不归故乡,如衣绣,谁知道!’说话的人说,‘人家说楚人‘泡猴冠耳’,没错。’王祥闻了闻,然后煮了它。"

《汉·班固·韩曙》卷四十五《吴传》卷十五:“夫君和太子都知道自己不出户,都很有人情味,以为汉朝廷大臣都是诸侯。

“穆猴冠”耳。"

相关数字

刘邦、项羽、吴蓓、刘安

相关故事

项羽入主关中后,韩生对鱼雨做出了贡献:“关中地势险要,以山川为屏障,土地肥沃,可以建都称雄。”瑜见秦公被焚,欲归东宫,曰:“富贵不归故乡。如果你晚上穿着华丽的衣服走路,谁知道!”小偷说:“楚云人给猕猴戴帽子,这是事实。”项羽听了,把它煮死了。

也叫“猴冠”。《元·石君宝·秋胡之妻·第三折》:“我忍不住要生气,我要娶你当‘猴冠’,你就尴尬了。”也叫“浴猴衣”。《明佚名十探二折》:“你是‘浴猴衣’之辈,马牛之材。”

也叫“泡猴子冠”。《沈明蔡钱进纪十三出》:“是‘猴子与王冠’,不足以求天下。”

也叫“打扮成猴子”。《汪芫·元亨、晁·田字、退休》:“我厌倦了舔马和牛,嘲笑‘衣服和猴子’,打烂我的袖子。”

猴子:猕猴。

《穆猴与冠》。本来猕猴就不耐烦,戴不了冠带。鄙视人之后,只有外表,没有内在的才华,人品低下。或者打个比方,人的穿着没有人性。经常被用来说人易怒,轻浮,不能成事。

独特和污染

1.活了几日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降,焚秦宫,三月火未灭;收集它的货物,珍惜女人,去东方。人或王祥曰:“关中阻隔山川,◇光绪曰:“东汉沽,南武关,西三关,北小关。“这片土地富饶而宽容,但却被他人所主宰。”王祥见秦宫被烧破,欲起兵回东。他说:“富贵不归故乡,如衣绣宵,谁知道!”说话的人说:“人家说楚人泡猴子,冠耳朵,果然。”◇张炎曰:“木猴,猕猴也。”○索隐说恒河猴长期不戴王冠,是对楚国暴戾人性的隐喻。果然,文字和人的文字一样好。王祥闻了闻,然后煮了它。◇楚汉春秋时期,杨子发云的说话人是蔡升,韩曙云是韩升。

秦末,刘邦、项羽反秦。刘邦首先攻破咸阳,秦都,然后项羽到达。起初,各路将领一致认为,谁先入咸阳,谁就是关中之王。项羽很不高兴。他率领军队,冲进城里,屠杀他们,杀死秦子英,并放火焚烧秦宫。大火烧了几个月,一直没有熄灭。项羽也搜刮了不少金银,掳掠了一批少妇,准备回东宫。

当时有人劝项羽还是把都城建在咸阳,因为“关中地区有险可守,土地肥沃,在这里建都可以打下霸业。”项羽见秦公被烧被废,同时又思念家乡。他想回到东方,说:“人有钱了就该回老家,但财富不回老家。就像在锦衣夜游。谁能看出来?”。

那人听了这话,觉得项羽不够英雄。他心里忍不住鄙视他。于是他在背后对人说:“人家说楚人不过是‘浴猴而冠’,真好!”不料项羽一打听,立即捉住此人,放入鼎中煮死。结果由于项羽的狂妄和战略失误,最终走到了路的尽头,被刘邦打败。

2.《传》也有这样的说法:是淮南手下“淮南中郎将”的官,刘安造反了,吴再三劝说,刘安不听,用轻蔑的口吻对吴说:“韩廷公侯像猴子,给他戴上了耳朵!”

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