李白与杜甫有什么历史故事

李白和杜甫有哪些历史故事？以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

杜甫，襄阳人，河南巩县人。

因为他在长安时曾住在城南少陵附近，自称少陵老人。

李白，唐武后长安元年，生于中亚扎耶。5岁时随父亲迁居四川省江油县青莲乡，因此自称青莲门外汉。

唐代两位顶级诗人，一个“诗圣”，一个“诗仙”，创造了中国古代最辉煌的诗歌文学。

两位大诗人一生游历祖国的奇山异水，从大自然中汲取了无尽的思想资源和创作激情。

玄宗开元十九年至天宝四年，杜甫两次长途跋涉。

第一次是在长江以南。他去了姑苏金陵，横渡浙江，去山西划船到天目山脚下。

开元二十三年回到洛阳考进士，但未被录取。

第二年，他开始了第二次漫游齐国和赵国。晚年他回忆当时的情景:“野七和赵，悍马挺狂的。”在这两次游览中，他看到了祖国美丽而雄伟的山川，吸收了江南和山东的文化，开阔了视野，丰富了知识。

开元十四年，李白“发奋图强，志在千里之外。”所以，“带着剑去乡下，离开亲人，远行”。

途中写下了著名的《峨眉山月歌》:“峨眉山半月转秋，使人怜于羌河。

入夜，清溪向三峡进发，四军不见禹州。离开三峡后，李白首先漫游长江中下游。

开元十六年初春，李白来到湖北安陆。

在这里，他娶了唐高宗宰相徐渭氏的孙女，开始了“酒藏太平，十年蹉跎”的生活。

曾隐居寿山、安陆白赵山桃花源，后随袁丹秋道士隐居嵩山。

开元二十四年，他来到山东，与孔超的父亲韩准等人隐居在祖虚山竹溪。当时他被命名为“朱熹刘一”。

天宝三年后，李白在中国东部的首都洛阳遇到了比他小11岁的诗人杜甫。

杜甫的“性骄傲，酗酒，仇恨。”其志为“去君尧舜，再使风俗清净。”和李白有同样的激情。

他们就像兄弟姐妹一样，“秋天睡在一起，和日本手拉手走路”。

次年秋，杜甫西行长安，李白准备重游江东。他们在兖州分手，再也没有见面。

这是他们第一次也是最后一次见面。

在一起的时间里，他们逛过齐鲁，逛过道教，找过朋友，谈过诗词散文，有时还聊过时事。他们结下了深厚的友谊。分手后，杜甫写了很多关于李白的感人诗句。

两个同时代的诗人，可以说，彼此之间肯定有一些评论或者意见。况且李白和杜甫认识，而且意气相投，关系很好。所以他们之间应该有更多的评论，或者褒贬，应该互相学习。

但我们可以看到，杜甫的诗在很多地方都提到了李白，而且大多是赞美李白诗的美。

但是李白的诗几乎没有一首提到杜甫，更不用说对杜甫的诗做任何评价了。

这是一个非常奇怪的现象。

对于李白，杜甫首先称他为“李后金余言”杜甫曰:“东都二年，烦小聪明。”就是因为李白的存在，他才“离物”。

后来，他说:“侯莉有一句话很好，常常像阴坑。”他还说:“找更好的树传，别忘了弓诗。”。

他指出了李诗歌的“清新淡雅”，并称赞“白诗无敌，浮想不群”这应该算是杜甫对李诗歌的总评。也是准确地说对后世产生了巨大影响的总评，也可以说是对李诗歌的最高评价。后人常常引用杜甫的评论来说明李诗歌的美。

的确，杜甫对自己的诗非常自信。他曾夸口说“他生气了，打败了雷佳，但他的眼睛比曹流的墙还短。”我曾说:“给材料养仇人，给诗词看健康亲人。”并自诩为杨雄、曹植、司马相如风格的诗人，可见他对自己的诗歌十分自负，但并不具有“以倪灵为荣，以鄙夷为耻，志在空万物”的态度。

他对当代李白、王维、高适、岑参、孟云卿、袁捷等都给予了积极的评价和评价。

我们看到了上面对李白的评价，把施立放在了一个很高的位置上。

他评论岑参说:“岑参有许多新诗，性也嗜酒。”当它在湖城南部遇到孟云卿时，它把他带到了刘浩的家。三人边喝边唱诗，最后叹道:“人生常相逢，庭树哭如线。”杜甫对任何人都没有“高看”，也没有“士不如人”的陋习污染他。

