文成公主前往吐蕃和亲，她在那边生活的怎样呢？
非凡挖掘者史书上说文成公主嫁给松赞干布，是唐朝的一种特殊恩典，表现了中原文明的风貌。历史真的是这样吗？
公元634年，松赞干布派使臣到长安，希望与大唐交朋友，加强与中原的联系，以获取政治和贸易利益。这时唐太宗看不起蛮夷之国吐蕃，断然拒绝。松赞干布勃然大怒，派兵打大唐庇护的吐谷浑。“吐谷浑不能吵，去青海树荫下，想尽办法捡猪。”。大唐无力保护诸侯，只好装作什么都没发生，但松赞干布依然不以为然。四年后，他入侵大唐，扬言如果唐朝不派出公主就要俘虏。
唐太宗没有以这种方式妥协。他没有派出公主，而是紧急派遣全国各地的军队，招募东突和铁勒各部，集结军队救援，结果大败。自此，松赞干布不断骚扰唐朝边境，大唐军队屡败屡战。
公元640年10月，松赞干布又派使者到长安与大唐媾和。唐太宗虽然对这桩婚事非常抵触，但形势紧迫，最终不得不让步，乖乖地把文成公主送了出去。
松赞干布软硬兼施，最后逼唐太宗把公主送出去，难免让大唐百姓觉得不光彩。因此，史学家在极力淡化民运“强迫性”的同时，也大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影响，试图制造大唐公主在番邦尊重自己的地位，所有蛮夷都仰慕她的假象。这段伪史被历代史家默认使用。
其实文成公主只是松赞干布的小老婆，连公主都算不上。她在西藏多年，没有孩子，没有宠物，地位平庸。她平日像个丫鬟一样为松赞干布的饮食起居服务，与吐蕃人所尊崇的崇高、高贵的祖国形象大相径庭。
文成公主的一生很不幸。她在遥远的凡邦生活了40年，却活了31年。她的大部分青春都埋葬在雪域高原。即使在松赞干布去世前的九年，她的婚姻也从未幸福过。松赞干布有六大名女人，还有无数没有名字的女人，她们能照顾文成公主多少？文成公主嫁给松赞干布九年，只有三年有交集，三分之二的时间被冷落遗忘，显然不被看好。
虽然文成公主当时的嫁妆极其丰富，不仅有大量的财物，而且有大量的工匠向吐蕃引进先进的农业和手工业生产技术，但根据敦煌文献的记载，吐蕃人把这些视为唐朝惧怕吐蕃军事力量以求得和平的贡品，这也说明唐太宗以妇女和财物换取和平是不争的事实。
此外，松赞干布不惜花费巨资从尼泊尔为尺尊公主修建大昭寺，并供奉了尺尊公主带来的有八年历史的释迦牟尼塑像；虽然大唐文成公主在12岁时带着她的佛宝带走了释迦牟尼的雕像，但松赞干布只建造了一座小得多的小昭寺供她定居。这说明了他们地位的差距。后来金城公主入藏做了藏族君主的妻子，然后两尊佛像互换，一直延续到今天。
可见大唐当初是被迫同意亲戚的，实在没有办法。只不过是一些历史作家死鸭子嘴硬，单纯把软弱说成是感恩的表示，编造了松赞干布多次求婚的假象，大唐感受到了其赐婚骗人强面子的诚意。那句话再难，也改变不了真实的历史。
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