虽然杜甫与李白、高适等许多著名诗人建立了密切而持久的友谊，但他看不出李、高二公对杜甫的诗歌有过评价，当然也没有赞美。

不过话说回来，李白的诗里也没提一点杜甫。李白在《送杜甫下沙丘城》中表达了对杜甫的思念。全诗如下:“我来的时候发生了什么？我躺在沙丘城的高处。

城边有老树，秋声日夜。

鲁酒不能醉，空能复情。

如果你想到这位先生，你就会被送到南方。“感情不重，但全诗没有一个字提到诗。

李白写的另一首诗是杜甫，即《鲁县东石门送杜。全诗是这样的:醉酒几天，你会爬遍整个池子。

石门路什么时候又开了？

眼睛落在泗水，大海明丽。

飞檐走壁，杯盏尽。

全诗八句自始至终都是关于饮酒醉酒的，对诗歌只字不提。

按理说诗人应该以学诗为乐，但李白的诗要么不提杜甫，他也绝不会跟他谈写诗的事。

这很奇怪。

要说李白看到杜甫对自己诗歌的赞美如此之高，他应该表现出一些东西，而不是奉承，但至少作为朋友，他也应该关心对方的诗歌创作。

但是李白没有。

李的诗部分失传是巧合，杜甫的诗也在这些失传的诗之列。

李白是不是一直把杜甫当做“酒肉朋友”，只在喝酒的时候喝酒，觉得自己没有牵扯到其他一切心事？

李白的诗值得注意，那就是《赠杜甫玩》，《隔山遇杜甫，戴笠日日居卓吾之上》。

请问不要太瘦，老是苦于过去的诗词。“有人认为这是李白嘲讽杜甫的诗，他不会作诗。

然而，许多学者为李白辩护说这首诗是假的，就像任华给李杜的诗一样。

对于这首诗，洪麦说:“所谓调侃范克善，也是善人之耳。”邱说:“的文章是知己，他的心是确信的。没有这回事，诗也俗，一看就是假的。”前几天看了一篇关于晚唐五代苦吟派诗人的论文。作者认为，自中唐以来，诗人就有苦吟的习惯。

苦吟代表了一种谨慎严肃的态度，也反映了当时一些诗人的审美文化心理和审美追求。

苦吟派的出现有其深刻的社会因素，即科举制度的推行，使士人难以找到出路，由此产生的悲哀基本成为当时整个社会的情感。

自唐朝建立以来，这种局面在中唐时期基本形成。“苦吟”一词在李白、韩愈、元稹、白居易的一些诗歌中有直接的表现，甚至出现在陈子昂的《仲夏五月映南山宅树，清凉独坐思远十韵》。

我认为“总是苦于过去的诗”这句话，并不是说李白开玩笑说杜甫不会写诗，而是说他经常不厌其烦地推敲诗中的一些词语，说他“太瘦”也是过度劳累造成的，而不是因为不会写诗就那么瘦。

我不觉得杜甫写不了诗，就是一时写不了诗。没关系。不一定会引来李白的嘲讽。我觉得李白没那么刻薄。

李白一向大方。

他不会舍不得称赞，反过来他将不得不到处嘲弄别人。

我们可以看到，李白对孟浩然有过几次赞美。在《给孟浩然的信》这首诗中，李白对孟浩然十分推崇。

“主人，我从心底里向你致敬，你的名声已经传到了天上。

你放弃了年轻时帽子和战车的重要性，选择了松树和云；现在，怀特黑德。

醉月，梦仙，花蛊，君聋帝。

高山，我多么渴望到达你，这是唯一的路。”、“春归山，送孟浩然”、“黄鹤楼送别孟浩然去扬州的途中”、“游览溧阳北湖亭，看看瓦屋山，怀古而赠同程”。可以说，他对孟浩然的欣赏是真诚的。

李白的《赠刘度大使》中说，对方“言宝珠玉，写回风霜。”在《风波后，田恩刘夜郎追忆往事，游蜀怀赠蒋夏薇给太守好宰》中，他歌颂对方“看君景山之作，蒋宝不能动其色。

就像水的莲花，有自然来雕刻。而在《赠宣州凌源寺钟功卓》中，他说对方“有一种逃出江边的神韵，文章移海隅。" .

除此之外，李白还写了很多画，可见李白对自己的赞美之词并不吝啬。

但为什么李白只对杜的诗只字不提，无论是名誉还是破坏，都无从考证。我一直不明白这一点，也不敢妄下结论，因为仅限于向别人学习。